雪夜孤舟一碗汤（五）

      既然我们说了，甲先生和甲先生们，其实还停留在无法突破深障的阶段，而深障的突破，其实又是比较简单的。

      自然，本来我们拿出一些能够突破深障的药物来给甲先生和甲先生们，其实也就足够了。

      说白了，找点讲述正确人世智慧的经典名言警句和经验教训，开给甲先生，只要甲先生能够真真的学习了、领会了、体悟了，自然也就足够他从而立者，突破到不惑者了，自然大多数痛苦也就基本消失了，事业和人生也可以继续前进了。

      但这样简单的结束整个《雪中》系列，船家觉得并不是很好。还是会有点辜负读者朋友们的期望。也与船家的愿望不符。

      所以我们这里还是要尽可能的向前多走几步的。

      船家在这里，还是想能够直接交给甲先生和甲先生们，一个赶尽杀绝的大缘法，一把能够破除一切迷茫的神兵利器，一条可以从迷茫者，不断升华成觉者的根本大道。

      所以，让我们直接找一种一次开悟后的智慧理论体系来作为药物。这种药物，不仅能帮甲先生直接突破相对简单的深障，甚至还可以进一步的帮助他不断进步，突破根本障甚至开悟障，岂不美哉。

      当然还要明确一点。这世间的道法和智慧实在是千千万万，哪怕开悟后这一层级的智慧和理论，也是多种多样的。一位高僧可能教给甲先生的，是佛家的某一种智慧，换另一位高僧，可能又是佛家的另一种智慧。自然换成一位道长，又会从道家的某一条道法着手开始渡化。换成某位君子，自然也有儒家的修身修心之法。老祖宗早就考虑到了我们后世子孙，在人生和发展中可能遇到的种种问题，可能碰到的各种障碍和产生的各种痛苦，早已针对性的给我们留下了多种救治和解脱的方法。

      船家自然也有自己师承的一整套完整的方法和体系。但时船家觉得自己的方法，相对来说更偏重于术数和纯逻辑上的推演，并不是太适合甲先生和甲先生们。

      所以船家在此，觉得还是引用圣人当年留下来的广大法门，更为妥当一些。其普适性，方便性和明确性等等，都是更为合适的。

      让我们从一个电视剧台词入手，开始引出本文的核心——药。（药有多种多样，此其一而已。 ）

      这部电视剧相信很多朋友也都或多或少的看过，就是印度拍摄的电视连续剧《佛陀》，主要讲述了世尊乔达摩.悉达多（即释迦牟尼），从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等的思考，以及放弃婚姻和奢华，决然出家，访求道法，修持苦行六年，到重新认识苦行并放弃，再到发愿证得无上正等正觉，经降伏心魔后悟道成佛。后又教化众生，最后到大般涅槃。

      船家觉得这部电视剧，拍的实在是非常非常好。其中的故事情节，用词用语，与我们中国拍摄的相关题材，即存在很好的关联，又有一些区别。很好的展现了在印度文化中佛陀的形象、事迹和思想理论。是很值得我们开展对比研究的。（这里要提一些中国本土佛教影视内容，不是说他们拍的不好，事实上也是拍摄的很用心的，但其中一部分存在这样一个问题，就是在比如拍摄《我佛释迦摩尼传》这样的题材的过程中，特别喜欢引述一些佛教后期不断发展之后方才形成的词汇和概念，比如引用大量大乘佛教的词汇和理论，或者现当代一些高僧大德的语录等等——船家就见过某个动画片，应该是某高僧修改过的剧本，里面通篇都是这位高僧的语录，还非要从佛祖和弟子的口中讲出来。。。。其中港台的一些佛教影视和动画作品尤甚。这样其实是存在问题的，因为在佛祖传道时期，这些理论其实都还是尚未形成的。那一时期的佛教，也是处于初创和起始阶段的。将后世的用语，放在先圣先贤的口中讲出来，这是很别扭的，也是对历史的歪曲和不恭。这一点十分值得我们注意。）

      引一下该电视剧中的经典台词：（船家觉得实在太经典了，舍不得删，就把网上找到别人摘取的经典语录全文引用一下吧，以便各位读者朋友进一步参详。）

      （以下为扩展阅读内容，时间紧的朋友可以直接跳过，等闲暇之时回头再看即可。收集整理为网络上他人完成的，因为只是电视剧台词，网上的出处也非常多，所以船家在此直接引用了，如有侵权，请联系船家删除。）

      大地的存在象征着我们能在对立的事物间保持正中，内与外，喜与悲，都是一体的两面，因欲望而感欢愉，终以悲伤结局。生命的意义，众生皆应明悉，唤醒觉知，遨游天河，但你，必须脚踏实地，我明了了喜悦与悲伤，白昼黑夜，善行恶行，真实与虚幻，但其中关键，在于中道，那是生命之源，存在于每个人的觉知，不在身外。

      无名而有苦，误解、忧虑、贪婪、愤怒、傲慢、妄想、嫉妒、恐惧、都是源于无明，幻象则与之相反，此乃两性，守持中道，不偏不倚如北极星，不饿己身亦不耽于欲望，专注中道，如果认识到邪恶只是摩耶幻象，那一切烦恼自然熄灭，我们便能体会爱与包容，这两种感觉本质相同，有如此感受，再无怨恨，即使残忍对待我们的人，也能试图理解，当智慧之门开启，只有宽容常伴。

      人之所见，都是心的选择。任何事物的过度，甚至快乐，最终都是痛苦，因此，要秉持中道，你将看到事物的本质，获得无上的寂静。

      问：那什么是法？什么是无上真理？答：只能去体验，了解自己，认识自己，没有思想，没有欲望，只是去感受，保持正中，体会到这些，您不会再认为事物间存在差异，如季节变换，树木叶落而凋零。

      老师，你从禅定中获得了什么？什么都没有，脱离嗔怒，脱离悲伤，无忧，亦无恐惧，不惧衰老，而后，战胜了死亡。我的比丘们，我所重视的是一切正行，林中起火，为了持续燃烧，火焰会吞噬沿途的所有植物，吞噬的越多，火焰则燃的越旺，而恶行，亦是如此，愤怒、焦虑、贪婪、恐惧利用我们的燃料，不停的灼烧，仇恨与贪婪之火，永不止息，直到，我们脱离轮回，假使有人只着眼于物质的享受，在生活中尽力获取更多的钱财，而他的内心，反在纠缠的矛盾中愈陷愈深，永不满足，心有戚戚，日夜不得安寝，这些财富消失了怎么办，而如果有人，能斩断这些束缚，他既不会担忧未来，也不承受过去的负担，平衡自我，专注生命的当下，守持中道，最终，体会到这世间真正的喜悦。

      好，佛陀的教诲，先引用到这里。

      下面引出本文的重点，这副药究竟是什么呢？

      答案是一篇被世人忽视了很久的文章。

    《四书》中的第三部，全篇只有3568个字的——《中庸》。