（散文）魔鬼·苦难·人生

 魔鬼·苦难·人生

《圣经》上说，上帝创造了人类的祖先。他先用泥土创造了亚当，再用亚当的一根肋骨创造了夏娃，让他们一起生活在天堂般的伊甸园里，过着无忧无虑、自由自在的生活。

但是，蛇（魔鬼）的出现，把灾难带给了亚当和夏娃，带给了人类的祖先。正是在蛇的诱惑下，亚当和夏娃违反禁令，偷吃了知识之果，变得和上帝一样聪明了。上帝因此雷霆大怒，把他们逐出伊甸园，贬落人间。从此，亚当、夏娃和他们的子孙们便不得不背上苦难的十字架，在人间艰难地跋涉。

伊甸园，一个多么好听的名字，一个多人令人神往的地方！据说，那里瓜果遍地，无需劳动就可随便享用（知识之果出外），而且没有苦难与不幸，只有快乐、自由和幸福，就跟中国神话中的天上仙宫差不多。要是人能够生活在那里，那真是何等逍遥！何等自在！但是，由于魔鬼的作祟，人类的祖先不得不离开神界，降落人间。既然无缘神界，人们便不得不在凡间一面享受快乐和自由，一面遭受或身体上或精神上的折磨，在折磨中体味人生的苦难，或悲壮或窝囊、或坚强或脆弱地走完各自的路。魔鬼也因此而变得可憎可恶，时时受着人们的咒骂。

但是，伊甸园真的那么值得向往吗？须知道，在伊甸园里生活是要以失去智慧作为代价的。如果人类一直生活在伊甸园里，人类将变得愚昧而没有智慧，懵懵懂懂地服从上帝的淫威，没有追求，没有奋斗，没有进取心，只是麻木地生，麻木地死，那样，一切都将变得毫无意义。幸运的是，魔鬼帮助了人类。正是他的诱惑，人类的祖先才变得聪明，并把聪明这份福泽传给了世世代代的后来者。也正是他的诱惑，人们才逃离虽然没有苦难却单调乏味的伊甸园，不再愚昧无知地过那毫无追求、毫无意义的生活。人们也因此而有幸生活在不完美的人间，有幸知遇苦难，有幸在苦难的熔炉里接受磨炼，从而学会忍受，学会抗争，学会寻找真正没有苦难、没有羁绊的世界。基于此，人类固然可以藉种种理由诅咒魔鬼，但是，人类更应该只藉一个理由感谢魔鬼。

人类也应该感谢苦难。因为正是有了苦难，人类才在幸与不幸之间分化成或幸或不幸或幸与不幸兼而有之的各色人等，人类的生活也因此而千差万别，更加丰富多彩。诚然，苦难是很可怕的，对不幸者来说尤其如此。但是，当不幸者带着种种或上苍赐予或社会赐予的苦难印记，不屈不挠地忍受苦难，超越苦难，艰难而坚定地走完他们的一生时，他们不也为我们留下了一笔又一笔宝贵的精神财富吗？他们不也为我们昭示了某种价值和意义吗？那不也可算是他们不幸中的大幸吗？

还是让我们来看看不幸者的奋斗故事吧。

海伦·凯勒从小就因一场大病而变得又盲又聋又哑，可谓上帝的弃儿。然而，就是这么一位小姑娘，却不甘于向命运屈服，而是以顽强的毅力抗击命运，最终成为享誉美国甚至全球的知名作家。为了这份收获，她吃过多少苦头，付出过多少辛勤的汗水啊！当然，如果她没有遭受如此苦难，她可能也会取得同等甚至更大的成就，但是不可否认，正是苦难锤炼了她的意志，成就了她今天的知名与伟大！

还有瞎子阿炳，这位从一出生就被烙上耻辱的乱伦印记的私生儿，在权贵者的冷眼中，在普通人的嘲讽中，孤苦伶仃地出现在无锡的街头，出现在惠山泉旁，默默地拉响生命之音，一边卖艺度日，一边执着于艺术的追求，最终为后世留下了一份沉重的音乐遗产。可以说，苦难的太息与生命的韧性及张力造就了阿炳的人格，造就了《二泉映月》的魅力！

今天，对我们当中的许多人来说，那种令身心备受折磨的可怕的苦难已经很少遇到了，这是值得庆幸的。但是，当我们逐渐被所谓的流行时尚、所谓的文化快餐牵着鼻子走时，我们是否意识到，也许在某一天，它们会成为我们人生中所遭受的另一种温和的“苦难”呢？