集中回复读者朋友们的咨询（三）外加聊聊天

本文主要是针对《夺寿》一文前几篇的回复，所以老规矩，声明又声明：

本文内容纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。

请各位读者以阅读一篇鬼故事的心态来读这篇文章。

本文内容来自中国古代封建迷信传说和船家的个人的想象、创作、臆造和发挥，与现实无任何关联，仅为一篇幻想小说，任何内容请勿对号入座。

     近期《夺寿》一文发出后，各位朋友来信踊跃，船家借此统一回复一些共性问题，最后再简单讲一讲大家关心那个2021年的年卦：

      一是前几天有读者私信船家说是最近有些异常天象，想问问有什么征兆的问题。船家按照朋友们说的，跑到视频网站搜了半天。找到了一些内容。一个是什么海市蜃楼欧式城堡，这个嘛一看就是玻璃上的反光，包括那个天梯什么的，应该是室内的日光灯管反光，这个。。。。就不提了。

    另一个是某些鸟类聚集盘旋的视频，船家仔细看了看，由于都是手机远距离拍的，分辨不出是什么鸟，个头看起来都不大，通常都是麻雀，有几个视频明显是刚收了粮食的地里面，这种情况鸟类聚集不是天经地义的，吃自助呢。还有几个实在太模糊，看不清楚什么鸟，也搞不清真假，船家这里就先不说了。（主要是不同的鸟聚集这个预兆也是不同的，一群凤凰和一群乌鸦肯定不是干一件事的，所以既然看不清鸟，就暂时不解释了）

       其实天象嘛，莫大乎日月星辰，下半年的基本天象船家早就讲完了，真要不放心的读者朋友请往前翻翻船家的文章。基本上现象、特征、时间节点都已经给出了。能讲的船家基本都讲了，不能讲的也基本都揉碎了塞进文章的犄角旮旯了。就是一些结论还得麻烦读者朋友们认真查查书。

       这点也怪不得船家，我们现存的很大一部分天象学著作基本来自唐代及唐代以前。在那个无比黑暗的封建时期，在万恶的封建统治阶级的高压统治之下，其民间言论，用现在的角度来看——是无比自由和狂放的。说白了，就是什么都敢说，什么都敢写，这点读过早期天象著作的朋友应该非常清楚。动不动就是什么这多死、那多死、某某多死，某某无遗类等等各类人口灭绝；要么就是某方国亡，某方国灭；没事干就是某无道，某残虐，下克上，上谋下、女主纵男宠，男主爱狐媚什么乱七八糟的；一段文章崩、薨、不禄一大堆。这玩意放到今天，哪句话敢在网上讲？别说网上，关上屋子有些话都不敢说。

       所以别看电视剧里的中国古代老百姓整天给人一种不怎么有思想、不怎么关心国家大事，甘于被封建统治阶级奴役的样子。其实我们的祖先，是十分彪悍的。并且古代中国老百姓对政治这码子事情，早就彻底看透了。古代历史上什么千乘邦万乘国，什么千古帝王、累世公卿、风流将相，其实天道之下皆为蝼蚁，无非你时运到了而已。大家都是人，你以为你多了不起？过了这阵子，老天爷看你不爽了，分分钟气数也就尽了，随随便便灭了也就灭了。在中国古代，你当个皇帝，真对老百姓好，老百姓自然也没二话，该怎么拥戴你就怎么拥戴。你要是不把老百姓当回事，老百姓自然也没有跟你一条心的——君视我如草芥，我视君如仇寇，将心比心而已。所以古人思想底线摆在这里，自然布衣平民、贩夫走卒、乡野农人甚至山贼草寇也可以在心理上藐视皇权，无非是天日照尔不照我，反应在诸如天象学著作等方面，那就是前面说的，那是相当的言而无忌且彪悍。

       最后说一下，船家多年来在圈子内的主要工作之一，就是搜集并整理记录一些特殊的现象和事件（搞理论的，动手能力一般般，类似办公室文员），所以各位朋友要是真的有机会看到或者遇到某些，用常理不太好解释的特殊情况（天文地理人文，动物植物，妖魔鬼怪，魑魅魍魉，哪怕牛讲话、兔双头、女变男、男生子这样乱七八糟的），请第一时间联系船家，船家在此感激不尽。一定为您好好的解读一下这些事件得有关含义。（能发文说的我们发文说，不能发文说的我们私信聊，这是船家的本职工作。）

