医学方面的问题。。。。。这个问题您得问相关方面的专家。即——到了这个时候，无论是谁，面对疫情，都是受害者，这一点是无需质疑的。我们应该正确理解，只要这个某某不是从隔离区逃出来的，不是违背国家法律地方法规开展旅游的，也不是明知自身已经感染非要去搞扩大化的。
近来我们发现，在某些出现问题的地区，这些引发问题的感染人员，很多都遭受了大量的不公正对待。比如个人隐私的疯狂泄露传播，以及随之而来的人肉网暴。比如对相关人员活动轨迹乃至其他方面的种种发泄性丑化。或者当地网红自媒体带头，其他人员应声附和的大量侮辱、诅咒和谩骂等等。诸如“某某老鼠屎坏了一锅汤”、“某某自己玩美了，结果害了一座城”、“某某自作孽不可活”、“某地人再也不要来某处，来了就是祸害。”等等之类的话语不绝于耳。这种行为，才是不正确的，是违背基本的道德和法律精神的。特别是一些旅游业从业者，当你在肆意谩骂某些导致你个把月挣不了钱的“游客”的时候，你也应该想一想那些养活支撑了你们行业发展几十年的广大“游客”，对不对？在疫苗接种这个问题上，各级公权机构所应做的，是更加努力的开展积极引导，讲清利害，提供便利，解决困难，区分特殊情况，针对性的加强服务，坚持不懈的开展推广和推进。
而不是像最近暴露出的一些地区，按照一贯的懒政套路，把疫苗接种率简单粗暴的指标化，逐步向基层搞考核施压，最终搞出所谓不接种不让回家，不接种不让买菜，不接种不让坐车之类的奇葩政策。比如有读者朋友来信反应，自身是一个严重的自闭症和抑郁症患者，每天活动范围仅仅是自己家和附近的小超市市场，无任何长距离外出的意愿和能力。其自身病情导致他根本无法完成在大庭广众之下，众目睽睽之中进行疫苗接种的过程。那么，这样的个体，我们难道还要持续不断的给他施压，逼迫他非要去集中注射点进行接种吗？——这位朋友也表示，在身边种种持续不断的长期逼迫之下，自己已经有两三次想过要轻生了！为什么就不能针对特殊情况，区别对待一下，开展个上门服务之类的行为呢？再或者这种几乎不具备引起疫情进一步传播可能的个体，是不是可以在一定程度上豁免接种呢？
在当今这个人心极度混乱的时候，任何行为的选择，都应该以减轻民众心理负担和压力为基本原则。面对疫情亦然如此，一方面情势危急，自然需要绝大多数人服从和配合；而另一方面，也决不能忽视在相应政策执行过程中本应体现出的，最基本的人文关怀和个体尊重。而自疫情出现以来，两端分别承载集体和个体的天平，本身就已经偏的不能再偏了。此时再人为的以所谓“保护集体利益，保护公众健康”为噱头，在完全不正确的时机（比如在当地尚且完全没有任何疫情征兆的时候），不正确的场合，动不动小事化大，制造紧张和恐慌的人，其用心究竟是什么呢？在双重屏障的基础上，根据历史上的传染病流行经验——期待病毒在传播过程中，危害不断减弱，最终实现可接受范围内的共存。（一是病毒本身的危害性随时间减弱，二是人群的普遍抵抗能力提升，从而反向降低病毒的危害性。此二者是统一的，根据人类历史上的传染病流行规律，任何一种传染病也都是基本遵守这一规律的。）
