俗语：“男不入川，女不入藏，老不入广”，啥意思？句句发自肺腑？

“男不入川，女不入藏，老不入广”是三句比较流行的说法。

要知道，很多这样的俗话，都是有一定的原因，在一定的背景下产生的。

男不入川，说的是四川这个地方的好处，生活节奏慢，气候适宜。

特别是冬天，在中国大多是地方都是天寒地冻之时，四川盆地因四周山地的阻挡，加上盆地地形，还是比较温暖。

加上四川相对封闭的地形，使得这里自古就被称为天府之国。直到今天，四川还是号称我国的休闲之都。就是特别安逸的一个地方。男人如果到了这里，就会想老婆haizi/ target=_blank class=infotextkey>孩子热炕头了，再加上四川的妹子那个水灵，所以很容易让人乐不思蜀。

女不入藏，这句话有什么由来呢？

应该是与藏地特殊的习俗有关，藏族的男人，日子是很滋润的，没事了就在家里喝茶聊天，而各种脏累活，都是女人做的，因此身为女性，在藏区是很辛苦的。所以有女不入藏的说法。当然了，现在这句话有更多的解读了，西藏海拔高，太阳辐射强，所以对女孩的皮肤不好，容易晒成高原红。

还有说法，是因为那些入藏的穷游女，西藏那些地方，人少地旷，不少穷游女就沿路搭那些老司机的车，老司机都懂的，就不多说了，所以说很多女孩本来想去西藏找回信仰的，没想到打开了人生的另一扇窗。

还有说是因为藏区男人比较雄武，一旦到藏区的女的体验过之后，就食髓而知味，难以割舍了。等等说法，都有些道理。

这就是女不入藏的原因。

老不入广，这句话咋一听是近代的产物，因为近代之后，沿海的广东发展很迅速，所以机会多，生活节奏快，如果年纪大的去，会有心有余而力不足之感。

但是突然想起来，古人在被贬到岭南之时，也是很难过的，毕竟像苏东坡那样走到哪里吃到哪里“日啖荔枝三百颗”的乐观派很少了。

为什么人们怕去岭南？

因为那里是卑湿之地，瘴气弥漫，人很容易生病，而老人本来就身体虚弱，去岭南之地就更是像被发配宁古塔一样了。

这就是老不入广的原因。

我虽是重庆人，但从来沒忘记自己也是一个四川人，对于这个问题，我问过不知多少人，虽然百分之99的答案都一样，但却发现有那么一点完全与众不同的回答，我经过整理之后，分享给朋友们。

“男不入川”也有说是“少不入川“的，为什么有这样一句话呢？多数人说，是怕四川这方好山好水好女人，把少年郎的斗志给消磨掉了，其实，这只是人们看到的表象，包括绝大多数的四川人也是如此，他们不了解川人。

俗话说：四川人竹根亲。意思是说，四川人爱转弯抹角，盘根错节地攀亲认戚。譬如我，姓王，如果也遇到一姓王的人家，这"人家”的意思就是，不管男女，老少，只要姓王都是一家人，这有种称呼叫做“家门"，和母亲一个姓，就是娘家亲人，如果能同姓的辈分上一致，那么就是绝对是一家人，这就是盘根。错节呢？与家里其中一个人同姓的，如与婆婆、外婆、嫂子、姐、妹夫家；与表哥表姐，表弟姐妹家；与叔娘伯母家任一人同姓；也会成为亲如一家的亲戚。

其次就是干亲。川人叫拜寄干爹干妈为拜媬媬，又叫干媬爹干媬娘，干亲家的亲戚也就是自已的亲戚，干哥干弟，干姊干妹就更不用说是了，甚至干亲家的干亲家，再再再干亲家同样也会成为亲家。