       二是回答一下热心读者的提问，讲一下借寿对象年龄的问题。（这里还是承接上文，主要指的是命寿，要借命理上的要素，自然需要命格已然完备这个基本条件。）

       借寿嘛，自然对方得有寿。通常没坏人会去找一个九十八岁的老大爷干这事，费多大劲弄不来三年俩月，不值当嘛。所以，在选取对象的时候，综合考虑性价比，自然还是幼童最适合拿来干这事。这里船家也跟前文一样，不绕圈子直接给答案——借命寿(包括篡改命格），最佳的年纪就是——十二岁上下。这个数字的选取原理非常复杂，涉及到术数中的天文，星命以及个人命理多个理论交叉。船家就不再跟大家详细解释这个选定时间的推导过程了。

       简单说两句：

       十二这个数字，在中国古代术数中，是十分有意义，但通常被忽略的一个数字。一年十二月、一日十二时，地支十二，天星十二宫，命理十二宫等等均有其独到之处。人自诞生，至十二岁，古所谓一星终，其先天命格与后天环境交互作用，至此完全融合，最终形成了人人不同，千变万化的个人命理。就好比泡面，这就是倒开水后盖盖子的时间，到了这个时间，拿来吃自然最好。再举个例子，又好比房屋，在此时正式搭建完成，但各个构建之间的榫卯咬合，尚未随着时间而变得牢固，所以要偷窃相关构建，自然是以此时为妙。

       同时，借寿过程是存在损耗的，尤其是命寿部分。这个不用多说，损耗越低——水平越高。毕竟是有违天道的缺德事，船家统计过圈内大师的平均水平，一般也就是十之一，最高不过十之三四而已。就是坑别人十年命寿，只能转给主家一年乃至三四年罢了。

       三是船家还是要多嘴几句的是，我们前文说过，我们现在所处的，是一个“蛊”的时期。（最近挺火的，好多人讲的所谓内卷化这个名词，其实抛去其原有含义，引申到当下社会，新文化圈子真实的用意，说的也是一个意思，船家感觉还不如一个蛊字传神。）这个时期，大家做一切事情的根本中心还是要放在保护好自身和家人这一基础上的。

      蛊这玩意的本质，在制造过程中还是要互相吞噬的。所以船家在这里，还是想提醒各位读者朋友，理性的看待术数。特别是理性的看待身边的大师们。

      绝不可否认的是，中华民间自古藏龙卧虎，自然有很多目的是帮助、救度众生的，是对他人充满善意的，真心想要给我们提供帮助的，有真本事的术者存在于我们身边的。但是随着今年各种特殊情况以来，大家也应该能明显感觉到，很多乱七八糟的事物也开始不断抬头。所以提醒各位朋友，在需要术数方面的帮助之时，还是要对术者有一个基本的了解，要判断好他的真实意图，究竟是不是真的要帮你？还是仅仅为了敛财，行骗，甚至还有更加恶毒的想法隐藏着。

      举两个例子，一个是某位读者朋友的私信跟船家说，自家孩子在年初由于误食中毒导致脑部重度受损，目前还在治疗期。周边就有朋友给他介绍了相邻省会城市某大师，某大师要求他带上孩子，远赴几百多公里，去大师的法坛处接受法术治疗，并张口索要三十万“转劫损道费”。同时该大师通过对孩子的八字姓名等进行远程施法，已经稳住了孩子病情云云，让这位朋友先打去叁万捌仟元的“施法费用”（其实住院半年了，本身就稳定了一些）。。。。。。船家觉得，任何在这种情况下，不让你严格按照现代医学手段开展治疗的人，都肯定不是好东西。这狗屁大师是不是想钱想疯了。。。。

      还有个例子是某位朋友发给船家的视频，视频里“某高功道长”在给他的粉丝信徒之流，展现他修炼的五雷正法，这倒也罢了。主要是，这位牛逼的道长竟然暴雨之时，站在大山之中，起坛作法，表演招雷术。。。。。。船家都无语了，你说老天爷和道尊知道你玩的这么嗨不？你去当个富兰克林一样的物理学家岂不是比当“道士”更有前途不是？

