二十四、阴阳学说
据可考资料，阴阳学说发轫于《周易》，在战国时期的邹衍等阴阳学家那里得到进一步的发展，降至两汉，在以董仲舒为首的大儒手中方发展成熟。
下面就简单介绍一下这方面的内容。
1．何为阴阳学说？
阴阳学说是用来研究阴阳的内涵及外延、并藉其来阐释宇宙间万事万物的发展变化及不同事物之间关系的一套理论体系。
2．何为阴阳？
“阴阳者，一分为二也。”（《类经·阴阳类》）
所谓阴阳，其实就是事物的一体两面：一体强调的是关联性，而两面强调的则是相对性。比如，日为阳，月为阴，日月是一对具有相对性的存在物。它们的关联性在哪里呢？在光线这一点上！光线就是它们的体。无论是太阳，还是月亮，都是光体，只是一个为发光体，一个为受光体（月亮跟其他受光体的不同之处就在于它能够把所受的光线反射到地球上）罢了。又比如，动为阳，静为阴，这也是一种相对关系，它们的体就是事物的存在状态。
3．阴阳的基本关系有哪些？
（1）关联性（事物的一体）
（2）相对性（事物的两面）
4．阴阳各有哪些具体属性？
阴：下、内、西、北、地、夜、秋、冬、寒、湿、重、浊、静、柔……
阳：上、外、东、南、天、昼、春、夏、暑、燥、轻、清、动、刚……
5．阴阳学说有哪些内容？
（1）阴阳无处不在。
道家讲道“至大无外，至小无内”，阴阳同样也是“至大无外，至小无内”的：大到整个宇宙，小到一粒尘埃，都有阴阳的存在。
（2）阴阳既抽象又具体。
日为阳，月为阴，这是具体的阴阳；刚为阳、柔为阴，义为阳、仁为阴，这是抽象的阴阳。
（3）阴阳具有无穷可分性。
“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。”（《黄帝内经·阴阳离合篇第六》）
任一事物分了阴阳之后，阴阳又可以再分阴阳，再分的阴阳还可以再再分阴阳……一路分下去，无穷无尽。
举例来说，一年分春夏秋冬四季：春夏属阳，秋冬属阴；春夏又可以分阴阳：春属阴，夏属阳；春还可以再分阴阳：从立春到春分前属阴，从春分到立夏前属阳……一天可以分阴阳：白昼属阳，夜晚属阴；白昼也可以分阴阳：上午属阳，为阳中之阳，下午属阴，为阳中之阴；夜晚同样也可以分阴阳：前半夜属阳，为阴中之阳，下半夜属阴，为阴中之阴……
（4）阴阳对立制约。
阴阳在一个统一体中处在相互对立的关系之中，相互排斥，相互制约。例如，人体之内既有寒气，也有暑气，两气永远都处在相互影响、相互制约的关系当中。当两者获得动态平衡的时候，人体就健康；而当两者失去动态平衡的时候，人体就得病。
（5）阴阳互根互用。
“阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以化。”
任一事物当中的阴阳都具有相互依存、互为根本的关系。任何一方都不能够脱离对方而单独存在，每一方都以另一方的存在作为自己存在的前提和条件。如果阴阳互根互用的关系遭到破环，那么阴阳双方都将会受损，严重者甚至会相互离绝；而假若某一事物当中的阴阳离绝了，那么，该事物就将会消逝、不复存在。
（6）阴阳交感互藏。
“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《道德经》第四十二章）
“至阴肃肃，至阳赫赫，肃肃出乎天，赫赫发乎地，两者交通成和，而物生焉”（《庄子外篇·田子方》）
“凡人之生也，天出其精，地出其形，合而以为人，和乃生，不和不生。”（《管子·内业》）
阴阳交感是指阴阳二气在运动中相互感应而交合。阴阳交感是宇宙万物发生、发展及变化的根源。
“天本阳也，然阳中有阴，地本阴也，然阴中有阳，此阴阳互藏之道。”（《类经·运气类》）
阴阳互藏是指阴阳双方当中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。阴阳互藏是阴阳双方交感和合的动力根源。
（7）阴阳具有消长关系。
