石头，石头--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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#甲骨文

紧锣密鼓的喝酒-醒酒中，又半个月没研究甲骨文了。

前面的篇章中，我集中写了与面、首、鼻子、眼睛、眉毛、胳膊等有关的甲骨文，以前的视频讲座中也曾讲过与手、脚有关的，现在该轮到耳朵了。可当我仔细审视声/聲的甲骨文时，却发现聲是在磬里加了个耳朵；而磬又是一种打击乐器。由于我过去曾写过另两种打击乐器——南和庚（参见《庚，打钟的声音里皇帝在恋爱》），于是就想先把磬字梳理清楚。

图1 磬字的甲骨文

甲骨文磬，最上面像颗小草的部分是个绳头（同样情况请参见南字，在《汉字探源‖无问西东？须辨南北！》一文中），绳头下面是个“石”字，石字下面是一只手拿着“鼓槌”，整个字的意思是手拿小锤敲击悬挂着的石头。现关注来，这个石头当为可以发出优美乐音的石片，这种乐器就叫磬。

磬应该是中国最早的打击乐器之一，另一种为鼓。

图2 磬的小篆

磬这个乐器，本来就是石质的，其字形里已经包含了“石”字，后世不明就里，就又在小篆字形里加了个表示材质的石，于是就变成了现在的这个磬。

磬字解释到这个地步应该算是比较完美了，但当我再仔细考释“石”字时，却发现这个非常简单的字，大家对它的造字法却有着非常不同的理解。

这就又激起了我的好奇心，决定沉下心来搞懂它。

图3 石字的甲骨文

这个石字，14个月前我曾在《十二地支通解（三）：辰巳午未》里做过简单的介绍，那时我说：

（石）这个甲骨文，最早的意思是悬崖、山崖、山顶，也表示岩石，后来在其下面加了个“口”表示“石头”。

但关注了更多的专著后，我觉得还有进一步阐发的必要。

有人说图3中的前两个字形不是指山崖，而是指石磬（见图1），因为石头有各种形状，实在无法准确象形，于是就用“石磬”的样子来代表，因为石磬是曲尺形的，曲尺形就是图3中的前两个字形，也是磬字里的那个石片形。

对于图3后两个字形里的“口”，有人解释为石头蛋子；有人解释为是“囗（wéi）”的误写（这种误写在甲骨文中是很普遍的），用以表达“城邑”，在文字中加上它就可表达地名和族名了。

我会怎么想呢？我想先弄明白石的甲骨文原型是否是曲尺形的磬。

图4 编磬

在西周之后，石磬确实是很规整的曲尺状的，如图4。但在西周之前，尤其是甲骨文诞生之初和之前，磬也是这个样子的吗？

幸好最近读了许宏先生的《最早的中国》和《何以中国》这两本专著，知道在夏商以前，磬的形状是不规则的，就是个经过简单敲打加工的天然的大石片子，只是这种石材是很特殊的，必须能发出悦耳的打击乐音。

图5 陶寺特磬

与甲骨文同时代的磬有进步吗？会不会已经变成曲尺形了呢？

没有。因为在殷墟，除了出土了大量的带字甲骨外，还出土了一件国宝级文物——虎纹石磬。

图6 殷墟虎纹石磬

殷墟虎纹石磬制作非常精美，尽管一头大一头小，但也还不是曲尺形。

如果虎纹石磬是一个例外怎么办？即它不是曲尺形，可商代别的磬却大都是曲尺形，有这个可能吗？

没有。因为没发现，且还发现了别的不是曲尺形的磬。我在网上又找了张照片，以此逻辑证明，早期甲骨文及之前，石磬都是正常的略长条形的石片，而不是规范的曲尺形的。

图7 商代石磬

以我查到的商代以前的石磬来看，其规制基本上都是略长条形，两端大小不同，中间上端钻孔用于系绳，绳子再悬挂在架子上。其悬挂高度是适合奏乐人跪坐着或站着用小槌敲击。

图8 成套石磬乐器

弄清石的甲骨文不是石磬的象形非常重要，因为这牵涉到甲骨文的一种造字思路。

确证了图3的甲骨文原型不是石磬，那么就可推论图1磬字里的“挂件”就是石头的意思，也从而证明了图3里的甲骨文就是我们今天所使用的“石”字。

图9 石的字源演变

那么这个“石”是根据什么思路造出来的呢？

如前所说，石头的样子千差万别所以很难象形，不能象形可以同音假借，可图3里的字形本身什么都不像因此也不是同音假借。这不禁让我想到了土字，土，也是无法象形的，但它那个样子像个什么呢？

