走进客家 “上灯节”

走进客家 “上灯节”

元宵期间，客家地区早早开了祠堂。几百人的迎请队伍，一路舞龙舞狮，鞭炮齐鸣、彩旗飘扬，浩浩荡荡地从预定地点迎请花灯进祠堂。

随着族老一声令下，升灯仪式开始：“上升”，色彩艳丽的花灯随之“支棱”起来；“再升”，花灯逐渐上升；“步步高升！”花灯升至顶点。接下来，便是龙狮拜祖、haizi/ target=_blank class=infotextkey>孩子们要抢灯带，伴随着“化灯”的鞭炮声，小灯主们在接受过洗礼后，带着全族人的祝福，开始他们真正的人生。

这就是客家特有的“上灯节”。客家话中，“灯”和“丁”同音，是光明、希望、生生不息的象征。所以“上灯”就是以“添丁”为中心，以“灯”的形式而展开的祭祖、慰祖活动。古人认为，家大才能业大，故借“灯”来庆祝“添丁”，希望家族人丁兴旺、香火延续。“上灯节”因地域、村落有所不同，最早为正月初九，最迟为正月十九，但多为正月十五前后一两天。“上灯节”在客家地区备受重视，流传着“有灯无月不娱人，有月无灯不算春（节）”的俗语。

客家“上灯节”主要包含“放灯绳”、“买灯”、“迎灯”、“上灯”、“暖灯”、“化灯”6个环节组成，伴随着锣鼓、八音、舞龙狮等表演和祭祖、饮灯79/ target=_blank class=infotextkey>酒等仪式。

过去在客家宗族社会，凡是男孩都要举行“上灯”仪式，且一生只有一次。“上灯”者年龄不分大小，刚诞下不久的男孩叫“升新丁”，年龄比较大的，因多种原因没有举行此种仪式的叫“升老丁”。随着社会文明的进步，现在很多生女儿的也闹灯，女儿也进入族谱。 

每年，凡本姓本族有“添丁”者，必须在祖祠上厅挂上一盏新灯笼（谐“新丁”）。“上灯”意为向祖宗汇报，某家添了新丁。添丁人家（即“灯主家”）会根据对子嗣的期望，选择适合的花灯，如“伯公灯”寓意神灵保佑，“龙凤灯”祈盼大富大贵，“五福灯”象征福星高照，“状元灯”则代表金榜题名等等。花灯一般为手工制作，用彩纸和竹条做成圆形、六角形或八角形的灯笼，里面挂一盏小油灯。红红绿绿彩纸或抒写祝颂语，或绘有山水、花鸟等各式吉祥喜庆的图案。那些两人合抱大小、五彩缤纷、装饰精美的花灯，寄托的，都是一片父母心。

“上灯”时要办“三牲”，酒果敬祖公及天地神明，讲究的还办“上灯酒”请亲友团聚、祝贺。在客家某些地区，其礼节更繁，且有所演变，在“上灯”后，中间还要“暖灯”。就是指从“上灯”到“化灯”前，灯主每天晚上都要“上灯火”（即把灯油添加到灯盏上），让花灯“暖和”常亮。最后才是“化灯”环节，即是把花灯烧化，有分化”、“升华”的意思。一般在正月二十（有十全十美之意）前后。这是吊灯过程中的高潮，“化灯”在本地是当吉祥草和花灯碎片燃烧时，灯主把竹把点燃，敬祖谢天地，然后把“添丁圣火”带回家中，叫做“传丁火”，寓意丁火分化，枝繁叶茂，世代相传。其气氛之隆重热烈，有“一家添丁，全村庆贺”之气氛。

添丁人家还要请村里德高望重的老人，抱一下孩子，并把名字正式写进族谱里，孩子就正式成为了这个家族的一员，之后摆下酒席，宴请亲朋戚友。

主笔：小肥龙

责编：星瑶