从古训看今训第七辑

一、谈病理？

1.曾仕强教授：你看任何病，你给他七天的时间是最好的，现在都不是，马上要好，；凡事看病马上好的，这种医生要少去找他。一个人如果连恒心都没有，你连做医生的资格都没有。因为病人是要经过调理的，真正好的医生是慢慢来，一周之内让你好。这个七天来复是有关系，人要慢慢的好，培养你自己的抵抗力。而不是他给你给你给你很多，最后你什么抵抗力都没有，你永远等待特效药，那完全是错误的。

2.古文：老来疾病，都是壮时招的；衰后罪孽，都是盛时作的。故持盈履满，君子尤兢兢焉。

二、谈知人？

1.曾仕强教授：不要随便跟陌生人到陌生的地方，你看现在很多人很奇怪，上网上网，然后两个人谈得很投机，然后就约会，最后告到官里头去，有什么用？大家一定爻记住，环境是在改变的，人心是不可测的，知人知面不知心，人心隔肚皮，你永远不知道他要动什么歪脑筋。

2.古文：害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑也；宁受人之欺，毋逆人之诈，此警惕于察也。二语并存，精明而浑厚矣。

三、谈疑人？

1.曾仕强教授：他是不是疑人不用，用人不疑，如果是这样解释的话，那实在是太危险了。我们一般人都以为说用人，就应该相信他，否则你就不要用他，没有那么简单。疑人不用用人不疑是个结果，而不是过程，要经过很严谨的考验，你才可以相信一个人。

2.古文：信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。

四、谈肚量大？

1.曾仕强教授：肚量大是专门针对无心之过，一个人做错了，它有两种，一种是有意的，一种是无心的。有意的，你绝对不能放过他；无心的你不要去计较，才表示你肚量大。

2.古文：德随量进，量由识长，故欲厚其德，不可不弘其量，欲弘其量，不可不大其识。

五、谈行善？

1.曾仕强教授：我们要大家行善行善，但是一再强调善门难开，善门是不能乱开的，一开关不了了。善门难开，人不可以做烂好人，人宁可让人家短时骂你，长期的了解你，而不是说让人家短暂时间很喜欢你，然后最后一直痛恨你。

2.古文：为善不见其益，如草里冬瓜，自应暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，当必潜消。

六、谈钱财？

1.曾仕强教授：没有钱很苦恼，有了钱很伤脑筋，钱刚刚刚好最理想。但我们永远不知道刚刚好是什么地步，很多事情都是自己那个度要去拿捏。照理说，你有一些储蓄，你就不要盲目再去追逐。因为人不能天天活在生存线上，那太辛苦了。有时候要好好的过过生活，生活不同于生存。孔子比较重视求生存，老子比较重视我们要过生活，这两个一定要互补。

2.古文：饮宴之乐多，不是个好人家；声华之习胜，不是个好士子；名位之念重，不是个好臣工。

七、谈高兴？

1.曾仕强教授：你高兴的时候是抵抗力最弱的时候，你经不起人家捧你几句话，然后你就不谦虚了，就开始吹起来了，你看人家捧你两句你就认为，哎，真的是这样的，那你就完蛋了吧。

2.古文：不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

八、谈智慧的人？

1.曾仕强教授：事缓则圆，就是任何事情，当他来到的时候，你不要马上去面对它，想要解决它，不需要。你要先想为什么会这样子，他一定有原因，你就要缓一缓，你不要那么急，你两三天再下来，你这一劫就过去了，这就是有智慧的人；你干嘛去赶上这一劫呢？已经再三的警告你，你都不知道的话，那就没有办法了。

2.古文：性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。

九、谈忘我？

1.曾仕强教授：我偷偷的讲一句话，虽然也很大声，老子是同龄的人，要不然他写书写出那五千个字？我不相信，你看谁写的出来？今天我们把它叫做气功状态，就是当他完全忘记我的时候，他拿起笔来，就这样写，一直写，写完以后发现，我们写这么好呢？所以，赶快溜走了。

2.易经感悟：人算不如天給，以始为终，做好自己应该做的事情。

十、谈为什么拥有现在的模样？

1.曾仕强教授：当我们从绝对宇宙掉下来之后，变成相对灵魂就很凄惨，你看第一层把你包起来的叫做肉身，第二层叫做中阴身。我必须要说明，人去投胎的时候，是带着你自己的中阴身进去，你才知道怎么长。你到母胎里去的时候，你是带着你的中阴身，然后慢慢把中阴身扩大扩大，扩到婴儿那么大，所以每个婴儿都不一样。因为每个人的中阴身不一样，所以记住不是母亲把你生成这个样子，是你自己的中阴身就是这个模型，所以生出来6个指头，那也是你的中阴身6个指头；生出来耳朵多一块，那也是模的问题。然后当你有欲望的时候，当你学了一些知识的时候，你不要以为知识是好事情，知识把你绑的一筹莫展。你回想一下，你以前有没有这么多不可能？没有，等你读的书越多，你就觉得这个不可能，那个不可能，就是很好的例子。你很奇怪，一定要把自己加上一层一层的那种框框，所以弄得自己永世不能超生，最后你就开始明白道理了，道理又把你长得一筹莫展，人是一个被囚禁的灵魂，哲学家讲了很多，相对灵魂被囚禁；被谁囚禁？被自己囚禁。这里有四个字叫做悟从心生。为什么从心生？就是你一动念，他就多了一个身体，一切都是你想的。所以当你什么都不想，你反而很纯洁很天真。

2.古文：人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫云：“昔日所云我，而今却是伊，不知今日我，又属后来谁？”人常作如是观，便可解却胸中罥矣。