中文摘要：冥婚源于殉葬，出现时间当为春秋末期，随时代不同而称法各异，经考证，在唐太宗贞观至唐高宗显庆年间，才有了“冥婚”这种称呼，并延续至今。作为一种民俗，冥婚从起源就受到儒家的批判，但因其与人情有相契合之处，在后世虽然屡屡受到正统思想的反对，但却不能被湮灭。从魏晋直到唐代，冥婚流行于上层社会；宋元两代，风俗大变，火葬盛行，冥婚一度消歇。直到明清之后，才又死灰复燃。随研究视角的不同，冥婚或被视为凶礼，或被视为嘉礼；冥婚研究中尚存在一些问题。
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本文首发于《中原文物》2014年第6期
经南京师范大学文学院博导徐克谦教授翻译后发表在Journal for the Study of Religions and Ideologies, vol. 13, issue 38 (Summer 2014): 78-109.
感谢顾春军先生授权
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民风民俗文化民俗学考古学家
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文章标题：顾春军：“冥婚”流变考论发布于2021-06-20 11:59:42