其三，拜把子的结义兄弟，四川人最讲袍哥义气，其义气的程度会是如像一奶同胞的亲兄弟一样亲密。

其四，是一个祠堂中其他人家的亲戚，邻居家的亲戚，同院子、同村里人家的亲戚，无论在那里遇上，都会有他乡遇故知的熟络感觉。

其五、同学、战友丶同事等。以上这些关系，只要一点交往，四川人都能与之保持良好的互动关系，并将其纳入亲朋好友的范畴。

其六、甚至在路上与一个完全不相干的人，聊上几句也能聊出亲戚关系来，川人称其为"搭飞白"。

可以想像一下，如果一个男人都把心思和精力用在了人情世故上，那么他在事业上还能有大的成就吗？加上错综复杂的人际关系，难免良莠不齐，比如其中一个人是骗子，如果他打着你旳旗号行骗，受害者肯定是一大帮人。

不管是“男不入川“还是"少不入川"，其实，最大的问题在于川人的处世和行为方式。这才是"男不这入川”的真正原因。我们看看四川历史上的名人，如李白、苏轼、朱德、邓小平、刘伯承等等等等，他们无一例外地都在30岁之前，在青少年时期离开四川，在沒有这些"人情网”的影响下，干出了一番事业。

当然，川人这种“竹根亲”、"袍哥人家"等哥弟情结，也有四川之外的人无法理解的、不可想象的、近乎信仰般的凝聚力。

760牟前，发生于合川钓鱼城长达36年的“钓鱼城保卫战”，不仅是南宋王朝与蒙古大军之间的生死决战，更是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义之战，创下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被誉为“上帝折鞭处”。

抗日战争时期，我们川人就充分体现了这种"亲人"般的凝聚力，和把任何事情都办"死“、做巴适的耿直与勇气。八年抗战中，350万川军出川抗战，其中64万多人伤亡。川军参战人数之多、牺牲之惨烈，居全国之首。八年抗战中，四川还提供了全中国近三分之一的财政粮赋税，四川人民这段英勇悲壮的岁月，是四川有史以来最光辉灿烂的一段历史。

我一大表舅，曾是抗日名将罗广文部队一炊事班长，他说：川军与外省国民党军队不同，与八路军就更不同了，我们部队上的战友几乎都是认的亲戚，舅子老表，叔伯侄男喊得透亲热，"顾朋"得很，（顾朋：川东方言，团结的意思）看战士们被鬼子打死，心头就跟自己的亲兄弟被打死的感受是完全一样的，那一哈（下）子，整个人的血都像烧起来一样，啥子死不死的，一点都不存在，脑壳头只有一个念头就是冲上去，日他小鬼子的先人板板，弄死小日本他个龟卖屁眼的！老子开头那回，一口气捅死六个鬼子，第一次面对面杀人，回来后手脚葩（软）了三天。

女不入藏

俚语言：“辣不过细海菽，恶不过细婆孃“。四川男人为什么叫"耙耳多（朵）"？就因为男人很多时候，和三朋四友一起打牌和喝酒，把家里的事丢给堂客，屁事不管，自知理亏就让着媳妇，久而久之养成了怕老婆的习惯，而四川女人虽然同样的个儿大多娇小，但对于操家理屋，接物待客都是一把好手，于是才了这句俚语。女不入藏说的其实也是四川女人，为什么说的是四川女人呢？四川除了山美水美和美女之外，还有一美就是美食。

不管什么地方，有勤俭的女人自然就有好吃懒做的女人。四川男人不但爱老婆，还爱烧菜作饭，什么鱼香肉丝、麻婆豆腐、宫爆鸡丁、麻辣鱼、水煮鱼等等都有几刷子，这样无形之中有惯出一些“好吃二懒堂客"出来，四川女人的勤快和懒，没有平均值，只有绝对值，勤快的女人堪称劳模，如果遇到懒女人，嘿嘿！绝对亮瞎你的“闪光二五泡“狗眼。别的不说，光是家里的摆布，绝对能乱得和狗窝、跟猪圈有一拼之力，堪或过之而无不及。有朋友会问，女人懒和女人入藏有毛关系呀？

