（国学经典）八字之道之层次

十六、道之层次

从“道”的创生过程来看，从原初之“道”到万物之“道”，“道”是逐级往下走的。可以这样说，从原初之“道”到万物之“道”，“道”经历了一个由纯到不纯的变化过程：原初之“道”最纯，万物之“道”最不纯。因此之故，我们可以以“道”的纯粹度为依据来把“道”划分为以下几个层次：

第一个层次：“道可道，非常道。”此为原初之“道”。

第二个层次：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道。”此为混成之物之“道”。

第三个层次：“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。教者，民之寒暑也，教不时则伤世。事者，民之风雨也，事不节则无功。然则先王之为乐也，以法治也，善则行象德也。”（《礼记·乐施》） 此为天地之“道”。

第四个层次：“一阴一阳之谓道。”（《易传·系辞传上》） 此为阴阳之“道”

第五个层次。“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。”（《易传·系辞传上》）“道”、“器”虽分，然“器”之中亦有“道”；此“器”中之“道”即是万物之“道”。

启示：

“道”有层次之分，命又何尝没有高下之别？就八字而言，格纯则命高，格杂则命下；格越纯则命越高，格越杂则命越下。兹举例如下：

1．乾造：癸巳  甲子  丁酉  甲辰

2．乾造：己酉  乙亥  丙午  乙未

3．坤造：辛酉  丁酉  乙卯  丙子

4．乾造：丁卯  己酉  乙丑  己卯

此四造的命格皆为七杀格，然纯杂各有不同，因而命主的造化也各有不同。

第一造：天干杀印相生，地支无刑冲克害，格局最纯，造化最高，为王者之命，实乃新中国的缔造者毛主席的八字。

第二造：天干印伤皆有，伤官杂局，虽有印制无妨，然终嫌气杂，其纯度不及第一造，因而命主的造化逊于第一造，为一国有企业的董事长之命。

第三造：天干露杀，食伤虚浮无力，地支卯酉对冲，命局的纯度远不及第一、二造，因而命主的造化一般，为一普通工人之命。

第四造：天干食生财，气倒是不杂，然地支酉卯相冲，杀得财之助，乘旺攻身，命局偏枯，在四造中纯度最低，因而命主的造化极差，为一夭逝之命，己巳年即不幸离世。