很多人问过我:人活着目的到底是什么呢?


我答:灵魂的修炼


灵魂以及修炼的方法具体是什么样的呢?


灵魂可以说是真我,对于真我的修行和修炼时最最根本的,是比其他事情都要重要的事。


人生的意义,在我看来,就是要追求灵魂的学习提升,修身养性、贡献社会、积德行善、广行布施、救人慧命、自我修悟都是修炼灵魂的方式。以上种种并非宗教所归纳独有,而是众生修行的方向,也并非人类所独有,万物皆有灵,草木精怪甚至物件亦可循此修行。


我好几年前保存的案例里面,有一个案例曾经用卦象帮群里一个朋友看被子能不能找到,同时看出一个家里三代人用过的被单已修出灵性。而且卦象的蛊卦还与我本人产生共振,一个小蜈蚣奇的出现在我面前。



为什么被子也能产生灵性?


答案和“人养玉三年,玉养人一生”同一个理,玉戴三年自有灵性,家里几代人用过的物件同样也是会产生灵性的。


为什么是生命的意义灵魂的修炼而不是其他?


因为当我们离开这个世界的时候,唯一能带走的只是灵魂的修行。


很多人在俗事中被各种欲望支配,只想赚越来越多的钱,以填补自己无止尽的欲望。


不可否认,让自己赚钱维持自身以及家人生活固然也是修行的一部分。


?同时也不可否认的是,当灵魂修炼到一定程度必然有足够的实力,通过一生的的勤奋与智慧,以及福德的影响完全不需要为物质担心。


同样也没必要为子孙而担心,他们要是能锻炼出实力给他们也没必要,他们要是不能锻炼出实力给他们也是白搭。


正所谓西方谚语:
Hard times create strong men,
Strong men create easy times,
Easy times create weak men,
Weak men create hard times.


上世纪中国也有一位伟人讲过:?吃饭是为了活着,活着是为了吃饭吗?


答案显然不是!


那我们应当如何修炼我们的灵魂呢?


这也是我想和大家讲的,能吃饱饭之后,要做的应该是为社会作出更多贡献,而不是想方设法把天下粮食往自己家里存,钱也是一样。



当自己赚够自己财富促促有余后,

应该?像曹德旺一样,多捐献给社会需要的人。
应该?像马斯克一样,投入到研究有利于人类的科技发展中去。
?而不是像马某一样,只顾自己不顾别人死活老是想着自己能圈更多,最终落得身败名裂的下场。



还记得清朝时期凭实力和贪污而富可敌国的和珅的结局是什么样的?


就在乾隆死后不到10天,嘉庆以二十条大罪,下旨将正在操办丧事的和珅抄家,和珅还没反应过来,家中约值八亿两至十一亿两的白银被搜了出来。和珅聚敛的黄金和白银

加上其他古玩、珍宝,超过了清朝政府15

年财政收入的总和。这些全部进了嘉庆的腰包,正所谓:“和珅跌倒,嘉庆吃饱”。和珅活着喂饱了乾隆,死后喂饱了嘉庆。5天之后,嘉庆大手一挥,一条白绫赐和珅吊死在和府。


还记得晚清红顶商人胡雪岩的最终结局是什么样的?


光绪八年(1882),胡雪岩在上海开办蚕丝厂,耗银2000万两,高价尽收国内新丝数百万担,企图垄断丝业贸,惹怒外商,联合拒购华丝。又因海关海运操于外人之手,不能直接外运。次年夏,被迫贱卖,亏耗1000万两,家资去半,周转不灵,风声四播。各地官僚竞提存款,群起敲诈勒索。十一月,各地商号倒闭,家产变卖,胡庆馀堂易主,宣告破产。接着,清廷下令革职查抄,严追治罪。胡雪岩遣散姬妾仆从,于光绪十一年十一月郁郁而终。



还记得当过越国宰相建功立业后,从商又三次散尽家财抚恤百姓的范蠡的最终结局是怎么样的?


东汉《越绝书》记载,吴亡后,西施复归范蠢,同泛五湖而去。


范蠡抱着美女西施泛舟西湖,幸福地大隐于市,而且后人为了纪念范蠡还把他封为文财神民间庙宇不计其数。这结局多


由此可见,一个心系群众的人群众自然也会把他捧的更高。


?而我们修炼灵魂的最正确的方向:
应当像毛泽东一样为人民服务;
?应当像周恩来一样为中华之崛起而读书
?应当像张载一样为生民立命,为天地立心,为往圣继绝学,为万世开太平!




知命、识运、方可改变运势




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文章标题:生命的意义·灵魂的修炼发布于2024-04-25 11:24:31

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