       四是聊聊大家特别关心的“诛”字。这个其实也没什么可聊得，但是既然有朋友问了，船家就废话几句。

       直接查字典，字典里说诛的含义主要指的是把罪人杀死这样一个含义。这一点大家都清楚。诛和杀是不同的，杀这个字，表示的是广义的，使人或者动物等失去生命——比如杀敌、杀人、杀牛马等等，是一个中性词。诛则是从声讨，谴责而来。通常指的是杀有罪，杀不仁、不道者等等带着目的的一种杀。同时，诛通常还包括这除了要杀掉当事人，还要牵连到一些人，这种株连的含义。

       天机一文我们说了，2020地火明夷是 ——诛。

       很多朋友看不懂其中的分别，总觉的诛也是杀，反正就是老天爷开启随机杀人模式。这种理解是不正确的，是会误导人的。这里，船家建议您转回去认真读一读船家夺寿第一篇里面，写的，有关天劫的那一部分，基本上就会理解了。

       再引上一段古文，以便有心的读者参考：

       晋昼也，明夷诛也    

       晋昼也，明夷诛也。语出《周易?杂卦》：“晋，昼也；明夷，诛也。”“诛”，灭。晋卦卦义为太阳从地上升起，为白昼，明夷卦爻是太阳落入地中诛灭光明，为黑夜。《周易?晋?象》：“明出地上，晋”。《周易?明夷?象》：“明入地中，明夷。”虞翻：“诛，伤也。离日在上故昼也，明入地中故诛也。”干宝：“日上中君道明也，明在上罪恶必刑也。（反过来呢）”

        苏氏曰：“‘昼日三接’，故曰昼；‘得其大首’，故曰诛。
　   《晋》当文明之世，群后四朝而车服以庸，揖让之事也；《明夷》逢昏乱之时，取彼凶残而杀伐用张，征诛之事也。（这个时段，是更适合凶残、杀伐的。）一言昼，一言诛，取其音协尔。”

        五是聊一聊好多读者朋友来信，最关心的明年那个贲的问题。

       关于2021年那个贲无色，毕竟明夷诛已经熬过大半了（农历），所以最近很多读者朋友的关注重心，开始转移到明年怎么样这件事上。（其实还没完，初登于天，后入于地，大家不要放松警惕，要看太阳眼色行动）

       船家最近收到了很多朋友们发来的私信，都表示对这个下一年的贲——无色，看不懂，不理解，网上也有一些解释，有说中华民族要从此复兴的，也有说明年地球要爆炸的等等乱七八糟，看的各位朋友是一头雾水，希望船家能进一步解读云云。

       其实，船家早都吧答案给您了，所以并不想过多的讨论这个问题。但是既然读者朋友们要求这么强烈，船家迫不得已，就再跟大家透漏上几句好了。

       前期船家给朋友们引文，不引后期的引申和注解，直接引用杂卦，其实目的就是更加简单、直接、一阵见血。

       2021  山火贲  无色也

       贲是什么，就是修饰、文饰，用五颜六色来搞外在装饰。为什么最后无色了。我们往下细说。

       这里船家就直接百度百科了，省的大家再去翻查，以下是全文引用百度百科贲卦的解释（这个解释不是很正确，一家之言而已，但是我们也只是采用其部分内容罢了）：

       初九：贲其趾，舍车而徒。

       象曰：舍车而徒，义弗乘也。

       趾是脚趾，人体的最低部份。“初九”阳刚，下卦“离”是明；所以，刚毅贤明，甘心在最下位，一心美化自己的行为，择善固执。这是装饰脚趾的形象，脚趾用来行走，行走与行为相通。像这样贫贱不移，洁身自爱的人，就是送给他不应当有的华丽的车，也不会坐，宁愿舍弃车，徒步行走。