图10 土字的甲骨文

大家对图10的普遍解释都是“土堆”，但我怎么看都不像，因为土堆描摹下来应该是个圆锥形，可您看图10，基本上相当于个蛋形——两头尖中间大，立在土地上。

那么它是个什么呢？它就是个用手捏的个土蛋蛋！他这个造字法，是为了说明土的特性：湿的泥土可以用双手团成蛋形，这样的土，既可是普通黏土，又可专指陶土，因为制陶是历史非常久远的事。

说清了土，我们再来看石。

土的特性是可和泥团成蛋，那么石的特性是什么呢？

估计造字人的目光转向了悬崖。鹰嘴形悬崖上伸出来的部分可以临空而不掉下来，这就是石质悬崖不同于土坡的特点，因此，他们就照这个样子造出了“石”字。

图11 石字的象形

由于这个“石”字的造字法只是为了说明石头的特性，因此它尽管象形悬崖却不专指悬崖，而是指所有的石头，这就是磬字里有个石的原因。

那么图11中石字里的“口”是指什么呢？我感觉理解成一块具体的石头和囗即城邑都可，前者反而更形象一些。但若非得强调“科学严谨”不可，则我倾向于城邑，因为石在甲骨卜辞里确实是个地名、人名和族名，在《生男生女？九乇力厷（上）》里我们曾见过好几段卜辞里有名为“妇石”的王妻。

那个类似直角三角形曲尺的石字，除了指石头、石磬外，在开始时还用来指石头山（非土山），这在辰字里表现得非常明显。

图12 辰字的甲骨文一

辰，百多年来没有通解者，郭老的“蜃”说和徐中舒的“蚌镰”说都太牵强。我在2019年10月3日独辟蹊径，指出辰的造字义为山水间人们开辟出的道路（详见《十二地支通解（三）：辰巳午未》），经过14个月的钻研，我想再把这个解释丰富一下。

辰，在《汉典》网站收录的甲骨文字形中，其写法非常不一致，我们知道，只有找到最早的字形才好推测其造字法和造字义。为了找到最早的字形，我过去一般看《甲骨文字典》，在里面寻找一期字形。但几个月前看完刘一曼先生的《殷墟考古与甲骨学研究》后，加上这两天发现《汉典》里的甲骨文大都注明了“分组”，于是我准备以后都以“分组”来选择最早的字形。

刘先生的书中提示，垖组（垖要去掉“土”字旁，打不出这个字，没办法只能这样表述。对于这个字的考证，我也有一篇专论，说它是个“褡裢”形，详见《师之一字，一字之师》）、午组、宾组和子组的字都起始于武丁早期，由于子组卜辞中的字写得不怎么规范，因此以后我将选择前三组里的字为主要依据，而以子组为补充参考。本文中的字就是按这个原则选出来的。

现关注图12里的最早的辰字。总体上看，左边一个石，右下一条弯曲的线段，中间像个“绳梯”。我以前推测，石代表石头山，弯曲的线代表河流。商代及以前，中原和山东、山西的人应该是靠山面水居住的，远古之人滨水而居是常识，而住在山上或半山腰上也是为了预防洪涝灾害。从半山腰到河流之间，人们会开辟出一条道路，这条道路就是字形里的“绳梯”，且由于道路是顺斜坡上下的，说不定还会有台阶，因此“绳梯”是斜着画的而不是横平竖直，且中间画出了台阶形。辰字，当是这个图像的描写，其造字义为山水间人为开辟出的道路。

而从河岸一直到山脚下，应该是他们开垦出的农地，所以后来这个字形也借指农田。