唯一尚不可控的因素，就是对复杂环境下病毒变化的预判——比如究竟什么时候开始危害减弱，在危害最终开始减弱之前是否还有某个加强的时期等等。这一不可控的因素，要求我们在应对病毒变化时，要做好多种准备。不能只单纯的指望病毒的危害减弱，指望双重屏障万无一失。而是要灵活的考虑各种复杂变数发生的可能性，做好多种应对策略。面对病毒这样的敌人，战略上藐视，相信科学，相信集体，自然是没任何问题的。但是毕竟病毒本身，还存在发生种种变化的可能性，还存在不可控的某一方面因素，因此，在战术上我们自然还是要高度重视的，怎么假设，也都是不为过的。比如假设，万一万一，病毒自身的变异，超过了我们所构筑的双重屏障所能抵御的上限能力，或者病毒本身的危害性，在某个时段，不仅没有衰弱，反而短时间得到了增强。假如这种万一万一的情况，变成了现实，那个时候，全社会该如何从心理上认清、接纳相应的变化，以及如何应对相应的变化呢？未雨绸缪，积谷防饥，曲突徙薪，防患未然，无论最终这些变化是否会发生，但我们只要从现在开始，做出相应的心理和行动上的准备，那自然一定是好过什么准备都没有的。本轮疫情，船家以前也讲过，我们不能把眼光单纯的放在疫情本身上面。而是要切实考虑，疫情对世界，对人类社会的的其他种种方面的影响。要认真仔细的考虑疫情带来的世界格局改变和全新局势的形成和发展。
举个不太恰当的例子，疫情前后的人类社会，就好比一个人早上出去遛弯，吹着口哨唱着歌，走的好好的，突然被人从脑袋后头，狠狠敲了一棍子，昏迷的时候，钱包让人拿走不说，还让人砍掉了一条腿。
而这笔导致全世界、全人类范围处处哀歌的账，说难听点，是很重很重的，几乎是不共戴天的，甚至是超过以往很多大规模战争的！
要做好背水一战的打算，在这场没有硝烟的战争中，我们整个民族，是无路可退的——只能胜利!
这里谈一个灾害之外的问题，就是灾害发生之后，舆论引导的问题。
但是还是要讲一下，毕竟我们不能总是在那里一味的添柴加火，偶尔该泼点冷水还是要泼的，不然好好的一壶水，烧干了岂不是罪过。正能量的话，有的是人来讲，但这个世界不可能只有正能量，所以，得罪人的话，就由船家来讲一讲吧。一直以来，我们面对灾难发生，始终坚持一方有难，八方支援的原则，大量的官方民间的有志之士，无不倾力而为，积极对受灾的地区和群众开展各类帮助和支持，也涌现出了为了大量为了群众，为了他人，不惜牺牲自己生命的英雄人物。
而事后，对支援过程中的英雄模范，有功人士等等，通过种种方式，通过不同渠道，开展表彰、奖励和鼓励，进行歌颂和赞扬，宣讲和推广其行为事迹等等等等，这也是十分必须的，是对个人功绩的肯定，也是对全社会的教育引导。
到了社会整体情感方面，比如我们把灾害发生后的——痛苦，反省，后悔，难过，反思，自责等等情绪，简称为负面的情感；而将——感恩，感谢，致敬，歌颂，赞美等等情绪，称之为正面的因素的话。
那就是近年来，无论什么灾害发生，之后在整体社会情绪引导之中——正面的因素始终在不断提升，而所有负面的情绪和声音等等，却是在不断衰减的。
以至于比如在这两年的某些灾难发生之后，充斥所有渠道的声音，几乎已经起码七八成是正面的了。比如灾难发生当天，随便打开一个媒体渠道，除了少数痛苦和反省，剩下就全部是感恩，感谢，致敬，因为有你，大爱无疆什么什么的。第一、在灾难之中，过分的强调正面情绪，弱化负面因素，会降低人群面对灾害的警惕性！我们常说痛定思痛，上天降下灾难，其目的自然是要让人警醒的。（不仅社会群体。每个人也一样，很多时候正面情绪，比如看个笑话笑一笑，哪怕当时笑的再开心，可能转过头就忘记了。而负面情绪，被人打一巴掌，真打疼了，可能多少年都会牢牢记在心里。）
我华夏先民，对任何灾难，都是时刻保持高度的警惕的。同时，也是无比注意对各种灾害，开展预测和提前预防的！
嘉庆年间，山西的“村中老人”，根据“淫雨后天大热”，这样一个气象异常，就预测到了可能发生的地震。
