其实历来有关如何去“修心”的有关方法，还是有很多现成内容的。
但是这些著作中，有关修心方法的讲解，我们现代人，如果不是专门学习过相关内容，那么想要去读懂，想要去理解，那还是存在较大困难的。也很简单，“心”这东东，乃至“心念”，“心意”，“根性”等等内容，本来就是一套玄之又玄，虚之又虚的概念集合。您说讲的简单点吧，那肯定不行——本身已经很抽象，很复杂，很虚很玄的内容，三言两语能讲明白？自然是不可能。那就讲的复杂点？也不行——讲的人明白，听的人听不懂啊。这种即要求讲述者水平，更考验听讲者水平和悟性的知识和理论，实在是两难。（更何况古代很多门派，讲起此类内容特别喜欢用隐语和比喻，我们现代人要是没有一定的基础，读起来实话说，的确跟天书差不多。）很简单，因为懂的人，一般不讲。（前文说了，拔苗助长的问题。小学毕业考试都混不过去的同学，我凭什么给他讲大学课程。当然同时也有其他因素的影响，不再多言。）所以好好地一门学问，一门古代可以大庭广众之下宣讲，可以开办学院，可以带徒授课，可以随时随地交流研讨，公开辩论的，上至帝王将相，达官贵人，下至升斗小民，鱼樵野逸，统统有教无类的学问。要么是“鞋教”拿来洗脑，要么是机场火车站“成功学大师”拿来骗钱，要么是动不动搞个“静修班”，“开悟班”，“禅修班”，“心学班”（最近心学比较火，于是什么乱七八糟的心学院，心学班，宛如雨后的蘑菇，冒的满地都是。假如过几年阳明先生又不火了，又流行新概念了，比如杨朱理论火了，那估计这群人还能开出一堆“一毛不拔班”，哈哈）之类的，跑到景区酒店里面去“体悟天心”，靠洗脑去所谓开发智能，等等丑态毕露，实在令人汗颜。所以当您拿起一本现代“大师”们，有关“著作”的时候，通常绝大多数情况下，只能是看了个“寂寞”。这些书本里面会不停的告诉你，要控制欲望，要净化心灵，要屏除杂念，要淡泊名利，要自律，要和谐，整天叨叨叨叨废话个没完。
那您要问，我该怎么去控制欲望，去净化心灵，去等等等等呢？那没辙，只能靠您自己——“大师们”总不能钻到你脑子里面，去帮你把杂念扔出来对吧？ 说白了“大师们”也没那个本事罢了，绝大多是“大师”，杂念说不定都比你多，毕竟现在这行竞争实在太激烈，而且门槛特别低，抢饭碗的太多，钱实在是越来越难骗不是？这里正好顺便先来吐槽一下，那些所谓“见闻”类大师，比如早些年忽悠人去诸如西藏去丽江去什么香格里拉看雪山净化心灵之类的，后面忽悠的同行太多，游记一大把，感悟多如狗，成堆了就不好挣钱了，这些大师们又把目光转向了东南亚，什么尼泊尔柬埔寨，欧洲南北美，现在连非洲都不算什么了，大师们都扎堆什么阿富汗，叙利亚，乃至南北极了，哈哈哈哈。出去转转，放松一下心情，增长一下点见识，放空一下思想，体悟一下人生，读万卷书，行万里路，那自然是非常好的好事。但是在商业化，产业化的大背景下，以利益为目的，硬把旅游，强硬的等同于什么心灵净化，灵魂洗礼，什么从此找到人生意义，就纯属扯淡了。船家讲过很多次，道就是道，道也不分什么大小轻重，你看雪山能开悟，那说白了，捏一粒沙子扔你面前，你照样能开悟。你站在自己家门口，整天抬头看天，日月星辰环绕着你，低头看地，芸芸众生簇拥着你，你都开悟不了，那你哪怕跑去看须弥山大罗山，照样不好使。自家儿女，亲戚，朋友，邻居家里的小孩天天在你眼前跑来跑去都触动不了你，看见个路上八竿子打不着的别的民族的儿童就满眼泪光，拍个照就心灵震颤？苏轼讲：“此心安处是吾乡”。开个越野车，房车，白天怕偷，夜里怕抢，路上怕翻车，停下怕没油，住个宾馆一晚上几千块，左手拿着氧气瓶，右手举着自拍杆，放个无人机还怕刮风，拍个视频还怕没粉丝当不了网红，你的心安吗？所以还是那句话，旅游就是旅游，玩玩就行了，别整天上趟高原，去趟西沙，出个国。回来就感觉自己气质升华，心灵升华，道德升华了——自欺欺人的事情，还是少做。所以这种有关的讲座文章之类的乱七八糟的，看看读读就行了，还是那句话，切莫当真——上个什么狗屁“灵修速成班”，看机场书店小电视上洗脑类成功学讲座都能成功的人，那不看估计成功的更快，而且副作用还要小一些，哈哈。
第一，船家前面讲了，本文要讲的，是圈子内的，门槛内的东西。
