为孙中山蒋介石等名流看相大师袁树珊之传奇人生

袁树珊，生于1881年8月9日，晚号江上老人，一生宏扬宿命论。本是医卜世家，家学渊源，三十年代，袁先生学问已成，遂不再行医，正式投身于星相界。袁树珊 1881年出生于医卜世家，家学渊源。早年随父寓居镇江，以医为业，兼以算命卜卦。早年考秀才未能得中，后就学北京大学，留学日本攻读社会学，学成归国有进入官场的机会，但他并不热衷功名利禄，回到家乡仍以医卜行世。

为孙中山、蒋介石看相

据说他曾经见过孙中山，说孙“贵不可言”，且非凡夫俗子所谓的“富贵”，而是“薄天子之位而不为”的流芳百世之“清贵”。他虽然名声大，但自谦为“薄负时誉，饘粥有资”。

民国17年，国民政府曾有意取缔星相医卜之业，这相当于将要砸了很多人的饭碗。当时的江湖术士袁树珊为此写了一本书《中西相人探原》，引经据典，为算命职业和算命先生们辩白。这本书受到了当时行政院长谭延闿的赏识，在星相学界传为美谈，也奠定了袁树珊在星相学界的地位。

但袁树珊曾经说：“来向星相家请教的不外三种人：一是受重大刺激；二是迷于名利；三是有的走投无路，所以不得不察颜定色，善为指点。”可见袁树珊对人情百态的洞明。

到了30年代，袁树珊不再行医，而专心于命相之业。他的名声很快给他带来了大客户，“利见大人”。最先见到的大人物是国民政府的大员何应钦，何在袁树珊处算命后，非常佩服，向蒋介石推荐。

蒋介石也好奇，就去见了袁树珊，袁的直言批述很得蒋介石欣赏。如此一来，从政界显要，到富商巨贾，都以手持袁先生所批命单为荣。自己也能掐算的北洋军阀吴佩孚曾派人去求袁算卦，对袁信服后又派专使，重金请袁出山。袁树珊的回答是，“吴威喜则树珊荣，吴威怒则树珊恐”。袁树珊也成了蒋介石最信任的命理大师。

预告郭岐、马连良命运

1938年，南京失陷，某国民党军官睢团长夫妇、营长郭岐、宗副官等四人，兵败后辗转来到上海。睢团长非常相信命相之学，认为应当就近拜访命理大家袁树珊先生，以得指点。郭岐并不相信命运，经不住其他人劝说，就一同前往。

袁树珊为其他三人看完相后，再看郭岐：“郭先生是军人，到40岁时可升少将师长。后在沙漠中作战，因此战失败，将有性命之忧。不过，您最后仍能顺利脱险归队，从此一帆风顺，后福可羡。”

四人后来顺利逃离上海，经香港到武汉归队，郭岐不时升调，40岁时升为少将师长，戍守伊犁区精河县。1945上半年，伊犁、塔城、阿尔泰三区叛乱。郭岐的兵力全部覆灭。战事发生之地，正是沙漠之中。因为缺水，郭岐渴至昏死，后为敌人救活，于战后交换战俘时，始又归队。后郭岐赴台湾，一生顺利，子女多有所成就。至此，袁树珊之言一一应验。

1949年后，袁树珊移居香港，他也为世人留下了几个著名案例。

袁树珊也曾有过为民国京剧三大家之一马连良的算命故事。马连良夫妇离开香港之前，曾请袁树珊卜算。其结果用袁先生的话来说，“你（马连良）还有十五年大运。”

迷惑不解的夫人追问：“那他十五年以后怎么样？”心有所悟的马连良不等对方答复，拉着夫人说：“你就别问了，只要有十五年好运，也就行了。”果然，从他离港北归，到猝然而去，掐指算来：整整是十五个年头。

最崇拜武训、伏羲

跟并称民国三大命理学家的韦千里、徐养吾等人不同，袁树珊并不专心于算命。他更像一个自由的读书人，袁的父亲就曾看出袁的八字，“虽然五行缺水，但能得天时的水来补救，终究聊胜于无。因此为人虽然愚笨，但学可以小有成就；名声虽不显扬，品德尚无缺陷。如果能读书安命，择交治生，一定不致于坠败家声而为饿鬼。”

