从古训看今训第五辑

一、谈气质提升？

1.曾仕强教授：人的气质是天生的，本来很难改变，只有读书可以变化气质。但是我必须要说明，现在人读多少书，其实都不能改变你的气质。什么道理？因为现在读书只是读那些技术的，只是读那些可以赚钱的，那个跟你的气质一点关系都没有。读书要明白道理，那个道理可以改变你的气质。

2.古文：读书不见圣贤，如铅椠佣；居官不爱子民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思种德，为眼前花。

二、谈努力与能力？

1.曾仕强教授：我们是有能力的人，你一定要多做一点事情，因为你的能力不是你努力得来的，是老天给你的。你不要认为是你努力得来的，谁不努力？哪个不努力？

2.古文：天贤一人，以诲众人之愚，而世反逞所长，以形人之短；天富一人，以济众人之困，而世反挟所有，以凌人之贫。真天之戮民哉！

三、谈糊涂？

1.曾仕强教授：一个挑剔的人是永远不愉快的，你痛苦别人也痛苦，一个不断要求的人，是所有人都无法跟他相处。人该马虎的时候要马虎一点！四个字很重要，叫做“难得糊涂”。不能糊涂，但是难得糊涂。中国人很有意思，他一边告诉你不能糊涂，一边告诉你难得糊涂，就是合理的地步。

2.古文：持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；人不可太分明，一切善角贤愚要包容得。

四、谈对待小人？

1.曾仕强教授：远小人敬而远之，我不跟你对着干，但是我不会听你的，我跟你保持距离，我只做我该做的。我不批评你，但是我绝对不迎合你。老实讲，君子就算要断交的时候，也不出恶言，一句话传来传去，传来传去，传到最后一定变质。所以，话少说一两句。

2.古文：宁为小人所忌毁，毋为小人所媚悦；宁为君子所责备，毋为君子所包容。

五、谈为什么向上？

1.曾仕强教授：人是神鬼合体的，我们可以看自己，以腰部做中间线，上面叫神，下面叫鬼。你看你上面有良心有头脑有脑筋，可是一到吃饱饭以后，你注意力在下面了，完了，全是鬼主意。所以说，人要向上不要向下，就是这个道理。

2.古文：当怒火欲水正腾沸处，明明知得，又明明犯着，知的是谁，犯的又是谁？此处能猛然转念，邪魔便为真君矣。

六、谈为如何具有弹性？

1.曾仕强教授：我们千万千万记住做人呐，穷富都无所谓；你什么日子都要能过，你才有弹性，你才不会受到限制。如果你只能过好日子，将来一旦日子坏了，你怎么办？如果你一定要过那个苦日子，好日子你一点也不想要，那你何必呢？所以，我们最要紧修养我们的品行。

2.古文：世人以心肯处为乐，却被乐心引在苦处；达士以心拂处为乐，终为苦心换得乐来。

七、谈宇宙是相对的吗？

1.曾仕强教授：人生正果在哪里？在天上的果位，不是人间的爵位。人间的爵位经常是害你的，天上的果位绝对是善的。因为他绝对是在绝对世界里面，所以说你人间受的折磨越多啊，你往生以后，你的爵位越高。但是这些事情要死了以后，才知道。

2.古文：立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？

八、谈不择手段？

1.曾仕强教授：人生短短一辈子，但是做鬼500年，还清偿不了这短短一辈子所造的孽。你在活着阶段乱讲话乱骂人怎么做？死了以后要500年一个个去清楚，谁清楚？你自己最清楚，划不来！

2.古文：反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。一以辟众善之路，一以濬诸恶之源，相去霄壤矣。

九、谈为什么有的人很聪明？

1.曾仕强教授：你这辈子修德好，你下辈子起点会高一点。这样你才知道为什么有人，我一生下来很聪明？他很多事情都懂！同样一对父母生下来，兄弟之间就是不一样，资质不同，因为他带来的东西是不一样的。你看有些人一辈子没有读什么书，可他什么道理都懂。可是有的人读个半死，就读不通，这就是事实。人要自为自己的下辈子打点打点。

2.古文：进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪着，便坠危机。

十、谈为什么不要总计较结果？

1.曾仕强教授：老天替我们安排一个最自在的人生，我们谁也不欠谁，我们这辈子来是来享受你的人生过程的，不是来计较你的人生结果的。因为人生结果都是一样的，没有不同，凡是看得见的都是假的，没有一样是真的，只有看不见才是真的。你把假的当真，真的当假，那痛苦不堪...做人要看开，绝对不可以看破。

2.古文：心体便是天体，一念之喜，景星庆云；一念之怒，，震雷暴雨；一念之慈，和风甘露；一念之严，烈日秋霜。只要随起随灭，廓然无碍，便与太虚同体。