（国学经典）八字之十神分论之论印绶（一）

         六十五、十神分论之论印绶（一）

印绶乃生身之物，有异性相生和同性相生之分，故有正印和偏印之别。下面分而论之：

一、正印

正印乃阴阳异性相生之物。不管是阳生阴，还是阴生阳，主生者都是受生者的正印。

阴阳相配乃属有情，生则有生气，故而正印乃属有情之生，又称为生气。人得生气则平安有福，故正印又称为福神。人有福神庇佑则无需争名夺利，故正印之人生性淡泊，容易满足现状，所谓知足常乐是也。又因为正印之人生性淡泊，不计较名利，故而较缺乏进取心及拼搏精神。

生我者为我母亲，故正印乃属母亲的类象。母亲大多关爱子女，故正印之人大多心性慈惠，重视感情，有人情味。

正印又是印章的类神。当官者大多用印，而正印又是名正言顺之印，故正印之人若得官生成局而入仕途，必然能够清正廉明，高风亮节，并掌握一定实权。

古代实行科举取士制度，当官者有不少是通过科举考试而求得功名的，而若要求得功名，寒窗苦读乃是不二法门，故而正印之人聪明好学，并因之而知识渊博，德才兼备。现代社会虽然没有科举取士制度，然而正印的类象还是大同小异的：正印之人一样是聪明好学之人，并因之而求得高学历。

正印之人因为心慈，故而有奉献精神；正印之人同样是因为心慈而容易心软，心软则容易轻信他人，轻信他人则容易上当受骗。

正印之人得生气，故而不好动，坐得住，有耐性。正因为此，当他身处逆境的时候，他能够吃苦耐劳，逆来顺受。

印怕财破，故正印之人一般不喜欢经营谋为，亦不擅于处理钱财之事。正印有保护荫庇之功，故而正印之人大多爱面子，好粉饰遮掩，这是由于怕受伤害的缘故。

正印乃生气之星，人得生气则福寿绵长，故而正印之人大多少祸害，亦少病痛，能享高寿。

若正印过旺，则类似于受母亲溺爱，受溺爱则容易产生依赖性，并因依赖他人而染上懒惰之性，做事无主见，缺乏独立精神。人懒惰则不思考，不思考则思维退化、不聪明，故而正印过旺之人反而秉性愚钝，不开化，学业不理想。

若正印过旺，则过犹不及，其人或其母亲容易出现身体状况；其人要么得到母亲过多的关爱，要么得不到母亲的关爱，需假借他人之手养大。

若印星偏弱，则缺少生气，亦缺乏荫庇和保护，故而印星过弱之人往往没有靠山，长辈助力少，工作单位也不稳固，跟母亲的缘分亦较浅薄。

综上所述，正印之人具有以下性格特征：

1．正面特征

生性淡泊，知足常乐，不计较名利，心性慈惠，重视感情，有人情味，聪明好学，知识渊博，德才兼备，注重名誉，善于思考，有爱心，有奉献精神，刻苦耐劳，逆来顺受，福寿绵长，少祸害，少病痛，有随机应变的才能，体态丰满，好敬神佛，有责任感。精神潇洒，处世圆融，重视人格的内涵与高尚气质的培养。

2．负面特征

容易满足现状，缺乏进取心和拼搏精神，容易轻信他人，容易上当受骗，爱面子，好粉饰遮掩，不善理财，缺乏独立自主的精神, 有依赖性，疏于实践，有“些少”利己主义，易吝啬，思想天真，自尊心强，做事欠思考，虎头蛇尾，缺乏责任感，不善理财，反应迟钝，缺乏商才，不善营谋。

正印具有以下类象：

1．正面类象

生气、生机、护身之神、宗教、神佛、房子、母亲、长辈、贵人师长、修养、学识、教养、学历、工作、靠山、福气、地位、文明、心脑、文凭、法律文件、当官者的实权、衣服、雨具、头发、皮肤、肢体、文化学业、文书图书、职称荣誉、责任感 、学术、智力。

一切滋助、养育、关怀、爱护我的人、事、物皆属正印。

正印为用神的人偏爱正向思维。

2．负面类象

休学、失业、损名、贫穷、懒惰、疾病等。