龙舞元宵  火树银花不夜天

要怎样的龙和灯，才能不负浪漫元夕？

“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

在广东梅州，丰顺埔寨的烧火龙，正是辛弃疾笔下，流光溢彩、火树银花的盛景夜晚。

埔寨火龙作为民间传说和民间风俗相结合的产物，是古老的焰火技艺和龙舞相融合的独特创造，2008年入选国家级非物质文化遗产名录。

起源

丰顺山水形胜，很多地名中都包含“龙”。相传在远古，浊龙管辖埔寨一带，其上任后胡作非为，龙王获悉，命小女清凤前往斩除恶龙。清凤把浊龙斩成四段，龙头带去向父王禀报。其余三段，变成现今埔寨的“龙身”岽、揭阳的“龙尾”、揭西（与埔寨交界处）的“龙颈”。

埔寨先人，用竹篾稻草扎成“金龙”，并安插上炮竹香火，于元宵节燃舞，寓意金龙降临，保佑人间吉利祥和。后来“烧火龙”作为闹元宵活动，世代传沿不绝。

表演用的火龙由铁丝、竹料、纸等扎成，绘上鳞、角、爪，龙首至龙尾长达数10米。 现今更衍化为填装了各式烟花火箭，且能张嘴、吐珠、躬身、摇尾、喷火。

埔寨火龙的盛典通常在元宵之夜、传说中埋了浊龙龙身的地方，举行表演。整个表演由烧火树、烧烟架、舞火龙三部分组成，有火缆队、喜炮队、龙灯队、鼓乐队等参与。

先是由几十名象征古代勇士的青年，赤膊挥舞火炬，绕场三圈，举行“金龙出洞”仪式，动作雄壮有力。

烧火树

这个环节主要由十二托完成。所谓的十二托，实际上是由安装好的烟架依次飞出十二种不同的吉祥物，并由勇士们轮流承接。

第一托，飞下的是一条“蜈蚣”，在勇士的不断摇晃下，蜈蚣在空中不停地飞舞，一边吐珠一边放出艳彩。

第二托，飞下的是一条口吐火光的小龙，一勇士迅速抓住小龙，上下左右舞动，使小龙一边不时地在空中轻盈飞舞，一边绽放出灿烂的火花。

第三托，飞下的是一条“大鲤鱼”，“大鲤鱼”口吐着金珠，接着撒下一群小鲤鱼。

第四托，飞下的是一只“菊盆”，“菊盆”旋转着，燃放着五光十色的火花，酷似一盆盛开的菊花。

第五托，飞下的是“轮船”，在火花的映衬下“轮船”好似在金色大海中乘风破浪。

接着呈现的依次是第六托“对联”、第七托“珠灯”、第八托“花篮串”、第九托“箭担”、第十托“大箭担”、第十一拖“大珠盘”。

最后第十二托飞出的是转动“大箭桶”，当空前的“大珠盘”进入尾声，万箭齐发，长空溢彩，天地浑然一体。

烧禹门

为纪念大禹的历史功绩，根据大禹治水的历史故事而设立的活动。

由正门和两个小门构成，禹门高6米，宽10米，门上扎满各种烟花。烧禹门时，高大的门框喷吐出“鲤鱼跳龙门”的烟花。紧接着，还会展现出“大闹天宫”“蜈蚣吐珠”“菊花盛会”等烟花胜景。门上一排排烟花燃放出的火焰五光十色，珠灯闪闪，龙门之下，如成群的龙虾、金鱼在鳌鱼的带领下遨游、戏水、跳跃。

舞火龙

未见火龙，远远就能听见了锣鼓声，伴随着锣鼓声、鞭炮声越来越近，火龙由多位赤膊壮汉手擎着正式登场。

在绣球的引逗下，火龙绕场舞动，龙身两边火缆挥舞，金鲤、龙虾、鳌鱼等各式龙灯竞相伴随。火龙两边还有一群赤膊高举的“火缆队”，不时将“火缆”划成半圆状。舞龙队的前面是“鞭炮球”，一串串的鞭炮缠在长长的竹竿上燃烧。舞龙者赤膊袒胸，手持龙棍，随着锣鼓的节奏，在场上快跑三次，同时还不时向观礼台及观众致意，此为“请龙”。

然后，火龙有节奏地舞动，快如万马奔腾，慢似潺潺流水，急像风雷激荡，缓如蜂蝶空花，静如老僧入定，抑扬顿挫、跌宕有致。

压轴场面，则是由村中德高望重的长者“点龙”。霎时，龙口吐出串串金珠，龙身喷出缤纷焰火，火龙蜿蜒飞舞，动作古朴典雅、粗犷雄浑，一时间啸声大作，箭火频发，流星漫天。一条长龙在火雨中逡巡、游走，铳炮、鞭炮、鼓乐齐鸣，构成一个声光强烈、情境壮观、群情欢腾的盛大场面。

主笔：李慢慢

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