阴阳消长是指：互根互用的阴阳双方不是固定不变的，而是处于不断的增长和消减的变化之中，阴阳双方在此消彼长的运动过程中保持着动态平衡。
导致阴阳之间发生消长变化的根本原因就是：阴阳之间存在着对立制约和互根互用的关系。
（8）阴阳具有转化关系。
阴阳转化是指：事物的总体属性在一定条件下可以向其相反方向转化。
阴阳转化是阴阳消长的结果。阴阳相互转化，一般都发生于事物发展的“物极”阶段，即所谓的“物极必反”。
（9）阴阳具有自和与平衡关系。
“天地之气，莫大于和，和者，阴阳调……阴阳相接，乃能成和。”（《淮南子·汜论训》）
阴阳自和是指：阴阳双方自动维持和自动恢复其协调平衡状态的能力和趋势。
对生命体来说，阴阳自和是生命体内阴阳二气在生理状态下的自我协调和在病理状态下的自我恢复平衡的能力。
阴阳自和是阴阳的本性，是阴阳双方自动向最佳目标的发展和运动，是维持事物或现象协调发展的内在机制。
“阴阳匀平，以充其形，九候若一，命曰平人。”（《黄帝内经·调经论》）
阴阳平衡是指：阴阳双方在相互斗争，相互排斥、相互作用的运动之中、彼此之间时刻都在消长着、但彼此双方仍然在一定限度内维持着一种相对稳定的动态均势。
（本文部分内容转引自百度文库，在此表示感谢！）
启示：
八字当中的阴阳
既然阴阳无处不在，那它们当然也存在于八字当中了。
下面举例加以说明：
大运：6 癸亥，16甲子，26乙丑，36丙寅，46丁卯，46戊辰，66己巳，76庚午。
此为乾造，乾为阳。阳又可以再分阴阳：就出生的年月日时来说，年月为阴，日时为阳；就年月来说，年为阴，月为阳；就日时来说，日为阴，时为阳；就四柱的干支来说，天干主动，为阳，地支主静，为阴；就天干五行来说，戊壬庚为阳，辛为阴；就地支五行来说，辰戌为阳，巳为阴；就地支藏干来看，辰戌皆藏有阴干，为阴，巳藏干全为阳干，为阳；就辰戌藏干来说，辰中藏有乙癸戊，乙癸为阴，戊为阳，戌中藏有辛丁戊，辛丁为阴，戊为阳，巳中藏有丙庚戊，皆为阳；就藏干的性质来看，乙为木，戊为土，辛为金，皆属静物，为阴，癸为水，丁为火，皆属动物，为阳，巳中藏干丙庚戊虽全属阳，然庚为金，戊为土，皆属静物，为阴，丙为火，属动物，为阳。
就命局与大运的关系来看，命局为先天，性主静，为阴，大运为后天，性主动，为阳。
就大运与流年的关系来看，一个大运管十年，一个流年管一年，大运隔十年方变一次，主静，为阴，流年一年一变，主动，为阳。
（2）坤造：辛未辛卯甲申己巳
大运：8壬辰，18癸巳，28甲午，38乙未，48丙申，58丁酉，68戊戌，78己亥。
此为坤造，坤为阴。阴又可以再分阴阳：就出生的年月日时来说，年月为阴，日时为阳；就年月来说，年为阴，月为阳；就日时来说，日为阴，时为阳；就四柱的干支来说，天干主动，为阳，地支主静，为阴；就天干五行来说，甲为阳，辛己为阴；就地支五行来说，申为阳，未卯巳为阴；就地支藏干来说，未卯所藏皆为阴干为阴，申巳所藏皆为阳干，为阳；就未卯藏干来看，未中藏有乙丁己，皆为阴，卯中藏有乙，为阴，申中藏有庚壬戊，皆为阳，巳中藏有丙庚戊，亦皆为阳；就藏干的动静性质来看，乙为木，己为土，皆属静物，为阴，丁为火，属动物，为阳，庚为金，戊为土，皆属静物，为阴，壬为水，丙为火，皆属动物，为阳；就五行属性来看，木火为阳，金水为阴，土半阳半阴。
就命局与大运的关系来看，命局为先天，性主静，为阴，大运为后天，性主动，为阳。
就大运与流年的关系来看，一个大运管十年，一个流年管一年，大运隔十年方变一次，主静，为阴，流年一年一变，主动，为阳。
延伸资源下载（命理学经典古籍汇总、四库全书、杨公风水经典古籍、玄空风水古籍、八宅古籍、生基秘法、道藏、道家经典古籍、太乙神数、七政四余、大六壬、奇门遁甲、梅花易数、皇极经世、四柱八字、六爻、铁板神数、六壬史上最全版古今秘籍汇总|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：（国学经典）八字之阴阳学说发布于2024-01-31 15:30:30