大家都知道四川不但与西藏相邻，而四川本来就有不少藏族同胞，川的藏族主要分布在四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族和凉山的木里藏族自治县。另外，绵阳的平武，雅安的宝兴、天全，凉山的盐源、冕宁，也都有少量的藏族分布。我们对于藏族同胞的生活了解，主要一是修川藏公路时的退伍老兵，和从事川藏线运输的老汽车司机口中获得。当然也更久远的有5O年51年的进藏老兵，还有62年中印还击战老兵都讲了一些。

从他们的口中，我们听到众口一词说的都是：藏胞一生只洗三次澡，即生下来洗一次，出嫁时洗一次，死后洗最后一次，人们长时间与牛羊在一起不说，而且天天吃的又都是牛羊肉，加上不洗澡，身上的腥膻味，隔着一丈远都能扑鼻而来，身上的虱子、格（跳）蚤，一个个肥弄弄的，在头发爬进爬出看得是清清楚楚，整得看的人身上都不由自主地，冒起阵阵鸡皮疙瘩。女人待孩子也很简单，婴儿多数时候都不穿衣服，直接就揣进半边衣服怀里，流尿了就其自然捂干，流屎了就用手掏出来，然后揪一把草擦擦就了事。

游牧民族和农耕民族的区别，主要就在于生产方式上的不同，从放牧的人事情要少很多，只要有草，牛羊上山它自会找吃的，而农民则要翻地、下种、施肥、施水、锄草、除虫治病，要看天干水旱l，要收割晾晒，归仓等等这才是种收，若加上其它纺纱，养蚕等就更多了，如果将一个女人放在藏区生活一段时间，她来会变成怎样的一个样子，相信大家心里不言而喻。

老不入广

我们这里下广东叫"打广“，"打广"用川东土语说也叫“跳汉"，另一个意思还叫“麻广广“。不管是打广、跳汉还是麻广广，它们有一个共同的意思就是“哄人、或忽悠人“，而绝不是有的朋友所说的广东人的生活节奏快，上年纪的人跟不上趟这个意思。

老不入广与广东有一宝有关，这一宝就是客家女，客家妇女以贤惠、勤俭著称，她们是汉族女性中独特的一类，是汉族女性中唯一没有过缠足的女性。客家她们具有勤俭、刻苦和坚韧的性格以及特强的生活能力。英国学者爱德尔在他所著的《客家人种志略》称：“客家妇女是 中国最优美的劳动妇女的典型。”

此外，客家男人们多数远走他乡外出营生。于是种田、家务事、教育小孩、纺织等，既要料理家务，照顾老小，均由女人一肩承担，形成“男外出，女留家”。这和全国绝大多数地方的女人有着很大的差别。所谓“男耕女织”，在纯客家地区是不适用的。因此客家地区的妇女遍体形粗壮，有独立生活能力。所以，客家妇女最突出特点，就是罕见的勤劳、刻苦与俭朴。除少数富家妇女外。其次，客家女子多情。

我不知道现在广东的男人怎么样，但故老的传闻里说，广东男人是南七北六十三省中最懒，也最不懂怜香惜玉的，如果这里的女人遇到一个怜香惜玉的男人，那怕岁数大点，又将擦出什么样的火花来，我想朋友多少也能猜出几分。

爱情不能当饭吃，多情的客家女人可担负着整个家庭的生计，不想让自己喜欢的女人太过操劳，那个外来的男人，自然而然会包下所有的用度，还谈什么理想，抱负哦，早已在温柔乡中乐不思蜀了。

当某一天，真正的男主人回来了，这个来"打广“男人就得离开，于是，古往今来人财两空的悲剧，又自然再次上演一遍。那时节，女人是别人的，财己散尽，而自己人也垂垂老矣，这悲凉的晚景，能不成为教育后生晚辈的敦敦之言吗？

郑重声明：文章所写内容，说的都是老年人当年的说教，本人绝无存在任何的歧视之意。

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