基本上您在别的地方，是不会遇到的，也不会有人讲的。（世俗范围）那些花上几万几十万，才能参加的什么“灵修班”，“心学班”，“量子修行班”绝大多数所讲的东西，跟船家讲的内容比起来，不客气的讲，说白了就是垃圾。（当然不否认有讲真东西的，但是起码通常不会出现在这些乱七八糟的捞钱培训班和洗脑讲座里罢了。真东西在哪里呢？在中土正教（三教百家）的正统传承里。所以本文创作的目的，是给普通身份的读者朋友们提供帮助的，当然圈内的师兄们，也可以参考参考罢了。）船家今天把这套真正千金难买，万金难换的东西，分文不要的摆在您面前了，最终能抓住多少真东西，就看您自己了。但是现在的状况，比如我们讲的前面十名孩子的状况，明显相对来说是比较紧迫的。所以本文就不讲那些慢吞吞水磨工夫的办法了，反正也是要揠苗助长，干脆就拔的彻底点，选一种比较捷径的方法来讲。修心之道，首要的，最重要的，是要去找到/找回自己的本性本心。
在一个特别巨大的房间中，堆满了无数的，状态各异的镜子。
慢慢找，一边找一边学，一边学一边想，一边想一边悟。一面一面的拿起来，放在手中，仔仔细细，端详摸索，去逐一分辨镜子的特征特点。
最终量变引起质变，意识到自己那面镜子，真正的特征和样子。这就是传统的开悟之道。（这里不分顿悟渐悟，不要觉得船家说的像是渐悟，顿悟也是要积累的。）典型的例子大家可以看一下禅宗的很多案例，开悟之前的水磨工夫，辛苦学法求法，不断的提升智慧，终于达到临界点。无比感恩，历代以来，无数古圣先贤的经验积累和传承。
对于本心本性，这面镜子的具体特点，古人留下了相应的知识和记载。
进而明了，为什么这面镜子才是属于我的，为什么其他的这些镜子，并不是属于我的。第三，古代和现代，由于时代条件限制，对人的境界划分，是存在区别的。随着宗教和术数以及有关哲学理论等等的发展。
找回本心，这件事情，其难度也是在不断降低的。
即随着社会人群的平均水平的提高，开悟的难度，其实是在不断降低的。
在有关开悟（顿悟、渐悟）相应理念发展的初期，这件事情的地位是远远高于现代的。
毕竟那个年度，识字的人都很少对不？
更别提对所谓本我，自我，人性等等等等哲学概念有一定了解的人，那简直就是凤毛麟角。
但是随着完成(找回本心）这一行为的先贤越来越多，留下的各种经验和方法越来越多，同时随着后世人们的普遍知识水平和理解能力的不断提升，导致该行为的难度，一直在持续不断的降低。（总的趋势，具体到个人身上，还要看干扰大小。）
所以从前人们觉得非常了不起的一件事。
现在来说，按照圈内的共识，就变成了一个相对普通一些的门槛罢了。
（好比以前家里出个读书人什么概念，现在呢?）
这一点，大家要理解。
事实上，古代很多时候，认清本心本性这件事，就是用开悟来代指的。
而那个时期，开悟可以说，是一件非常非常了不起的事情。
但是到了今天，我们行内再来讲开悟，通常指的是船家前文《雪夜》一文中，所指的——能否开始看清和认识世界的本质和本源，并能够逐步解析和运用相应的规则。
所以，为了区分这两种不同时期的“开悟”，在现在这个年代，我们一般把找回本心这件事情，简称为初悟。
能不能做到初悟，是现代圈子内，判断入门与否的基本门槛。找不到的，你在一个门派混一辈子，也就是个弟子或者说门外汉。
所以客观的来说，船家这个档次，也就能勉强算是个入了门槛的小小学生，所以很多朋友来信时候什么“先生”、“大师”之类的称呼，船家实实在在是愧不敢当，差的实在是太远了，哈哈。今后大家来信，直接称呼其名即可。（当然开个玩笑的话，按照前面我们讲的，船家假如穿越到比如唐代之类的时期，那应该是能混个“大师”的。但是说白了，船家拎着本初中物理回去，照样也能当“大师”了，还比宗教大师当的更方便。这就还是那个意思，不同的历史时期，对人的境界等级的划分标准，还是存在差别的。）第四，为了便于大家理解，本文的篇幅会比较大。
毕竟好歹也算一整套方法。
同时还要尽可能的方便朋友们去理解。
所以本文会讲的慢一些，啰嗦一些。
这一点还请各位朋友见谅。
（朋友曾经给船家拿过一套什么狗屁培训班的教材，人家那可是洋洋洒洒七八本书。光什么“心灵净化每日诵读”——其实就是抄了一堆中二一点的唐诗宋词，就是一整本，哈哈。跟他们这个比起来，船家这文章其实算是言简意赅了。）
同时，为了便于大家理解，船家本文会尽可能的讲的白话一点，专业的宗教术数的有关术语和理论就讲太多了。
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文章标题：心之所向下（二）发布于2021-09-20 12:56:49
