转自公众号：清湘書苑
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“广淳从穷苦出身，能遵循社会主义正路上进，前途未可限量，宜加勉也。”
“士瑞：
来书以开示为请，而未标举问题。权以潮流现势作答：行事消极，则精神低落；身心苦闷，乃至寿命萎缩。行事积极，则精神高涨；身心愉快，乃至寿命绵延。
所行之事，是指合乎正义者，包括打石米在内。
单就积极方面言之，固与马列主义实践家密切结合，亦与儒家发展‘浩然正气’之道同符。更引申之，直与禅家精研‘明心见性’之旨相接。倘有兴趣，可实验之。”
“广淳：
现代科学，较前世纪突飞猛进。人生问题，亦有相当认识。经验所得，人人须破除私见，忘我劳动。集中精神于专职，前进不已。后果则身心俱感愉快！农工兵各界之奇绩，每为众所共知。事之殊异者，莫若吾粤之彭加木同志。加木原患癌症，病势甚危。医院断为无法治疗，生命不出三个月。 加木于绝望中，竟遗返西北边区，穷搜科学资料，贡献国家要需。精神兴奋，不惜病躯。如是三年，癌魔竟隐!今岁且被选为‘全国人大’之广东代表。是为精神能制物质之特征。你将来不管考进何校何科，抑或分配任何职业；总宜一心前进，不稍徘徊。终当身放光辉，照耀大众，其乐无限也！勉之！”
“然置身于重重矛盾之漩涡，究将何以自拔？唯有集中精神于正义动作。及到‘忘我’之时，自感一段灵光辉映大地，所作定有奇效。至何种动作方合正义？则就现代社会需要之事，择一为之，都无不可。若精神不能统一，纵入最高学府，亦徒负虚名耳。”
“广淳：
上月十六日及本月四日两函，先后收到。并作简答如次：
（1）顺应潮流演变，提高警惕，积极前进，自符正义。（2）此次洪水不能肆虐，全仗社会主义真实力量。”
“励肃：
上月廿二日来讯，收到已数天。此次洪水，惠州安然无恙，正是社会主义善政之一，从前梦想所不能到也。
戢侄农场工作，每感困苦，原由不懂运用精神之道。如一心一意作‘忘我’劳动，精神奋发，自然常感愉快。古代禅宗学者，全靠此法进行，成效极大。现代社会主义提倡新道德，亦教人忘我劳动，路线固与禅宗相同。复因集体活动，在‘比学赶帮’之下，进步较禅宗尤速。戢侄不应失此锻炼机会，自陷困苦之境。若欲申诉委曲，有损无益，切不可行。此复。”此亦我首次详读冯公之作，深感其内心之无上大光明，真非凡人也！须知身为唐密传法大阿闍黎，冯公于彼反传统文化日烈之年代，利于弘法之机缘固已殆尽，而后其自身所遭之不公正对待亦当较寻常僧人更甚。然其立场从未囿于个人一时或佛门一教之困顿，始终心系天下苍生与华夏（家书中尚有“我观美帝凶暴日甚，闭户潜修一月。”“美国财阀衰兆已形，不能更搅世界大战矣。”“我观美帝衰兆已形，是根本问题；你虑困兽犹斗等事，是枝末问题。本能制末，末不能制本；且待将来事实证明之。”等语），故能对新时代作出如实公正之评价。若无极尽宽广光明之心境，则欲超越个人得失恩怨何其难也！是以吾终能坚信后人所传冯公入圣之修证成就确为真实。人身难得，中土难生，明师难遇，正法难闻；今已悉备。至黑暗之世界，至寒冷之年代，唯以至高见地之法理智慧方可照破。先生于我心中如恒圆明月长悬墨夜，浩渺无垠之夜空于是而光明不灭。心有所依遂能克服恐惧，坚定勇敢走向未来，既为自己，亦为苍生。
忆与清卿最初相识之因缘
对众生世界起源等问题有浓厚兴趣，对形上学真理怀有强烈追求之心，也有足够的心量和勇气打破科学主义迷信的道友，欢迎来听！
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七大缘起论 跋
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文章标题：初发心，即成正觉——七大第一讲课后感想发布于2023-05-26 13:02:36
