第一奇书《金瓶梅》的作者是兰陵县兰陵镇人

著名的哲学家牟宗三曾言，《红楼梦》是小乘，《金瓶梅》是大乘，《水浒传》时禅宗。牟宗三以佛家的三种形态即小乘、大乘、禅宗概括中国历史上三部文学名著，虽然笼统，但也十分传神。《红楼梦》的镜头主要指向中国的贵族社会，《金瓶梅》的镜头主要指向中国的市民社会，《水浒传》的镜头主要指向中国的底层社会。《红楼梦》是女性世界，《水浒传》是男性世界，《金瓶梅》是男男女女共同交织构成的世界；《金瓶梅》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》被世人称为四大奇书，而彭城张竹城评《金瓶梅》是“第一奇书”。

《金瓶梅》是一部以描写家庭生活为题材的现实主义巨著，它以北宋政和年间的事情为假托，真实展现了明代社会的政治、经济和社会生活的方方面面，真实地再现了明代各种各样的人际关系尤其是男女两性关系。长期以来，由于书中有露骨的性描写，以“淫”之罪而列入禁书，但任何研究者都无法否认，它是一部具有高超写实主义风格的世情小说。

1、《金瓶梅》作者兰陵笑笑生之谜

《金瓶梅》作者署名兰陵笑笑生，此一署名显然不是真实姓名，而是别名、笔名或雅号，而究竟谁是“笑笑生”呢？自《金瓶梅》一书问世以来，就争议不断，众说纷纭，莫衷一是。万历丁巳（公元1617年）刻本《金瓶梅词话》开卷就是欣欣子序，欣欣子开头即讲“窃谓兰陵笑笑生作《金瓶梅传》，寄意于时俗，盖有谓也。”《金瓶梅》的作者为“兰陵笑笑生”无人怀疑。“兰陵”是地名，是作者的郡望，“笑笑生”才是作者。

兰陵笑笑生究竟是谁?可能是永远都猜不透的迷！不过，宁宗一先生在《金瓶梅词话》前言的一段文字，比较客观。他说：“根据目前掌握的资料，想对《金瓶梅》作者的真实姓名作出确切判断还为时过早。倒是《金瓶梅》本身大致向我们证明了它的作者的身份、阅历和学养。比如说，《金瓶梅》写了大量的人物，其中写的最出色的主要是市井人物，如商人、伙计、荡妇、帮闲诸色人等，有许多都达到了传神的境界。而上层人物，如宰相、太傅、巡按、状元等大量写得比价单薄和平板，至于描写生活场面和事件，也是贩卖经营、妻妾斗气、帮闲凑趣等场景写得活灵活现，面对朝见皇帝、谒见宰相等礼仪显得生疏。”因此，《金瓶梅》的作者“不可能是身居高位的大官僚”，“也不可能是正统诗文功底深厚的‘大名士’”，“他很可能是一位沉沦的士子，或帮闲谋生的下层文人，也说不定是一位‘书会才人’”。我们认为，这一说法可以从根本上扭转从“世庙间钜公”或“嘉靖间大名士”中寻找兰陵小小声真实姓名的研究思路，从作品内证出发，去认真思考兰陵笑笑生的生活场景，知人论世，也许是研究《金瓶梅》的新思路。

孙天胜、李芳元先生在《兰陵春秋》一书中的考证，还是很有说服力的。“金瓶梅的作者既不是浙江人，也不是山东其他地方人，而应是地地道道的山东兰陵人。”这个兰陵就是荀子曾任近二十年县令的兰陵，就是李白《客中行》中曾吟下“兰陵美酒郁金香”的那个兰陵，“是自古及今两千多年来一直称为‘兰陵’的这个兰陵，而不是所谓的‘山东峄县’”。同样是天下萧氏出兰陵的兰陵。无论是江苏吴进史称南兰陵，还是山东峄县曾一度为兰陵县、州治所，没有一个地方在明代还称兰陵，而山东兰陵县兰陵镇几千年来没有改变自己的名称，一直称为兰陵。