那自然是因为我华夏先民，早已将种种天灾所带来的痛苦，深深地刻印在了自己的心里，刻印在自己骨子里了。每当外界环境发生些许异常的变化，自然就能唤醒人们心中的恐惧和痛苦记忆，从而提前尽可能的开展防范，确保种族延续，香火传承不绝。而现今，在灾难发生之后，过分的渲染正面情绪，淹没种种负面，自然，会让整个社会群体，对于本该深切体会到的“痛”，产生极大的弱化，这一方面会使得群体警惕性不断衰弱，另一方面，自然也会导致种种预防措施和应对能力，不断减弱。歌颂的成分，与负面的感受，五五开也就可以了，不要像现在这样，弄到八分歌颂，二分难过，甚至还能冒出来写出“纵做鬼也幸福”的那种纯种的畜生玩意！
第二，过分的强调正面因素，会大幅度掩饰天灾中，人祸的成分。
这里可能会有小伙伴蹦出来讲，比如天灾过大，十年百年乃至某某年一遇，这样的天灾里面没有人祸。
船家这里明确的讲，在人类社会还没发展到高度文明之前，这种话肯定是错误的。任何天灾中间，都有人祸存在！
而天灾的问题，我们还可以去针对性的开展预测和预防。
但人心的问题，很多时候是根本防不胜防的！
第三，过分的强调正面因素，会大幅降低灾难的警醒、警示、劝导和教化能力。（灾难是不好的，但是正视灾难，也是必须的。）
这是一个人心人性的问题。
比如天灾发生，某人身临其境，侥幸逃脱劫难，自然，他会对自己的人生产生一定的思考，比如自己一直以来过分的追求金钱甚至不择手段、巧取豪夺，坑蒙拐骗，贪得无厌，哪怕攒下亿万家私，到了无非是一坡黄土，真正灾难面前，金银财宝亦如粪土而已，那么他当下悔悟，散尽家财，修桥补路，行善积德以赎前愆，这对他来说，自然是一次改变的契机。
同样的例子，古代种种记录，十分之多，相信大家也都读到过一些，每当灾害过后，总有很多人在心性上，会发生很大的转变。
事实上，对于我们每个人来说，面对灾难，哪怕是从书本上读到的，历史上曾经发生过的灾难，其实都是一次人性的拷问，一次心灵的洗礼。
能不能透过灾难，认识到世事无常和自己的本心，认识到但行好事，莫问前程的道理，自然也是一个门槛。
而在灾难之中，过分的强调正面因素，一味的歌颂一味的感恩，自然会让很多，本该受到警醒和教化的人，失去了改变的机会。
大形势造就很多好人好事，这一点船家讲过很多遍，非常值得肯定！
但是我们如果一味的强调好事，那还是那句话，这世上就没有坏人了吗？
假如——
我们只是假设！
在这千千万万的真正的好人中间，万一万一还有一个坏人呢？
这个坏人跑来做好事，能改变他坏人的本质吗？
某个贪污犯来捐款，某个黑社会扛物资，某个坑人骗钱的主播现场救灾，完事之后呢？（注意，我们这里不是说，坏人就不能做好事，当然可以，但是对坏人而言，停止继续作恶，才是更为重要的方面。）
以前就靠欺骗他人，伤害他人获取不正当利益的人，经过这场灾难，演了一场戏，今后就会改恶从善吗？自然也绝不可能。
这也就是我们整天讲正能量，讲来讲去，讲到今天，这世道上负能量照样一点不见少的原因。
此外很多时候，坏人一时演戏，演到最后，还会产生一种错觉，自我洗脑之后，他甚至会觉得自己就是个好人了。
比如船家知道一个美食网红，当然说他是坏人也有点过了，勉强算是个骗子吧。其实就是个公司打工的，从店家拿的推广费跟公司二八开，稿子都是公司文字小编写好的，连吃什么喝什么时候需要展现什么表情都是提前规划好的而已。
结果呢？