       这一爻，说明文饰应恰当。

       六二：贲其须。

       象曰：贲其须，与上兴也。

       “须”是须的本字，胡须在口边的称髭，在两颊的称髯，在颐亦即下颚的称须。“六二”阴柔中正，与上方阳刚得正的“九三”接近，双方在上卦又都无应，因而异性相吸，关系密切，一起行动，得以兴盛，就像须装饰在下颚，与下颚一起行动。亦即，在没有应援时，应当追随接近的有实力的人物。（这里其实解释的不是很正确，这个上不是上位的意思，应该更加接近于君子贤人的含义，要向有道的君子来看齐。知者不惑，仁者不忧、勇者不惧。）

      这一爻，说明文饰应取法乎上。

      九三：贲如濡如，永贞吉。

      象曰：永贞之吉，终莫之陵也。

      “濡如”，像打湿般的光泽。“陵”与凌同。“九三”阳刚，在两个阴爻中间，被装饰得光泽柔润。然而，“六二”、“六四”都不是与“九三”相应的正当匹配，虽然令人陶醉，却不能被诱惑，以致沉溺不能自拔。所以，永远坚守正道，才能吉祥。（整天欺骗麻醉自己，久了就当真了，上瘾了）

       “象传”说：这样才始终不会被人凌辱。（自己不能骗自己，整天自己骗自己才会被外人欺负）

        这一爻，说明不可被文饰迷失。

        六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。

        象曰：当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。

        “皤如”，本来是指老人的白发，在此当作不加修饰的白色。“翰如”是像鸟一般飞的快速的意思。“六四”本来与“初九”是正当的相应，相互装饰；可是，“九三”隔在中间，形成障碍，以致应当得到的装饰，却落了空。(不当去装饰的，反而装饰了）因而，“六四”为了要与正当的配偶相聚，骑马像飞一般的奔驰前往（急了），由于自己是未加装饰的白色，马也看着是白色。但“九三”阳刚得正，所以阻挡，并非是要强暴，不过是想求婚而已。(本该披红挂彩去求婚，一着急一身白就冲过去了，人家自然误认成匪寇了，这就是该装饰的你怎么不去装饰）

       这一爻，说明文饰重实效，不在一时的得失。

       六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。

       象曰：六五之吉，有喜也。

       “束帛”是五匹一束的绢。“戋戋”是轻少的意思，如水少是浅，贝少是贱；金少是钱。“六五”柔顺，在外卦得中，是这一卦的主爻。大凡装饰，内在的实质，重于外表的形式，“六五”在中央，象征重视内在实质，就像不去装饰人人注目的都市，而去装饰内在朴实的山丘林园（说白了就是瞎装饰）。然而，“六五”阴爻，代表女性，本性吝啬，以“六五”君王的地位，赠送的礼物，不过是微薄的一束绢（钱都花到不该花的地方去了，自然真正需要用钱装饰的地方，反而吝啬的很），当然寒酸；但实质重于装饰，虽然被讥笑为吝啬，最后仍然会吉祥喜悦。（真能花到刀刃上，自然哪怕吝点，也是好的，就怕还是花错地方。）

       这一爻，强调文饰重实质。

      上九：白贲，无咎。

      象曰：白贲无咎，上得志也。

      “上九”已是贲卦的极点，一切的装饰，都由极端又返回一片空白的本来面目。人类的装饰是礼法，当礼法达到极致时，又恢复到朴素，所以说“白贲”。“上九”如果领悟到装饰的空虚，而恢复本来面目时，就会无咎。

      上位无位，已是局外人的立场，“上九”到达这一位置，领悟一切，放弃虚饰，悠然自得。所以“象传”说得志。(得志的前提是，放弃纹饰，但是早就沉迷进去了，岂能说放就放）

       这一爻，再强调一切文饰，都是空虚，应当反璞归真。

       看到这里大家都明白了吧，仔细想想，文饰好吗，自然不能说不好。

      上面那么多爻辞，其实就是告诉我们，对于聪明人来说，文饰没什么，但是纹饰程度要恰当，要合乎道理-天道（形而上者谓之道，向君子看齐），要注重时机和时效，要不能使人使自我迷失沉沦上瘾，要更加注重实质，最终通过纹饰，促进实质性的提升，实质真的提升了，那么装饰其实就是可有也没有的东西了，最终还是要抛弃装饰，走回本来面目的。这一切的前提，建立在需要通过实践，认识到装饰的空虚本质，从而返璞归真，恢复本来面目的基础上。

