八义集镇

八义集古称丁家集，又叫曹八集。北宋年间，丁氏家族在此兴建集市，彼时邳州、铜山两县客商云集。清乾隆五十四年，丁家集曹殿楹考中武举人，不久之后从丁氏后人手中买下丁家集，以“仁义廉耻孝悌忠信”八字作为建集宗旨，遂更名八义集；

宿羊山镇

原名宿娘山。据传西王母曾夜宿此山，因故得名。后其谐音演变为宿羊山；

占城镇

东汉末年，刘备据守徐州，吕布屯兵下邳。吕布为去徐州谒见刘备，路过此地，为御敌进攻，在此地建监军城，故名“监城”；此外，晋朝时，万户侯石崇在下邳有花园名“小金园”，石崇因长期往返于徐州和下邳，在此打尖休息，故名“尖城”；也有一说认为五代时此地有“瞻王庙”，所以此地也叫“瞻城”，后来因谐音传为“占城”；

四户镇

发祥于元代，由当时居住在这里的庄、陈、窦、佴四姓大户而得名；

土山镇

因山得名。三国“屯土山关公约三事”即发生于此。

白埠

唐代因此地临近武水，水中有白坝，形似龙浮水上，故而得名；

炮车镇

相传三国时期曹操在此地作霹雳车以攻吕布，故名；

官湖镇

明朝初年，此处田地为官田，邳州方言称“田”为“湖”，所以称官湖。又有一说，官湖地名因湖而名，此处有湖名“官湖”，此处原有一大湖，后因黄河决口泥沙淤积，湖地肥沃且不用纳税，因此附近居民来此定居，遂成村落。至明末，官湖已成为富庶之地。官湖之发迹，自康熙二十九年始。康熙二十九年，邳州治所（衙门所在地）迁至邳城，于是当地开辟一条入京驿道，“官湖当邳州新城之东十里”，为邳州之门户，交通便捷，因此发展迅速。康熙后期，晋、鲁、皖、豫、冀之商贾在官湖建店设点，贯穿南北的复兴街和前街两侧店铺林立。抗战前夕，注册资金万元以上的商号49家，经营用楼房1000余间，雇佣店员2000余人，日军占据官湖后，此地商铺被劫掠一空；

碾庄镇

明代曹、王二姓居住此地，在石碾上卖茶，因此得名。碾庄为淮海战役主战场之一，名将黄百韬兵败自杀殉国于此，粟裕的骨灰一部分也安放在淮海战役碾庄战斗烈士陵园内；

邳城镇

康熙二十八年，在此地建邳州新城，因故得名；（康熙二十九年，新城迁至此，如上文所载）

岔河镇

因东、西泇河在此交汇而得名，明永乐年间成村，清代为岔河集；

运河镇

原为京杭大运河旁的小村庄，因村南有株榆树而又名大榆树，明清时京杭大运河成为南北漕运要道，这里出现沿河百米小街。1925年，陇海铁路通车，邳州境内设八义集、碾庄、赵墩、运河四站，后逐渐成为邳州、睢宁水路交通中心，现为邳州政．府所在地；

八路镇

明代，八路镇为交通要道口，4条路在此交汇，故名八岔路，清末民初此地设集市；八路镇有名人宋绮云，生前为《西安日报》主编、杨虎城秘书、第四集团军上将参议，1949年被杀，其子宋振中，绰号“小萝卜头”；

港上镇

明初设为集市，名兴隆镇。清代改称“土巷（jiang）上”，后更名“港上”；

泇口镇

因泇河与运河在此交汇而得名。泇口在历史上是一个经济繁荣、文化昌盛的重镇，西汉时泇口为武原县郡，宋朝时发展为相当规模的大镇。南北素有十八里长街之称，作为大运河畔重要商埠，曾吸引山西、山东、河北等省商人来此经商，素有“金泇口，银窑湾”之称。此地也是一个文化中心，明隆庆元年，建敬简书院；据载，泇口曾有72座庙宇72眼水井，1949年及其之后皆废弃荡然无存；

连防

南北朝东魏武定八年置艾山县，依山设防，这里与艾山相连，故名连防山。又说清朝咸丰、同治年间，这里有清军设连防营抵御太平军、捻军，因名连防；

铁富镇

元代此地为大集市，名武河集。元末明初当地居民在武河西岸建寺，寺中供奉铁筑大佛一尊，故又名铁佛寺。又说康熙年间建铁佛寺，建国后改铁佛寺公社为铁富公社；

戴庄镇

原属山东省兰陵县管辖，1953年划归江苏。山窝村有古槐一棵，《徐州府治》载山窝古槐在唐代即有名，薛礼征东时，大将尉迟恭在槐树上栓马，所以有“尉迟敬德打马看槐”一说。戴庄镇东有依宿山，略呈南北走向，长约三公里，同名主峰高150余米，山下有村名依宿村，村旁有集市叫依宿集。我小学时春游学校经常组织爬依宿山，在此啰嗦一下，略述此山名称的来由。所谓“依”和“宿”，分开念时，邳州当地土话发音略同普通话，音为“Yi Su”（音：一宿），但在戴庄镇，作为地名，当地人称其为“Yu Xu”（音：语徐）。戴庄当地较普遍的看法是，此山因秦朝末年韩信在此山上住过一晚上而得名，住了一晚上，即为“一宿”，也就是“依宿”，依宿山上有石屋一个，由三块巨石垒成，叫“韩信瓜屋”，据称就是由韩信当晚用三块石头垒成的。这种说法流传甚广，小学时我老师我外公外婆也是这样讲的，而我却更倾向于另外一种说法，因为它在“依宿”这个词不合常规的发音问题上颇有说服力。相传西周初年，徐偃王在与周穆王之战中败走此地，其子嗣迁徙至此山下，百姓依附，而后，这座山被叫作“徐山”，后人倚山建立集市，所以此集市叫“倚徐集”，而此之后当地人又用集市名来命名此山，称此山为“倚徐山”。谐“徐”为“宿”，所以叫“依宿山”。（邳州当地把“宿”称作“Xu”）。“倚徐山”，在发音上解释了为什么只有当地人叫“依宿”为“Yi Xu”。此外，（晋）张华《博物志》记载：“徐偃王，江淮诸侯皆伏从，伏从者三十六国。周王闻，遣使乘驷，一日至楚，使伐之，偃王仁，不忍闻言，其民为楚所败，逃走彭城武原县东山下。百姓随之者以万数，后遂名其山为徐山。山上立石室，有神灵，民人祈祷。今皆见存。” 彭城武原县，就在今天的邳州。武原县东山，就是最初的“依宿山”、“徐山”、“ 倚徐山”。“山上立石室”，就是“韩信瓜屋”。说正经的，江苏地方志载武原山徐偃王石室在今邳州市戴庄镇依宿山。所谓“韩信瓜屋”，是我们当地人以讹传讹，究其原因，大概是在民间，韩信比徐偃王更具知名度。关于徐偃王，其为西周时徐国的国君，公元前1000年，徐偃王趁周穆王西去昆仑山之际率三十六国攻周朝国都，周穆王“畏其方炽，乃分东方诸侯命徐偃王主之。”后穆王联通楚共同伐徐，偃王仁，不忍闻言，其民为楚所败。其人其事载于《史记》、《元和郡县志》、《徐偃王志》、《太平寰宇记》、《博物志》、《竹书纪年》等。

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