张向明大水河水墨画牛

牛年了，到大水河画牛去。(现场写生视频)

肖形牛

2x2cm(张向明刻)

编者按：金鼠辞岁，劲牛迎新。中国独有的十二生肖纪年，牛生肖居二。年关一近，画牛者亦众，而张向明老师恰归北流，故特选了到风光独特的大水河去写生画牛。画后，用手机拍了照片发了过来。我们要求张老师写点文字，插些图，故有了这些图文相映的版面。并在新春将到之时，抓紧发了出来。不足之处，敬请批评指正。

                                         ——大岭南文化

                                             2021年1月

原野乡曲

40X50cm(张向明刻)

天下永安

3x3cm(张向明刻)

     2020年，难忘又不安的一年，过去了。不安的，依然还是疫情，老百姓都说:“好在中国控制得好。”也许，这也是我们这些所谓搞搞艺术的人，还可以有心情画牛的大背景吧。

老子乘牛出关图

68X35cm(张向明画)

    年关一近，有学生就对我说:“老师，猪、鼠你都画了，难道不画牛？”

人勤一世千川绿，牛奋四蹄万顷黄

68×35cm(张向明画)

十二生肖逐个画，这也是我说的。

孔子坐牛车图

68x35cm(张向明画)

肖形牛

3x3cm(张向明刻)

 臧克家 诗 《老黄牛》

块块荒田水和泥，深翻细作走东西。

老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。

68x46cm(张向明书)

    近段时间刚好回到北流，想起在秋天水稻成熟之时，曾在大水河看到一个老者，哼着山歌在放牧一群水牛。

不用扬鞭自奋蹄

68×35cm(张向明画)

    见到在大水河养鹅、养鱼的摄影师林钢，马上问:“大水河有水牛，冬天放不放牧?”

牛年画牛

68x35cm(张向明画)

安邦

3×3cm(张向明刻)

    金灿灿的朝阳斜射在红色的越野车身上，放射出来的是金红色的光影。冬日的大水河，山野间散发着一种亘古的幽静与闲散。

暮秋

68x35cm(张向明画)

张向明诗《大水河见牛饮石溪得句》

晨牧又迎艳阳天，午时常在绿阴眠。

水牛啮草过长日，归村慢饮长溪端。

68x35cm(张向明书)

    中间林钢还下车去向几个认识的农民打听了水牛群的去向。大家都说，“牛群放出了，却不知去了哪个方向。”

秋晌

68x35cm(张向明画)

    中午，把车停在养鹅、养鱼人房子的空地上，在那里吃了午饭。

山里追花

4x4cm(张向明刻)

秋景

68×35cm(张向明画)

    我们赶忙回到车上，拿下相机、画夹和笔墨，又一口气爬上了草坡。我说:“怎么不见放牧人？”

秋牧图

68x35cm(张向明画)

山水清气

40×40cm(张向明刻)

    对于自然景物，古人说是”师造化。”而画《富春山居图》的元代画家黄子久(公望)，就是个师造化的虔诚实践者。

相欢

68x35cm(张向明画)

宋 王安石诗《耕牛》

朝耕草茫茫，暮耕水潏潏。

朝耕及露下，暮耕连月出。

自无一毛利，主有千箱实。

睆彼天上星，空名岂余匹。

68x46cm(张向明书)

    我们今天所熟悉的中国古画，基本上是水墨纸质的表现形式，它具有强烈的传统文化特质。故中国画成为世界美术史的特有画类名词。

牧牛图

68×35cm(张向明画)

寒山云气

3x3cm(张向明刻)

俩相依

68×35cm(张向明画)

宋  陆游  诗《饮牛歌》

门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！

68×68cm(张向明书)

春来了

68×35cm(张向明画)

水墨逍遥

5x5cm(张向明刻)

    中国画的高境界是“神”，神就是化境。化境往往来自于笔墨的控制力。

秋闲之景

68x35cm(张向明画)

归园田居

68x30cm(张向明刻)

春景牛气好一年

68×35cm(张向明画)

    冬阳高悬，山谷间的高大林木与老去的竹梢间，间杂了些许的苍黄。水牛粗壮的脚趾，踩在留着稻茬的田地，发出悦耳的微响。

清  陆师 诗《骑牛曲》

牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。

问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。

68x46cm(张向明书)

山里秋风稻花香

68×35cm(张向明画)

龙翥凤翔

4x4cm(张向明刻)

    我说:“不错，想当年，此图流落香港，有人要出售，惊动了周恩来总理，才将其购回了故宫博物院。这《五牛图》是工笔画，但我走的不是此类路数。”

