天|道|管|窥|篇|
【 大道伊始 】
二、其实这些形而上的内容，用文言文或者说古人那种逻辑和文风来讲，更为容易。
所以，船家在这里，还是按照读者朋友的建议，努力换一种表述方式，尽可能还是按照更加简单和明晰的说法，来写一写《管窥篇》吧。
马车换汽车，出现的问题肯定很多，有些地方写得会让读者朋友您感觉比较别扭，所以在此也提前道个歉。
三、《管窥篇》的具体内容。
还是要按照证明过程——得出结论——具体运用这个模式来写的，这些玄之又玄又具有颠覆性的东西，证明过程相对来说是给人感觉比较诡异和难以理解的，大家读不懂的时候直接跳过去就行了，直接看结论是什么，该怎么用就行了。
一个无聊的命题。
羊——
是一种可爱的小动物。
船家小时候，家的附近，有一家国营性质的养殖场——春风养殖场。
春风养殖场，最初建厂的伊始，只有30只羊，后来不断发展壮大，到今天已经有整整3万只羊在栏了。
从船家描述的这段话中，我们得出了以下几个要素：
（又不是来上数学课，船家就随便表达表达，大体讲清就行，大家见谅，船家虽然是正经理科科班出身，可是当年学那点东西大多也都还给老师了。）
时间点T始：建厂之时
时间点T终：现在
建厂至今的时间：ΔT=T终-T始
羊数Y始：30只 （当然这里指的是活着的羊的数量）
羊数Y终：30000只
下面，让我们拿出一件宝物，一个可以让时间彻底暂停的怀表。
同时，赋予我们自己，一个十分特殊的能力——穿梭时空。
那么船家给出这样一个结论。
从现在这一刻，让我们往前穿梭，回溯至建厂以来的任意时刻，并按下怀表的暂停键，则任意时刻，均会得出一个该时刻的，活着的，羊的数量。
即，回到任意时刻，Ti
此时，活着的羊的数量为，Yi
因为，所有的事情，在现在这个时间点上来看，其实都已经发生过了。
所以，就算我们没有穿越的能力，没有神奇的怀表，其实只要查一下春风养殖场的详细的历史记录，就可以得出，任意一个时间点上的，活着的羊的数量。
——假如
这群羊里面没有什么”薛定谔的羊“（为了简化，有怎么办？后文细说）
则：
在整个ΔT中的任意时间点Ti上，活着的羊的数量Yi，是一个固定值。
当Ti=T始时，Yi=30
当Ti=T终时，Yi=30000
由于过去已经发生且不可更改，所以无论通过何种方式如观察，当Ti确定时，Yi均为一个固定值，且不可改变。
以上就是我们要证明的第一个命题。一个很无聊的命题。
为什么要证明这样一个无聊且根本是废话的命题呢？
就是要给我们接下来的所有理论推导，提供一个最基本的锚定。
比如：
假如人类要灭亡了，全世界只剩最后一个人，那么这个人打开人类历史的详细记录，查找曾经任意一个时刻Ti，活着的人类的数量，则这个数量Yi，必然也是一个固定值。
这个固定值是什么意思呢？
比如：
张三通过修炼道法，打破虚空，来到这个时刻，看到一个数字Yi。
李四通过科学发明，穿梭时空，来到这个时刻，看到一个数字Yi。
王五通过大仙附体，神仙托梦，梦里看到这个时刻，看到一个数字Yi。
赵二麻子有个外星人好朋友，外星人把他送到这个时刻，看到一个数字Yi。
等等等等。
这些Yi永远是一样的，永远是同一个固定值，永远不会因任何观测条件和方法的改变而改变。
看到这里，大家明白了吧，假如Yi会因观测条件和方法，甚至观测者改变，那命理学、预测学等等、所有的术数都将不复存在！
张三、李四、王五、赵二麻子如果看到无数个不同结果，那还要术数干什么？没意义了！大家分包袱散伙吧！
一些朋友也不要着急，我们现在说的，只是站在人类的最后时刻，最后一个人的立场和角度，对于他来说，自然整个人类历史都是过去，而过去不可更改。