       好，那么我们反过来说，如果换成一个笨蛋，把上面的劝告全部朝着相反的方向理解和执行，会出现什么情况？——过度的纹饰；不合乎道理的纹饰；没找准正确位置的纹饰；不注重时机、时效性很差的纹饰；没有最终提升实质的纹饰；众人迷失在文过饰非，歌舞升平之中的沉沦上瘾状态；最终没有认清装饰的空虚本质，反而抛弃了实质，一味追求外在装饰的错误道路。

       所以说，先贤把正确的路、错误的路都给你了。你最终是能够从实质上取得提升和进步呢？还是搞了个外表更光鲜亮丽，贴了无数层金箔的驴粪蛋子出来。这就是上天给你的基本考验。（不破不立，舍得把已经贴了这么久金的驴粪蛋子砸开吗？舍得把自我催眠这么久，给自己营造的那个虚假的阿Q的现实粉碎吗？）

       答对了，能够认识纹饰的空虚本质，回过头来抓住本源实体的提升，抛弃虚无缥缈的修饰，自然就是——无色了。因为此时，色已经没有什么意义了，色不色都不影响我大步前进了。

       答错了呢？这个驴粪蛋子表面贴的金子太厚了，里面无论是生虫发霉、还是要起火爆炸，都很难通过这层厚脸皮表现出来了，这时候自然还是——无色了。一切征兆病态都被你修饰掉了，自然什么都看不到，什么都听不到了，这也是无色罢了。

       这种错误答案造成的无色可怕么？我们旁引一段医书：

       中医学的基本概念，哪怕你烂的触目惊心，但是能看到烂，还能对症去治疗。可是你要是烂在骨子里面，外面什么都看不到，那基本上是没救了。类似于扁鹊给蔡桓公看病那一段，给你无数的救命机会你自己死活不要，非要弄到骨髓里面去，自然也就没得玩了，只能等下一步那几个牛逼卦象了。

       所以2021年是一场考试，是机会和挑战之年。

     《宁教有色而无形   休教有形而无色论》

      此就痘之坏證而有生机者论也。有形无形，非止就可见之颗粒有无论也。如平顶，如空囊，如破烂流浆，如三五串成一片，皆谓之无形，是形迹不完固，而无可观之佳状也。若色红活而不滞，光润而不枯，痘始终以气血为主，气血活动，则痘可调治成功，所以谓宁教有色而无形。如顶尖圆而色黑，或浆满而根不红，或一片紫黑，后必板黄，是气血不活，痘何由而成其功也？

所以谓休教有形而无色，盖以形虽平塌，其色光润，根窠红活，亦可治愈。

是痘始终以色为主，色以红活为贵，但红有圈红噀红铺红之别。圈红者，一线蕊红，紧附于根下而无散走之势，顺之兆也。噀红者，血虽似附，而根脚血色隐隐出于部外，险之兆也。铺红者，痘色与肉色不分（是非对错好坏啥的都分不清了，自然完蛋了），平铺散漫，凶之兆也。治痘者，不可不明辨之。

       同时，老天爷的耐心非常有限，给你考验的同时，也给出了警告——致饰然后亨则尽矣。亨，亨通，美好的部分，好运气。你要是脑子实在拎不清，给出了错误的答案，走上了“致饰”这条不归路，极端修饰，丧失本质中的仅剩的那点美好，那么你的气数基本上也就尽了。“极饰则实丧也”。文饰太过，事物就会发生改变，“故受之以剥”，贲就走向了剥，路没了，就剩下剥落穷尽了。

       所以天道行事，才是真正的“勿谓言之不预”，换到我们每一个人都要切实的认识到这一点，尽可能的从现在这种不断扩大的群体阿Q的集体自我催眠的状态中挣脱出来，切实认识到自己的实质，壮大其中的美好，缩减消灭其中的缺点，这时候虽然还来得及，但留给每个人的时间真不多了，不要走到了穷途末路，再来怨天尤人，那也是无用的。

       言语随然略重，但是意在使人警醒，不当之处还请勿怪。