若时光倒转一千三百多年,当我们身着唐人服装,梦回唐朝,从高大的城门楼下悄无声息地进入城内,沿着宽阔的街道慢慢行进,首先映入眼帘的是一道道黄土夯筑的里坊坊墙,高不过肩,坊内是鳞次栉比的房屋宅舍。
若是能够凌空飞起、鸟瞰东都城的话,就可以清晰看到,位于郭城中部的洛水蜿蜒东流,作为天然分界线,将全城分为南、北两区;以纵横交错的街道,划分出一个个棋盘格似的街区,其间设置里坊。关于东都城里坊的数量,主要有一百零三坊三市(二市)、一百二十六坊及一百二十坊等三种说法,以第一种说法得到普遍认同。洛阳里坊区的大致情形,如同白居易描写长安城里坊的诗句:“百千家似围棋局,十二街如种菜畦”(《登观音台望城》)。
图3-1 隋唐洛阳外郭城里坊平面复原图(《隋唐洛阳城》第四册)
东都城里坊的形制,史载明确:“堤南有民坊,坊各周四里,开四门,临大街。门普为重楼,饰以丹粉。”(《大业杂记》)在隋代规划营建之初,洛阳里坊的平面形制,皆为方形,但后来由于一些客观原因,使得某些里坊形制有所变化,由方形变成了长方形。里坊内布局的基本结构为“十字形”,即“开十字街,四出趋门”,洛南明教坊、恭安坊遗址的考古钻探已经证实。除了这种“十字形”结构之外,还会因里坊性质、功能的不同,导致里坊布局结构上的差异。在隋东都里坊中,占地面积最大者为市场,其布局与一般里坊明显不同。丰都市占四坊之地,通远市取两坊之地,大同市为一坊之地。其他如王公贵族宅第、衙署等,布局亦较特殊。尚书令杨素居游艺坊,尽一坊为其宅,门院五重,高斋曲池,与普通人所居里坊结构迥然不同。
图3-2 明教坊钻探遗迹平面复原图(《隋唐洛阳城》第一册)
构成里坊布局的基本要素主要有坊墙、坊门及坊内街道等。1999年冬,笔者在洛阳师范学院工地主持发掘出修业坊东坊墙基,为黄土夯筑,南北发掘长度68米、宽1.8米,夯土面距地表深2.5米。据钻探资料,坊门宽度约为8—14米。对于四门制里坊而言,最为重要的街道是位于坊内中央的大十字街,在明教坊、恭安坊、南市遗址中均钻探出十字街遗迹,文献中也有关于东都殖业、履信、道政等坊十字街的记述,如“东都殖业坊十字街有王戎墓”、“东京履信坊十字街西道北有一家”、“道政里十字街东,贞元中有小宅”等。除了大十字街之外,洛阳里坊内还有巷、曲之类的小街。
外郭城里坊区的建筑性质各异,类型多样,大致有衙署、寺观祠庙、市肆作坊、住宅、园池、馆驿、渠堰堤桥等七种类型。衙署分为中央与地方两级,隋代数量极少,大多为唐代所置,分布于洛南里坊区的衙署数量大于洛北区,而在洛南,以定鼎门大街两侧里坊内分布的衙署数量最多。河南府衙门位于洛南的宣范坊,白居易在此当过一段时间的河南府尹。归隐田园之后,他也曾多次故地重游,写有关于河南府衙的诗歌,如“每入河南府,依然似到家。杯尝七尹79/ target=_blank class=infotextkey>酒,树看十年花”(《自罢河南已换七尹》)。
寺观祠庙包括佛寺、道观、胡寺祆祠、庙宇等,里坊区内约有唐代佛寺二十座,道观十二座,波斯胡寺一座,祆祠三座,庙宇四座。从白居易的诗中可以看出,在洛阳城内寺院中,他登临次数最多的是天宫寺中的楼阁,并谈到了上阁的原因,“天宫高阁上何频,每上令人耳目新”:
洛城秋霁后,梵阁暮登时。(《天宫阁秋晴晚望》)
高上烟中阁,平看雪后山。(《登天宫阁》)
前日晚登缘看雪,今朝晴望为迎春。(《天宫阁早春》)
天宫阁上醉萧辰,丝管闲听酒慢巡。(《早秋登天宫寺阁赠诸客》)
唐代市肆大多位于南市、北市及西市之内,以南市规模最大,见于文献的有面行、麸行、马行及书肆等。坊间店铺多为酒肆,洛北殖业、毓材坊内有酒肆。开元年间,有郭大娘以卖酒为业,住在毓材坊。里坊区内的作坊分为两种:一是在市场内的前店后坊,二是里坊内的官营作坊,前者如南市遗址中发现的骨器作坊,后者如笔者在洛北履顺、进德坊发掘的官营砖瓦作坊遗址。
东都里坊区内的住宅数量最多,占据了里坊的绝大部分空间。依其主人地位、身份的不同,分为达官贵人府第、士宦宅第及普通民居等。达官贵人府第占地面积较大,建筑奢华,如武则天宠臣张易之与宗楚客的府第豪华至极,两处宅第分别位于修行坊、宣风坊内。张易之初造一大堂甚为壮丽,计用钱数百万。红粉泥壁,文柏贴柱,以琉璃、沉香作为装饰。宗楚客造一新宅成,皆是文柏为梁,沉香和红粉以泥壁,开门则香气蓬勃,磨文石为阶砌及地(《朝野佥载》)。达官显贵们在洛阳里坊区内营建的豪宅,也进入到白居易观察的视野范围之内:
水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕。试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。(《题洛中第宅》)
图3-3 隋唐东都洛南里坊区遗址出土唐代金镯(《洛阳大遗址研究与保护》)
最具代表性的士宦宅第当属白居易晚年居洛的履道坊第宅,其基本特点是住宅与园林融为一体,相映成趣。住宅的基本布局在其《池上篇并序》中有详细描述:
都城风土水木之胜在东南偏,东南之胜在履道里,里之胜在西北隅,西閈北垣第一第,即白氏叟乐天退老之地。地方十七亩,屋室三之一,水五之一,竹九之一,而岛树桥道间之……