至于从现在看未来，未来是否多样化，是否存在平行世界之类的问题，与此并不冲突，后文细说。
这个命题还有一个意思，就是强调一下——“大道视角”的重要性，也不再多说，后面再讲。
思考题：
本章节，我们其实讲了大道的一个根本属性，那就是：
站在人类文明存续的整个尺度来看，或者说最后一个时间节点向前看——
整个人类历史过程，以及人类历史过程中的任何时间节点上的任何一个信息片段——均具有“唯一性”。
这种“唯一性”体现在——该片段所包含的信息是固定、不变、且不可更改的。
这种“唯一性”是所有术数得以存在的根本基础。
所谓学以致用。
下面让我们，看看如何利用这种“唯一性”来解决一些问题。
电车难题：
一辆电车，正在行驶，电车上装载着一枚威力巨大的“炸蛋”。
电车行驶的前方，铁轨上绑着一个陌生人。
幸运的是，您的手边，有一根控制杆，扳动这根控制杆，电车将在岔道驶入另一条铁轨。
不幸的是，另一条铁轨，通向一个有着一千万人的大城市，而“炸蛋”，将会在电车驶入城市后起爆。
这其实是一个心理学和伦理学的老问题。当然也有各种各样的改版，比如绑着的人是操作者的亲人，或者城中有操作者的亲人和朋友；再或者绑着的是一个作恶多端的极恶之徒，或者是一个行善积德的大好人。再或者那座城市是一座罪犯聚集的罪恶之城，或者是一个全是好人的伊甸园等等等等。
多年来，从心理学和伦理学等等学科中，对电车难题的解答也是多种多样。
但，若是从我们本章所讲的，大道视角，该如何解决这一难题呢？
答案也非常简单：
假如，您是从一百年后，穿越回这一现场的。（或者说，这场灾难发生在你的一百年之前。）
那么，如果您的历史中，并未发生一千万人的灾难，那您自然不应该扳动操作杆。
反之，如果您的历史中，此刻，确实发生过一场一千万人的大灾难，那您自然，必须搬动扳手。
为什么？
因为你，客观存在。
则你的历史，客观存在，并具“唯一性”。
所以，历史中，曾经发生过的灾难，此刻也必然将会发生。
大道以维护“唯一性”至高原则，在大道的原则序列中，远远高于诸如善恶原则、道德原则、伦理原则等等原则。
故，在“唯一性”原则之前，没有善恶、正邪、多寡、公平与不公平，好与坏，值得与不值得等等等等。
《道德经》：独立而不改，周行而不殆。
《荀子》：天行有常，不为尧存，不为桀亡。
包括佛教中：因果相续，虽三世佛亦不能改变。缘起性空，宇宙万法生灭变幻皆为空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。等等，亦是此意。
故，根据大道的“唯一性”，则大道无情。
则，探求摸索，并一定层面借助和运用大道规则的术者，其根本原则应该是什么呢？
应该是——实，而非——情。
术者亦无情，唯实而已。
术数行为，特别是预测学等等行为开展过程中，是不需要感情色彩的。
要发生的，就是要发生的。不以术者自身的爱憎喜怒为转移，也不以应者自身的善恶等等属性为变化。
当灭的，同样，也就是当灭的。
所以大家看那些古代术数开创者——特别是命理学、预测学等等的先贤，很多时候往往只是告诉对象，你会怎么样。最后无非是真的“怎么样了”罢了。
而现代的术者呢？
好嘛！先生，我看你面色不好，星宿相克，几个月内可能会有场小灾，虽无性命之忧，但是难受肯定会很难受。
来来来，既然你我相遇，就是缘分，实乃您祖上积德，日常修善，故上天特地安排我帮您免此一劫。快快封上红包三万。让老夫帮你看看怎么过坎。
哈哈哈哈哈。
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文章标题：《天道管窥篇》章一大道伊始发布于2021-09-20 12:58:58
