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中国是一个文人充斥的国度,尽管伟大的作品很少,却几乎人人都能吟诗作赋,这“归功于”历史上长期的科举制度和唐宋时期统治者对诗词的眷顾,就连我这个纯粹的工科男,也时不时地喝着小在手机上吟湿一首,如十二天前写的是:
夜冷星零天欲坠,鸢飞苇浅忘记未?
雨打屋檐听雨轻,风吹帘栊欣风媚。
瀚海仍存百丈冰,余生何惧十日晦!
辛公一世逞英豪,杯酒犹凝相思泪。
并且我不但喜欢附庸风雅写些顺口溜,还业余玩味起甲骨文来了,这不,本公众号已经写了——这大概是第52篇解读甲骨文的文章。
青春作赋皓首穷经,不但是皇权社会里知识分子们的生存之,流风所及,也是现在许多知识分子的业余爱好,当然,更是现在文字工作者的饭碗。
这些人,我们统称之为文人,或文士,在古代也被称作士人。
文人的文章/诗词应该怎么写?
贾岛说:二句三年得,一吟泪双流。
李白说:蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
柏杨说:不为君王唱赞歌,只为苍生说人话。但他书法作品中却改成了“不为君王唱颂歌,只为苍生说人话”。

但中国的文人们有平仄、对仗,于是许多人更喜欢给它润色一下,最好说成:
只为苍生说人话,不替帝王唱赞歌。
文人们之所以喜欢这句话,是因为,他们也有“士人风骨”或称“文人骨气”的雅好——安能低眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
我业余喜好甲骨文,便想逐字解释一下“人风骨士气”,但“人”字已在《十二地支通解(五):戌亥》里作了解读,“士”字已在《汉字探源‖父王与斧钺》里作了解读,“风”字已在《凤的原型到底是什么》一文里。于是,本篇就重点看看“文章骨气”这四个字。

小时候听说书,介绍小英雄时,除了面如冠玉、目似朗星之类的外,往往还有一句“细腰乍背、扇子面的胸脯”,放到我们现在来说,就是胸大肌发达。这些喜欢健美的打斗片演员或黑社会成员,许多都喜欢在身上尤其是发达的胸肌、上臂肌肉部位的皮肤上纹一些图案。殷商人根据当时就流行的这个做法,造了个“文”字,见图1。

图1  文的字形演变

文的甲骨文和西周金文,都像一个正面站立的突显了胸部的人,并在胸部画了个图形:有的是打个叉,有的是画个心,也有其他图案。
“文”字初造时,可能是个动词,义为“纹身”,后来才引申出名词词性。

我在《妇好墓出土的“司母辛鼎”文字再破译》里曾说:
辛是一个在动物和人身上打烙印的工具,类似于“图章”,且“章”字就是按这个思路造出来的

图2  章的字形演变

本篇中我补上“章”字的字源字形:一个辛字,中下部画了个圆形的“田”,当为“用烙铁打上印记”的意思,辛为烙铁,圆形田为烙印。
人(奴隶)或牛马身上打上烙印,其归属就一目了然了,所以“章”有彰显的意思。

图3  印的字形演变

造字之初,章与印不同。印的甲骨文是一个跪坐的人,其脸的前上方有一只手掌,此字形当为“抑”的意思:用手按住人的头脸令其屈服。后来根据“章”的原理发明了大个儿的官府用章,由于盖章时需用手按压,即抑,就把官府用章称作“印”,而个人的小章仍称作“章”。
现在则章、印不分,统称为印章

目前楷体下面带“月”的“骨”字出现得很晚,大概是在战国时期。在甲骨文里,骨为冎(guǎ),就是个连在一起的三节骨头的样子。

图4  冎的象形

如果后来骨、冎不分化成两个字,那么这个甲骨文的冎就是骨的甲骨文。

可惜,到了战国时期,尤其是小的造字法进行了一番“书同文”,要把人身上的“器官”都加上个“肉”即“月”字做偏旁部首,于是就在冎的下面加了个月变成了“骨”,这个骨代表了真正的“骨头”,而原来代表骨头的“冎”反而成了“把骨头上的肉剔除”的意思了,再后来,又给冎加了个刀变成了剐。

图5  骨的字形演变

图6  冎的字形演变

冎,从甲骨文看是新鲜的骨头;骨,从小篆看是骨头的统称。我们从甲骨文里还能找到一个表义骨头的字,这便是歹(dǎi)或歺(è)。

图7  歹/歺的字形演变

歹的甲骨文像个什么东西呢?大家统一的意见是“残骨”,我更进一步地确认,这是一副残缺不全的人的骨头架子,就好像从乱葬岗里挖出来的早就没肉的缺这少那的骨架,上面连骷髅都不见了。
这个歹/歺,后来作为偏旁部首新造了不少字,如殁、死、列、残、殄、殊、殆、殃、殡、葬等等。
对于“骨”字,我以为运用最巧妙的是俞心樵的一句话。他形容那些没骨气的文人时常说:
你身上只有两根骨头:一根叫贱骨头,一根叫软骨头

中国人最喜欢“气”了,除了酒色财气、沾点喜气、一身正气、满脸晦气,还喜欢讲义气、撞运气养血气、练气功,最怕动了胎气。
但气的甲骨文,实在不给力,它只是天上的云气。

图8  气字的甲骨文

我们现代人打眼一看,一般会惊呼“这不是个三字吗?”
确实,气的甲骨文就是我们现在手写体的“三”的样子,上下两横长,中间一横短。
现在大家普遍的解释是,这个字的字形像云层,指的是云气。
我却感觉还有另一种造字法的可能。
还记得“上”与“二”的甲骨文吗?
在《甲骨文‖大天雨霾》里,我曾详细列举了上与二的甲骨文字形,“二”的两横是等长的,代表两根等长的算筹;“上”的两横是上短下长的,表示“一物在另一物之上”。在同一篇文章里,我还说,造字时最上面的一横往往表示“天”。
用上面的说法我们来解释这个甲骨文的“气”。最上面一横表示“天”,下面两横是个“上”字,那么这两部分一共三横就会意为“在天幕下的上面的东西”。
说“天幕下”是为了剔除日月星辰,说“上面的东西”是为了剔除地上的动植物和在低空飞行的动物。这就是飘着云彩的大气层。

图9  气/乞的字形演变

然而,这样演变过来的字,在简化字之前,一般用作乞求的“乞”。

为什么古人们要向大气层乞求呢?乞求它降下甘霖解除干旱,或不要刮大风下大雾,不要下冰雹,赶紧晴天不要洪涝灾害等等。

而表示气味的“气”却又另造了个“氣”字,意思是做米饭时锅里飘出来的雾气和气味。

图10  氣的字形演变

“小芹,米烂了。”正在装的三仙姑闻到米饭的气时忍不住地露了馅。
(正文完)
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丰:前人栽树为封疆
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文章标题:文章与骨气发布于2023-03-05 10:41:54