十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有亭,有桥有船。有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如蛙居坎,不知海宽。灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在我前。时引一杯,或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,吾将终老乎其间。
图3-4 白居易宅院遗址全景(同前)
图3-5 白居易宅院遗址平面示意图(王岩:《有关白居易故居的几个问题》,《考古》2004年第9期)
图3-6 白居易宅院遗址发掘现场(网络图片)
图3-7 白居易宅院遗址发掘之后的情形(同前)
1992—1993年,在洛阳市郊区安乐乡狮子桥村发掘出白居易故居遗址。履道坊西门即今狮子桥村东出口处,发掘地点在该坊西北隅,主要有住宅、园林、水渠及道路等遗迹,出土建筑构件、陶瓷器、铜器、铁器、骨器等遗物。白氏住宅在履道坊内西北角,是一处坐北朝南、有前后两进院落的宅院。宅院内有一平面大致呈方形的中庭,东西5.5米、南北5.8米。东、西两端由回廊与东、西厢房相连。回廊各长15.2米、宽3.2米;厢房东西对称,各长约8.9米、残宽4米。厢房往北又各连一段回廊,似与上房相接。由于破坏严重,上房布局、形制不明。自中庭向南约12.6米处,残存一段踏步和散水,平面大致呈凸字形,为宅院的门庭基址。由此向南,为园林区,称为“南园”。白居易对此小园环境十分满意,有诗为证:
不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十余载。回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。以此聊自足,不羡大池台。(《自题小园》)
图3-8 白居易宅院遗址出土唐代瓷器与石器(《隋唐洛阳城》第四册)
图3-9 白居易宅院遗址出土唐代三彩器(同前)
图3-10 白居易宅院遗址出土唐代绿釉盘(《洛阳大遗址研究与保护》)
南园经钻探与局部发掘,证明有大片淤土,面积达3300平方米,深1.9—3.2米,应是南园中的湖面,西侧有一条小水道与唐代伊水渠相通。在白诗中,这一片湖水被称为“池”,白公以此为题材,创作了不少诗作:
水积春塘晚,阴交夏木繁。(《池上早夏》)
薰风自南至,吹我池上林。(《首夏南池独酌》)
兰衰花始白,荷破叶犹青。(《池上》)
檐前微雨歇,池上凉风起。(《雨歇池上》)
有石白磷磷,有水清潺潺。(《闲题家池寄王屋张道士》)
穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。(《池上竹下作》)
图3-11 白园绿潭让人联想起乐天宅第的南池(网络图片)
唐代伊水渠在宅院的西侧与东侧,呈曲尺形,宽约9.2—11米,淤土中包含有丰富的唐代遗物。渠西有一条南北向大道,宽约8.2—8.5米,发掘长度10米,路面及路土中散见一些砖块、瓦片、陶瓷片及鹅卵石等。此路土当为履道坊与集贤坊之间的坊间大道,出土唐代遗物较多,有建筑材料、陶瓷器及铜钱等。当年白居易最为欣赏的就是在夜深人静之时,安卧于室内,仍能听到伊水渠中潺潺的流水声,这就是唐代文人的雅致生活:
嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。(《亭西墙下伊渠水中置石激流潺湲成韵颇有幽趣以诗记之》)
图3-12 白居易宅院西侧的伊水渠石砌护堤(《隋唐洛阳城》第四册)
在该遗址发掘过程中,最为重要的发现是清理出数件残石经幢,其中一件刻有“开国男白居易造此佛顶尊胜大悲”等内容,另一残块仅存两面,有“唐大和九年”等铭文,从而证明此地确为白居易故居遗址。
图3-13 曾在国博展出的白居易宅院遗址石经幢残块(霍宏伟摄影)
图3-14 石经幢残块部分拓本(《隋唐洛阳城》第一册)
图3-15 南宋人想象中的白居易宅院(《中国美术全集·绘画编》4《两宋绘画》下)
洛阳水系发达,洛水横贯全城,分为洛南、洛北两大区域,而联系两者最重要的桥梁就是天津桥,石砌桥墩于2000年发现,并进行了考古发掘。由于天津桥位于要冲,白居易时常由此经过,津桥也成为白公吟咏的对象:
津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。(《天津桥》)
晚归骑马过天津,沙白桥红反照新。(《早春晚归》)
上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。(《晓上天津桥闲望》)
莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。(《和友人洛中春感》)
图3-16 唐天津桥遗址发掘现场(《洛阳大遗址研究与保护》)
图3-17 唐天津桥想象复原鸟瞰图(赵囡囡供图)
(本文发表于《文史知识》2017年第11期。作者霍宏伟系中国国家博物馆研究馆员,曾在洛阳长期从事田野考古发掘与研究工作。进一步延伸阅读,推荐《白居易的镜子》一文,详见霍宏伟著《鉴若长河:中国古代铜镜的微观世界》[与网页链接],2017年由三联书店出版,入选“2017年度全国文化遗产优秀图书”)
开卷有益
民风民俗文化民俗学考古学家
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文章标题:霍宏伟:白居易的诗城·百千家似围棋局发布于2021-06-20 13:06:18


