千年非遗黎锦丨中国最古老的棉纺技艺

黎人取中国彩帛，拆取色丝和吉贝，织之成锦。

                         ——《峒溪纤志》

在祖国南疆，hainan/ target=_blank class=infotextkey>海南省的中南部，生活在这里的黎族同胞创造了绚丽多姿的民族文化。

黎锦，这一国家级非物质文化遗产，在千百年间，由世世代代的黎族女性从指尖创造、手把手相传。

黎锦，即“黎族传统纺染织绣技艺”，至今已有约3000年的历史，是中国乃至世界上最古老的棉纺技艺之一，堪称棉纺织历史上的活化石。早在春秋战国时期，史书上就称黎锦为“吉贝布”，其纺织技术领先中原1000多年，海南岛因黎锦而成为中国棉纺织业的发源地。

黎锦的制作工艺分为纺、染、织、绣四个部分，各具特色，且制作过程较长，短则三、四个月，多则更久，黎锦也因此而十分珍贵。

黎锦的材料，大多采用木棉花蒴果内的棉花、苎麻纤维，以及分别来自于美洲和印度的海岛棉、巴西木棉、大陆绵和树棉等灌木类棉花，以织绣、织染、织花为主，黎锦精细、轻软、洁白、耐用，古语称“黎锦光辉若云”。

主要工具有手捻纺轮和脚踏纺车。手捻纺纱是人类最古老的纺纱工艺，这种工艺使用的工具为纺轮。黎族聚居区有极为丰富的木棉、野麻等纺织原料。在棉纺织品普及之前，野麻纺织品在黎族地区盛行。人们一般在雨季将采集的野麻外皮扒下，经过浸泡、漂洗等工艺，渍为麻匹。麻匹经染色后，用手搓成麻纱，或用纺轮捻线，然后织成布。野麻布质地坚实，多用于制作劳动时穿着的外衣和下裳。

染料主要采用山区野生或家种植物作原料。这些染料色彩鲜艳，不易褪色，且来源极广。染色是黎族民间一项重要的经验知识。美孚方言区还有一种扎染的染色技术，古称绞缬染。先扎经后染线再织布，把扎、染、织的工艺巧妙地结合一起，在我国是独一无二的。 

因为早期黎族人民的生活环境多为山区，平时多从事农耕劳作和狩猎，为了衣物颜色耐污脏、清洗方便，多数黎锦选择黑色或蓝黑色为底色。

踞腰织机是一种十分古老的织机，与六七千年前半坡氏族使用的织机十分相似，黎族妇女用踞腰织机可以织出精美华丽的复杂图案，其提花工艺令现代大型提花设备望尘莫及。黎锦上的图案花纹，与黎族人海岛生活的一花一木、一鸟一兽、一歌一舞都息息相关，蕴含着黎族世代人民的勤劳、智慧及对生活的感悟。不同图案、色彩和风格的黎锦，往往具备不同的寓意，具有重要的人文价值。

黎族的刺绣有单面绣和双面绣。单面绣又分为“手绣”和“脚绣”、“手绣”指在棉布上绣图案花纹。“脚绣”是指在踞腰织机上织棉后，再绣上图案花纹，以增加美的效果。双面绣是在一种特制的双层经纱上进行两面花纹的刺绣。其中以白沙润方言区女子上衣的双面绣最为著名。她们刺出的双面绣，工艺奇美，不逊于苏州地区的汉族双面绣。

据不完全统计，织锦图案有100多种，大体可分为人形纹、动物纹、植物纹、几何纹、以及反映日常生活生产用具、自然界现象和汉字符号等纹样。最常使用的人形纹、动物纹、植物纹图案，不同图案所代表的的含义各有不同，代表着黎族人民对美好生活的向往。

任何传统文化的传承，离不开代代人的辛勤付出，黎锦亦是如此。然而随着社会发展和环境变化，黎族掌握黎锦技艺的妇女逐渐减少，为了让黎锦能够在这个纷扰的时代得到更好的传承和发展，在政府的大力扶持和社会的呼吁下，黎锦的价值得到重视，得到很大的提升，也传播更广。  

如今，黎锦已成为海南很多学校的一门特殊课程，同时黎锦技艺传习馆、培训基地传承活动的进行，培养出了一批批优秀的手工业人。如被誉为国家级非物质文化遗产项目黎锦编织技艺代表性传承人的刘香兰，荣获首届海南省南海文艺奖的黄丽琼等。

黎锦技艺，作为珍贵的世界人类文化遗产，已发展成为享誉全球的海南名片和黎族文化标志，每一条丝线就像是鲜活的生命，每一道工序都是织女的汗水，每一个锦纹都是民族的象征，每一幅黎锦都是历史的传承。

主笔：李党

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