下元节

农历十月十五,亦称“下元日”“下元”

根据中国历法,农历在十月十五,也是一年中最后一个月亮节,在这个月圆的时候,人们要进行最重大的祭祖活动。


 下元节来历

下元节的来历与教有关。在道教信仰中,三官信仰是很重要的。三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一,属于道教尊奉的三位天

三官大帝,指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘗」。

据《元始天尊说三官宝号经》,此三位天帝之名及其职掌为:"上元一品赐福天官,紫微大帝;中元二品赦罪地官,清虚大帝;下元三品解厄水官,洞阴大帝。"并称"得道神仙,皆从三官保举;下方生人,但持三官宝号,能除厄难"。


三官大帝的神诞之日,也就是常说的三元盛会,成为了道教全年当中最盛大的节日。

正月十五日称为“上元”:天官大帝诞辰,主要是举行赐福的仪式。

七月十五日称为“中元”:地官大帝诞辰,是为了赦免超度亡魂。

十月十五日称为“下元”:水官大帝诞辰,是为有过失的人解除厄运。

下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日。


 水官大帝

中华风俗志》也有记载:"十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持诵经者。"

十月十五日这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。

水官大帝,全称“下元五炁解厄水官洞阴大帝”,隶属太清境。水官大帝由风泽之气和晨浩之精结成,总主水中诸大神仙。每逢十月十五日,即来人间,校戒罪福,为人消灾


水官大帝即掌握江河湖海万灵之事,又主旱涝灾害劫数之期,既掌生人,又管亡者,不但能天灾业满之灵,还能下济幽扃人之道

《下元日五更诣天庆观宝林寺》

陆游

朝罢琳宫谒宝坊,强扶衰疾具簪裳。

拥裘假寐篮舆稳,夹道吹烟桦炬

楼外晓星犹磊落,山头初日已苍凉。

鸣驺应有高人笑,五斗驱君早夜忙。


 被遗忘的传统

原本属于道教节日体系之中,与正月十五元宵节、七月十五中元节并称的十月十五下元节,离开大众视野很久了。

下元节,就是这样一个逐渐被遗忘的“传统节日”。

元宵节的兴盛,有着传统文化美好精神的支撑,背后除却道教文化、更有儒家文化的支撑。

中元节虽然没有元宵那么热闹,但是在教、道教、儒家几种文化的联合加持下,这个以“孝”为精神基础的“鬼节”并没有被人遗忘。


与之相反,只有道教文化支撑的下元节,慢慢就淡出了人们的视野。

鲁迅先生说“中国的根底全在道教。”

作为一个曾经统摄中国汉族大部分民间信仰及风俗的宗教,事实上,没有很好的发展。

道教文化的衰退有着非常复杂的原因,除却科学与理性思想的冲击,佛教、儒家、乃至基督教等其他文化形态对其也产生了巨大的消解作用。

同时和中秋清明、重阳这些富有人类情感需求的节日相比,又或者与元宵、中元这些暗含道德与人伦需求的节日相比,下元节的基础需求——消灾解厄似乎薄弱了一些。


 重拾传统,祈福解厄

下元节的消失并不是个例,随着历史的变迁,人们的生活提速,很多活动都仿佛被压缩了,下元节就是其中之一。

在当今多元化融合的世界里,我们接受了很多外来的文化,也在不经意间遗失了很多自己的传统文化,那些是我们特有的文化内涵,也是我们历史文化长期的一个沉积。

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文章标题:下元节,祈福解厄,找回遗失的传统文化发布于2021-06-19 17:44:23

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