德经》,春秋时期老子所著的哲学作品,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

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上善若水,水善利万物而不争。

——《老子·道经·第八章》

解释:至高的品性就像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。

-2-

合抱之木,生于毫末;
九层之台,起于累土;
千里之行,始于足下。
——《老子·德经·第六十四章》

解释:合抱大树,生长于细小的萌芽;九层高台,筑起于每一堆泥土;千里远行,是从脚下第一步开始走出来的。

-3-

大方无隅;大器免成;
大音希声;大象无形。
——《老子·德经·第四十一章》

解释:最方正的东西,反而没有棱角;非常大的器是不需要雕琢之工的;越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远。


-10-

善者不辩,辩者不善。
——《老子·德经·第八十一章》

解释:善良的人忠厚老实不会花言巧语,巧言善辩的人不一定善良。

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大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
——《老子·德经·第四十五章》

解释:正直的人像屈服,灵巧的人像愚笨,有口才的人像迟钝,指有真才实学的人不显露自己。

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将欲歙之,必固张之;
将欲弱之,必固强之;
将欲废之,必固兴之;
将欲取之,必固与之。
——《老子·道经·第三十六章》

解释:想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给予它。


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天下难事,必作于
天下大事,必作于细。
——《老子·德经·第六十三章》

解释:天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。

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人法地地法天
天法道道法自然
——《老子·道经·第二十五章》

解释:人必须遵循地的规律特性,地的原则是服从于天,天以道作为运行的依据,而道就是自然而然,不加造作。

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五色令人目盲;五音令人耳聋;
五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;
难得之货,令人行妨。
——《老子·道经·第十二章》

解释:五光十色绚丽多彩的颜色,容易使人眼花缭乱;纷繁嘈杂的音调,容易使人耳朵受到伤害;馥芬芳、浓郁可口的食物,容易败坏人的口味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,容易使人行为不轨。


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方而不割,廉而不刿,
直而不肆,光而不耀。
——《老子·德经·第五十八章》

解释:方正而不生硬,有棱角而不伤害人,直率而不放肆,光亮而不刺眼。

-17-

天下之至柔,驰骋天下之至坚。
——《老子·德经·第四十三章》

解释:天下最柔弱的东西,可以驱使天下最坚硬的东西。

-18-

我有三宝,持而保之。
一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
——《老子·德经·第六十七章》

解释:我有三件法宝执守而且保全它:第一件叫做慈爱;第二件叫做俭啬;第三件是不敢居于天下人的前面。



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文章标题:品读《道德经》36句,句句深藏大智慧,读懂受益终生!发布于2024-03-12 09:31:56