泪目一词,我不知是何时火的。只是经常出现在各大官方的标题中,久而久之也就厌倦了。原本泪目是一种情绪表达,这无可厚非,但搞宣传的也好、搞新闻的也罢,什么事都泪目、泪奔、泪如泉涌是否有所不妥。


新闻媒体作为一个官方与民间的媒介,他们的言语一定程度上是代表权威和事实。我想“泪目”盛行,主要有两个原因:一是将主观情绪带到文章中,二是蓄意引导读者。而这两点都是新闻人不应该有的,我也没听说过在描述事实之前,加个我被感动得眼泪哗哗,这件事就能更加感人。感人不感人来自事实,而不是讲事实的人泪目、泪奔、泪如泉涌。


如果各大媒体都沉浸在“泪目”中,又何谈英勇。像黛玉那样?落几朵花就如丧考妣,当然作为个人而言,这是性格的差异,毋庸否定,但作为公众新闻人、新闻平台也这样。那,丧考妣时,我们又该用怎样的词汇去表达。恐怕除了泪目、泪奔、泪如泉涌也难寻它词。那么是不是说落花与丧考妣是同等情绪呢?显然不是的。

如果情绪无法按照一个尺度分出大小强弱,全都一视同仁泪目、泪奔、泪如泉涌。主观的情感得不到客观的区分,那么娇弱,势必成为主旋律。情绪是主观的,但你要表达出来,它就是公共的。新闻媒体不是综艺节目,央视新闻也不是艺术人生,无端的煽情,得到的未必是真情。



泪目一词的兴起也让我想到了,前段时间日本捐赠物资上的诗词大火,与我们的加油形成强烈反差。我们应该也必须反思我们的词语为何匮乏到这般田地,面对反差,某日报不仅无羞愧之心,还发文称《相比“风月同天”,我更想听到“武汉加油”》,这篇文章不仅傻而且贱还透露着无知、无良。一方面给稍缓和的中日关系狠泼一盆凉水,另一方面给自惭形秽加了把火。

举几个例子:

1.亲民党主席宋楚瑜,有一年来大陆访问。

应邀在清华大学发表激情演讲。在互赠礼品环节,顾秉林校长向宋楚瑜赠送的是一幅小书法,内容是黄遵宪的诗《赠梁任父同年》:

寸寸河山寸寸金,
瓠离分裂力谁任?
杜鹃再拜忧天泪,
精卫无穷填海心!

颔联首字读作“kua”,上声,分离、割裂之意。诗的前两句讲的是中国面临前所未有的民族危机,后两句表示要像精卫填海一样,担负起救国的大任。

在念这首诗时,我们的清华校长一字一顿,磕磕巴巴,念到 “侉离分裂力谁任”时,就被 “侉”字卡住了,后经人提醒才得以圆场,引得学生们哄堂大笑,场面相当尴尬。

然而,事情还没有结束。

当晚,清华大学国际问题研究所副所长刘江永教授,在中央电视台国际频《宋楚瑜大陆行》节目中侃侃而谈,大出风头,让人们大吃一惊。

当介绍到《寸寸河山寸寸金》书法礼品的时候,他胸有成竹地说:“这是某某人所书写的‘小隶’。”

哇塞,一种新的书体诞生了!中国从来只有小篆,何曾有过小隶?

2.台湾新民党主席郁慕明,有一年来大陆访问。

他发表演讲的大学是中国人民大学。人大校长纪宝成在欢迎郁慕明的致辞中说:“七月流火,但充满热情的岂止是天气。”

纪校长显然犯了常识性的错误。

“七月流火”出自《诗经》。“七月流火,九月授衣。”七月流火的确切含义是 “天气转凉了”,不是形容 “天真热”,更不能形容热情。这是高考中最常见的一个成语

我们这些普通人可以说错、理解错,但是,名校的大学校长,实在是不应该!

在台湾同胞面前,我们的人大校长再次倒下。

3.北京大学建校120周年校庆活动时,校长林建华致辞,竟把“鸿鹄之志”念成“鸿浩之志”。

……

这样的例子还很多。诚然偶尔念错一两个字人之常情,人无完人,不必过度批评。但是,作为教育家、校长、学者,在那么庄重的场合下,错误频出,实在是有失颜面。


文化,接下来怎样走,看不透也辩不明,任重而道远。当对一个作家围追堵截的时候,我甚至觉得,文化已经荒芜。




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文章标题:泪目背后是文化的思考发布于2021-11-30 19:36:11

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