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《梦溪笔谈》，北宋科学家沈括撰，书名因作者沈括在梦溪园完成的作品，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，另涉及音乐、文学、史学、书画鉴赏、中医药学等，其价值非凡。

沈括（1031年－1095年），字存中，号梦溪丈人，杭州钱塘（今浙江省杭州市）人。北宋时期科学家。博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著。沈括曾有历时十二年完成的得意之作《天下州县图》，毁于战火之中，成为千古遗憾。

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月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。

摘自《梦溪笔谈·象数一》

解释：月亮本来就没有什么光亮，就像是银丸一样，因为太阳照射它，它才发光。

感悟：天圆地方，是古代一种天体观。古人由于缺乏科学知识，认为天似华盖，形圆；地如棋盘，形方，两者的结合则是阴阳平衡、动静互补，这更是一种哲学理念，然而，北宋的沈括早就看出月亮是一个自身不发光的球体。其实早在东汉时期，张衡就发现了这个现象。

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能用度外人，然后能周大事。

摘自《梦溪笔谈·杂志二》

解释：能够任用那些同自己关系疏远，但是有才能的人，这样才能够成就一番大的事业。

感悟：管仲箭射姜小白，姜小白反而拜管仲为相，这才有了东周春秋时期第一任霸主齐桓公，魏征建议李建成针对李世民，玄武之变后，唐太宗重用魏征，这才有了贞观之治，这叫任人唯贤；唐玄宗任用唐朝宗室李林甫为相，蔽塞言路，排斥贤才，重用胡将，以至有安史之乱，这叫任人唯亲。

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古物至巧，正由民醇故也。

民醇，工不苟。

后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。

摘自《梦溪笔谈·器用》

解释：古代的器物极其精巧，正是因为当时的人淳朴。人淳朴，工匠们做工就不会马虎。后世的风俗虽然崇尚华丽，但是花在做工上的工夫比不上古人，所以制作出来的器物大多都不精巧。

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唯雌黄一漫则灭，仍久而不脱。

古人谓之铅黄，盖用之有素矣。

摘自《梦溪笔谈·故事一》

解释：唯独用雌黄一涂就抹掉了，过了很长时间仍不会脱落。古人称校勘书籍为铅黄，大概使用这种方法已有很长时间了。

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指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，

但坚滑易坠，不若缕悬为最善。

摘自《梦溪笔谈·杂志一》

解释：在指甲上或碗边上也都可以安放磁针，这样磁针转动更迅速，只是这些东西坚硬光滑磁针容易坠落，不如用丝线悬挂的办法更好。

感悟：指甲上、碗边摩擦力小，虽然平滑但是不稳定。

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日月之形如丸。何以知之？

以月盈亏可验也。

摘自《梦溪笔谈·象数一》

解释：太阳和月亮的形状像一个球体。这是怎么知道的呢？用月亮的盈亏便可以验证。

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其初遍履山川，旋以面糊木屑写其形势于木屑上。

摘自《梦溪笔谈·杂志二》

解释：最初是普遍地踏勘山岳江河，随后用面糊、木屑在木质几案上模拟山岳江河的地理状况。

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方家以磁石磨针锋，则能指南，

然常微偏东，不全南也。

摘自《梦溪笔谈·杂志一》

解释：方术家用磁石摩擦针尖，针就能指示出南方，但是经常会微微偏向东方，不能完全指向南方。

感悟：“常微偏东，不全南”，也就是说，指南针指的并不是正南，而是略微偏东。这个偏射的角度叫磁偏角。

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土人以雉尾甃之，用采入缶中。

颇似淳漆，然之如麻。

摘自《梦溪笔谈·杂志一》

解释：当地人用野鸡尾沾取石油，于是把石油采集到瓦罐中，石油很像纯漆，点燃石油就像烧麻一样。

感悟：原文是这样说的：鄜、延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘而出...其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自余始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。

沈括真乃神人也，预测石油大行于世。

本文整理，国学府邸

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文章标题：《梦溪笔谈》包罗万象，震撼人心！发布于2024-03-12 09:49:52

《梦溪笔谈》包罗万象，震撼人心！

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