这位红了之后，还真把自己当成客观的评论家了，整天以某地区美食代言人自居，到处摆谱，别人在他面前讲一句哪个店好吃，只要不是他推荐过的，那就跟挖了他家祖坟似的。关键是他接的很多店铺，除了宰客是一把好手，其他基本没一点拿的出手的地方，红了几天该没生意还是没生意，该关门还是关门——也很好理解，本来就物美价廉，货真价实，不缺回头客的，谁找他们不是？这就是演戏演得久了，连自己已经入戏，真假已经分不出来，最终不可自拔的表现了。同样在比如前一段，一位好心的读者，给船家讲了一下在东南亚那群电信诈骗人员的一些内幕。所谓从事“话术”群体之间，内部也有互帮互助，也有比拼赶超，也有异国他乡的互相扶持，也有带病上岗，为了业绩加班加点，甚至持续不眠不休导致猝死在工作岗位上等等。老板也很大方，只要做成了大单子，每次都是海边度假，随意消费。（根据不同地域，印尼马来西亚新加坡之类的应该是这样，缅甸那边是赌场包房一条龙外加放烟花等等的。）在他们这个群体内部，人情味那也是足的很，长幼尊卑，尊敬领导，团结同事，服从集体，紧密配合，逢年过节，不是给家里汇钱就是老板亲自电话慰问外加寄送礼物，每年回家往返报销，一年两次带薪年假，空闲时间甚至还集体跑去当地做义工，支持公众事业，什么等等等等。那么他们这一群人每天在那里其乐融融，扮演着好老板，好员工；好企业家；优秀的业务员的时候，国内又有多少人被他们害的家破人亡，妻离子散呢？很显然，这些从事“话术”，“杀猪盘”等等不法行为久了人，在他们心中，电话的那边，网络的那边，早已根本不是有血有肉的人，根本不是跟他们血浓于水的同胞，根本不是与他们根骨相依的父老乡亲了——而仅仅是业绩的需要，利润的需求，送上门的“肥猪”和“蠢狗”而已。船家一直讲，你做人做事，相信因果报应，讲原则，讲良心，讲道义，这都是好事，但是你去跟已经丧尽天良的东西，讲因果报应，讲道理，讲原则，讲良心，讲道义，这不是做好事，充其量只是蠢罢了。原因就是，你把他们当做同类的时候，他们可没有把你当做同类看待。
回到本文的话题，我们首先一定要肯定，绝大多数对灾区，对受灾群体进行种种帮助支援的人，无论付出多少，能力大小，都是真正的好人，真正的英雄，都是我们应该尊重和敬仰的，也是我们学习的榜样。古人常讲：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”本来在灾难面前，有些人是应该受到警示和教育的，是要让他们从有心为善，转变成从本心自性出发，自发自主的为善去恶的。是要他们认清自身的错误，从而改过的。是要他们发掘和认清自己身上的本身存在的良知的。结果在过度的正面情绪大环境引导下，灾难触动人心，警示人性的一面，反而被很大程度弱化，而很多本应在人心人性上，发生改变的，存在问题的人，反而在大环境的裹挟中，变得更为虚假和伪善，这一点，自然也是我们所讲的正/负情绪失衡，所带来的问题。（一个工程老板，假如亲身经历过一次大地震，相信他在今后的施工过程中，会自发的抵制瘦身钢筋、非标水泥或者鹅卵石石材等等的使用的，这才是良知的体现。反过来讲，一个长期出售假冒伪劣食品饮料的老板，遇到某场天灾，把自己卖不出去的库存产品，随便虚定了个高价，表示捐助给灾区，即收获了荣誉，接下来又还能够换取利益，那么长此以往呢？大家可以思考一下。简单回顾一下，就可以发现，在灾难发生之后，我们通常认为的几种不太好的现象，比如对捐助数额的排序，以数字多少区别看待捐助者；比如假救灾，真宣传，跑到灾区做广告；比如摆拍、蹭热点，诈捐；比如发灾难财，要挟得利等等，是不是依然存在呢？）所以，我们在绝不否认社会大众良知总体不断提升，好人好事不断增加，正能量不断增长的前提下，还是要更进一步，客观的正视灾难中的负面因素，维持正确的引导，始终保持警惕和反思的。
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文章标题：随便聊聊2发布于2021-09-20 12:55:45