夏日之韵

68×35cm(张向明画)

春来了，牛笑了

68×35cm(张向明画)

         “李可染是画写意水牛的大家，他画的线准确、结实有味道。我觉得他和潘天寿，在现代中国画的画家中，线的力量都非常好，至今也难有颉颃者，

张向明诗《大水河咏牛》

耕耘两春丰千场，力疲筋老臂膀伤。

愿见万家仓廪实，无求寸草卧残阳。

68x46cm(张向明书)

只是李可染走出来的路，我们现在还鹦鹉学舌一样的跟随，终属低端，但又不易跳出其窠臼，这才是我们后来者应该惭愧的。”

躬耕砚田

50x30cm(张向明刻)

    “哎，林钢，上次我好像看到有位老者放的一群水牛中有两个米黄色的小水牛崽，那是不是另一个品种呢？”

夏末

68x35cm(张向明画)

       “我问过那个老者，他说，那两个米黄色的水牛崽，也只是牛群的自然繁殖而已，可能是返祖现象吧。”

君子之风

1x1cm（张向明刻）

    我说:“这两天准备画牛，我还真的做了功课。中国水牛起源于南方。之前，种群却在北方，

秋天莲塘

68x35cm(张向明画)

这可能是由于更新世晚期，亚洲北部受到冰川的侵袭，使原属热带气候的黄河流域以北广大地区变得高寒，以致古代水牛等动物被迫向南方迁移的结果。”

石榴熟了

68x35cm(张向明画)

古风

30x20cm(张向明刻)

      “老子乘牛出关，好像也坐的是水牛。”

夏日

68x35cm(张向明画)

有些人可能将文史资料上所说的青牛，就认为是水牛了。可能画成中国种的水牛，也大体不算错了。

张向明诗《大水河咏牛二首》其一

山里秋来稻花香，草黄坡平好谷场。

健牛 唤儿脱绳带，啮草青堤望夕阳。

68x35cm(张向明书)

中国种水牛的毛色、颅骨和角形等特征同印度的野水牛极相似，故以前的学者们都认为中国水牛起源于印度的野生平角水牛。也称亚尼水牛。

暮夏

68×35cm(张向明画)

但现代经对华北、东北、内蒙古以及四川等地更新世时期地层发掘出不下七个水牛种化石的研究中得出，其中至少有一到两个品种，后来进化为现代的家水牛。

天齐水堂

4x4cm(张向明刻)

那么，就说明，中国种水牛是本地进化而来的可能较大。”

母子欢

68x35cm(张向明画)

    “从全世界范围来说，水牛是哪一国最多？”

老当益壮

3x3cm(张向明刻)

       “同一时期计算，单说牛的数量，应是巴西最多，大约133302万头，其中水牛72万头。美国11404万头。中国是7808万头，其中水牛1900万头。故水牛应是中国最多，

唐  白居易诗《官牛》

官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。

一石沙，几斤重，朝载暮载将何用。

载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。

昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。

                 右丞相，

马蹄蹋沙虽净洁，牛领牵车欲流血。

                 右丞相，

但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。

68×68cm(张向明书)

而中国水牛20世纪70年代以前，基本上是水稻地区的主要役畜。而印度兼作乳用，现在中国所产的水牛乳也已经很普遍了。”

夏日之午

68x35cm(张向明画)

    “以前南方养牛，大多都是做役畜用，老子作为坐骑的牛，孔子坐的牛车，都是役用牛，所以牛在中国文化中是勤力的象征。

民和

4x1cm(张向明刻)

古代的农耕社会，朝廷以及民间，以倡牛、崇牛、鞭牛作为开春与丰收的象征。

俩相望

68x35cm(张向明画)

唐时元稹的诗句:”鞭牛县门外，争土盖春蚕。”就是将泥牛用鞭子打碎，各家各户争抢泥牛回家撒播，以祈求开春顺利。”

三思后行60x30cm(张向明刻)

    “古代民间故事，说是牛因为勤快，被作为玉帝殿前的差役。牛在中国的十二生肖中排名第二。”

蝶舞牛欢

68x35cm(张向明画)

       “画家李可染先生画牛特别传神，也以牛为师，其画室就叫《师牛堂》。鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”都是著名的诗句。”

畅神

3x3cm(张向明刻)

    “牛跑了。”

    冬阳中，水牛群在两头大水牛的带领下，往山坡的高处走去。我和林钢赶快收拾行头，也尾随牛群而去。

肖形牛

3x3cm(张向明刻)

山之阳

50x30cm(张向明刻)

《大水河画牛》的摄影师  林钢(照片)