妻不如妾好？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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#甲骨文

上回书说到：“殷商甲骨文里，还有许多跟女字和女人有关的字，如妻、妾、妃、姬、奴、妥、如、要……”（见《这个女子不简单，每被吊起来烤》的文末），今晚我们就从地位最高的妃说起吧，因为在国产电视剧里我们看到，咱普通老百姓家的女掌柜是不能称妃的，家里有妃的，至少得是个王爷。

一打开《字源》，我们就能看到妃的字形演变过程，如图1。

图1 妃的字形演变一

从图1的甲骨文看，妃=巳+女，不过这个巳在甲骨卜辞里单独使用时，是现在楷书的“祀”，只是在作为构字部件使用时才是个巳旁。

我们在前文书说了，这个“大头蝌蚪”是襁褓中婴儿的形状，连手都没露出来。那么这个妃字，应该指“有生了孩子的女人”，这也是她与妻的主要区别——妻就是娶回家的夫人，不管有没有孩子。

但是，当我打开《汉典》网站时，却看到了妃的另一种甲骨文，为了方便解说，我从《国学大师》网站上截了个图，见图2。

图2 妃（pèi）的字形演变

图2的这个字来得比较突兀，其他几本书籍均未见记录，唯有我提到的两个网站有相同的说法（估计是谁抄谁的）。那么这个字是什么意思呢？

从其甲骨文看，妃=妾+卩，是双双跪着的一男一女（个别甲骨文中男的没跪，这通常认为是写错了），一看就是新郎新娘拜天地，新娘头上还戴着凤冠霞帔——女人头上的那个三角形，不正是甲骨文凤字头上的吗？不知道这茬的请移步到《凤的原型到底是什么》一文中去看个究竟，这里就不絮叨了。

其实图2这个字，即使后来也变成了妃，也不读fēi，而是读作pèi，是婚配的意思，在秦汉时期还在用这个字义。

图1和图2这两个截然不同的字，前一个指生了孩子的妻子，后一个指男女婚配，都由于小篆弄错了而演变成了妃。

男女结合本来是“妾+卩”变成的妃，怎么又给写成“配”了呢？配算个什么东西？

图3 配的字形演变

配的造字义是一个人跪坐在酒缸旁边在调配美酒。

由于唐宋明清等各朝各代都有许多皇妃、王妃，老百姓家的儿女婚配就不敢再用那个妃了，只好借用这个调酒的字来描述自己。不过也不错，小两口要结婚了，让老公公、老丈人赶紧调配喜酒去。

刚才说到妃（pèi）的甲骨文是一男一女拜天地，女的头上戴着凤冠霞帔，这只是玩笑话，其实那是个正儿八经的“妾”字，而妾，在绝大部分人心目中就不那么高贵了，尽管有些男同胞心里还是忍不住地想。

根据我们读过的古文，我们都认为妾是小老婆，是有钱人娶的穷人家的孩子来传宗接代和伺候正妻的，女人自称妾或贱妾时，也只是一种自谦的说法而已。

可是，在甲骨卜辞中，妾是小老婆的意思吗？

根据《甲骨文字典》的说法，在甲骨卜辞中，当用于殷王的配偶义时，妾与妻没任何分别，并且也同样用于神的配偶，还用于代替“母”字。这就奇了怪了。

图4 妾的字形演变

国内甲骨文专家学者们大部分认为，妾的造字义是有罪的女奴，因为他们认为辛字是刑具的意思，而妾=辛+女。

我则根据廖文豪先生的观点认为，辛有两个独立的起源，一个是在动物（和人）身上打烙印的金属工具，这是个象形字；一个是“逆天的人”，这是个会意字。最先在动物如马、牛身上打烙印的族群，就被称为“有妾氏”。由于辛的另一个起源逐渐占了上风，即妾字渐渐变成了受刑的人，于是春秋之后，人们就把有妾氏改成了有莘氏。这是我过去的推测，详见《妇好墓出土的“司母辛鼎”文字再破译》。

但是在殷商时代，或甲骨文造字时代，有妾氏是一个很正常的族群，估计他们常与殷人通婚，所以才把这个表示婚配的“妃”字，造成了一个男人和一个有妾氏的女人拜堂。

又但是，有妾氏毕竟与羌人一样是外族（羌族女人为姜），他们在祭祀神灵或祖先时，仍会抓姜和妾作人牲，于是妾字，在甲骨卜辞里也有用作人牲的。只是作人牲的妾字，似乎与作为殷王配偶和表示母亲的有所不同，我只从字典的例句里看，前者头上是个“辛”（图5的左边二字），后者头上是个三角形（图5最右边的字）。不知实情是否如此，还需有兴趣的去翻看个究竟。