袁树珊成名后，也多跟文化人往来，他自书楹联，上联是，“十亩栽桑，十亩种田”；下联是，“半日诊病，半日读书。”学者罗振常曾为袁树珊的命相书作序，称其命理著作“辞旨明畅，可与俞曲园游艺诸录相撷颃”，“非术士之所能为也”。可见袁树珊并非只是一个江湖术士。

袁树珊不爱财，也不聚财。他虽然名声大，但自谦为“薄负时誉，饘粥有资”。对于资财，并不为意，他曾有心重修汉司马季主之墓和严君平之宅，“一以发潜德之幽光，一以保固有之国粹”。

袁树珊有他佩服的人，他最崇拜是武训和伏羲，一为行乞兴学的圣徒，一为中华人文始祖。他的理想是兴办一所义学和建一座伏羲庙，在有了一点积累后，他就学习武训，在家乡小袁巷，以袁家祠堂的房屋作为校舍，兴办义学。取“袁安卧雪”的典故，学校命名为“卧雪小学”。

学校不收取学费，免费发给学生们笔墨纸砚等学习用品。为了使学校经费有长期保证，袁先生还出资购买了20亩地作为校产。后来，他又把建好的伏羲庙改为校舍，创办“伏羲小学”。

抗战期间，社会经济崩溃，袁树珊财力不济，伏羲小学不得不向学生们收取学杂费。袁树珊非常愧疚，特地为学校做了一块匾额，亲书“不如武训”四字。可见袁树珊并非一个庸俗的江湖术士，他自有操守、追求。

弘医办学

他的儿子袁福儒曾想跟他学算命，他反对说，“我有两套衣钵，一套算命，一套医学，我死后，你把算命这套衣钵砸烂烧掉，继承我的医学。”袁福儒从此不再沾染半点命理，而专心医理，后来留学日本，继续学医，学成而弘扬国医，成为一代医学大师。

袁树珊对命相业的认识，在当时现在看来都堪称公允客观。袁树珊认为，卜筮相术算得上中国的国粹之一，几乎是和中国文化史同步而生，源自上古，显于殷商，于今为盛。对卜筮之学视而不见，无异于掩耳盗铃。

编后语：在袁先生的一生当中，一直从事命理占卜行业。孙中山，袁世凯，蒋介石，以及青帮黄金荣都是他的主要客户。当然，基本上民国时期有名的政商全找他算过命。最有名的便是西安事变之时，宋美龄也去卜卦。

可以说，社会和人越动荡的时候，更应该用占卜屡清前行的路。这刚才说的是民国时期，我们来说说现在的社会。现如今，跟对人了，少走弯路；用对人了，少操心；投对人了，能赚钱。人成了构成这些元素里边最重要的部分。

不过，每个人对人的判断都有自己的方法，可为什么经常听到有人说后悔说看错人了呢？那是因为没有一个完整的体系来对人做一个衡量标准，包括运势，人品，道德，性格，各个方面有一个整体的脉络

八字预测就做了一个很好的补充，也就是说，越高危越高压的行业，越需要预测。再细化来说，就比如律师、金融从业者以及企业家等。

粗茶淡饭不要紧，朋友散场没关系，兵荒马乱也无所谓，只要在逆境之中懂得如何思维转身，一定会天开云散，时来运转。以不同的思维，定义事物不同的概念，方有物外的超然。

另外，年轻没有所谓的“成功”，人生的正途，就是能够欣然接受“大器晚成”。

事实上，在座的每一位朋友，都需要八字的预测。但相比较而言，谁，或者哪些角色的人更需要压力越大，变动越大，事情越复杂，越需要呢？通过八字预测来捋顺前行的路。就拿民国时期的背景环境来说，当时的中国就是一个字：乱！同时，这也是命理占卜发展最快的时候。

一个人茫茫然，如何突破命运的困局，如何去在这个波诡云谲的时代中，识破人心和套路，已经不是遥不可及、不关己身的话题了，身边的至亲至近的人可能就处在水深火热之中，笔者也亲见一念之差双脚踏进鬼门关的人和事，当一个人在命途中迷失，是很正常不过的，一个人只有多经历各种环境的考验和打磨才会真正增强自身抗风险的能力和经验，所以现在的家长，在培养自己家haizi/ target=_blank class=infotextkey>孩子的时候，都是想着怎么去让他减少受苦，这是不明智的。生存智慧的来源在于个体的独立和学习，只有真正的智慧迹遇，在大起大落的命运中能够涅槃重生。

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