孙天胜、李芳元指出，《金瓶梅》的作者是当时著名文人的可能性很小，“他只是一个中下层知识分子，或者一个微贱的私塾先生，或者一个寄人篱下的没落王孙”。作者列出三点理由：

1.与《金瓶梅》作者几乎同时代的注明文人，如袁宏道、董其昌、袁中道、汤显祖等，几乎没有一个人知道作者的真实姓名。

2.从作品中描写社会各方面之精细看，作者必定很熟悉生活；从作品中有许多采用他书的地方，以及采用了大量当时流行的小曲看，作者很欣赏和爱好民间文艺。

3.《金瓶梅》是用经过锤炼的山东——更进一步说是鲁南方言写成的，从其运用的贴切及顺手拈来之熟悉程度看，非一般长居高官显宦者所能为之，特别是口语与诙谐语的运用，更加强了这部作品的艺术成就，使之更加生动有力，这只有中下层不大出名的知识分子才能做到。

兰陵笑笑生为兰陵人，这一点并没有人能否认。这个兰陵就是兰陵县兰陵镇，《金瓶梅》可以说是兰陵文化的组成部分，而且是重要的组成部分。孙天胜先生列出几条鲁南方言、熟语：

1、老鼠尾巴生疮儿，有脓也不多。

2、婆儿烧香，当不的老子念佛，各自要尽自的心。

3、列位高邻在上，我是他的亲姑娘，又不隔从。

4、约有两顿饭时。

5、先送此分资来。

6、我教你吃不了，包着走。

7、一替两替，请着他不来。

8、见李瓶儿躺在床上，脸色蜡查黄了。

9、煎汤吃下去，登时满肚里生疼。

这些话都是鲁南随口说出来的话，尤其是“面色蜡查黄了”、“登时满肚里生疼”等等，标准的鲁南土话。像这样的土话方言或地方用语，我们还可以举出很多。

1、你在旁戳舌怎的。

2、你看，我好心倒做了驴肝肺。

3、掠到毛司里去！意思为扔到厕所里去。

4、你看韶刀！韶刀，逞能、显摆的意思。

5、好东西，滚热！滚热，鲁南人说很烫的意思。

6、许你在跟前花里胡哨？花里胡哨，花枝招展的意思。

鲁南方言土语之多，可谓不胜枚举，如果是一个没有在兰陵一带生活过的人，如此娴熟地运用这些方言土语是不可想象的。《金瓶梅》的称谓大量使用鲁南的称呼。如“达达”在鲁南是对爸爸亲昵的称谓，“俺每”、“咱每”、“你每”这是鲁南的土语发音。

饮食上看，《金瓶梅》的作者也是鲁南人。鲁南人好吃蒜，在兰陵人饭桌上，几乎每餐必有蒜泥、蒜汁，蒜与醋调在一起，是最常见的吃法。《金瓶梅》第52回，写吃蒜:

不一时，琴童来放桌儿。画童儿用方盒拿上四个小菜儿，又是三碟儿蒜汁、一大碗猪肉卤，一张银汤匙、三双牙箸。摆放停当，三人坐下，然后拿上三碗面来，各人自取浇卤，倾上蒜醋。………………两个吃的热上来，把衣服脱了。见琴童儿收家活，便道：“大官儿，到后边取些水来，俺每漱漱口。”谢希大道：“温茶儿又好，热的烫的死蒜臭。”（第52回）

如此吃饭，卤、蒜、面一起吃，吃的热上来，把衣服脱了，这是典型鲁南地方男人们的吃法。如此吃蒜，也许只有兰陵人做得到。

从方言土语、风土人情、饮食习惯等等多方面来看，《金瓶梅》的作者应该是一位鲁南人，联系到兰陵笑笑生，不是郡望意义上的兰陵人，而是土生土长的兰陵人。（文章来源于《兰陵文化通论》）

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