这个辛丑年端午节·历史与信息

谁掌握了历史，谁就掌握了现在；谁掌握了现在，谁就可能掌握历史。把现在和历史都掌握着，也就可以把握未来。如果没记错的话（懒得百度的），这个意思大概是《1984》那位作者最先说的。

同理，谁掌握了信息，谁就掌握了言说，而掌握言说就是掌握传播；谁掌握了传播，谁就把握了舆论，而把握舆论，就是掌握真相，从而就把握了真理。

谁把握了真理呢？大约就把握了政经之局。

此前，我们得知的历史说，端午节的由来，是纪念忠君爱国的屈原的。更有人进一步把这一说浪漫化，把端午节视为中华诗人节。现在，得到的信息资讯丰富了些，有人用自己脑子独立思考一番，开始不大相信这一说法了。

你有没有相信或不予相信的权力呢？理论上讲，有的。但是因为实际上你总被各种信息文化和政经局势左右着，牵扯着和制约着，也就是你要食人间烟火，所以那个“理论上讲”的东西常常被烟熏火燎了。

即便被现实烟火缭绕，多一种可供选择和比较的说法和想法，依然是人区别于非人的活法。

所以，如下是关于端午节缘起的另一种说法：

端午节缘起于南方汉民族对水神河神的祭献活动。农历五月，正是黄河、长江和珠江流域，日渐高温又雨丰水沛的时节，而水雨既是生命之源也是生物灾害之源。先民以祭献水神河神祈福驱邪、求佑保安。此合乎情理，顺乎天然。久而久之，祭献成节。

你还可以根据政经与信息文化经验，作进一步推想：把屈原这样一位宁可自己憋屈冤屈死、宁可投江憋气死，也不反抗君王和体制的高官贵族兼诗人，树为“忠君爱国”的典型，以供天下效尤，且以民间节日形式固化和放大其文化效应，这显然是各个朝代君主本尊和主管文宣的股肱所为。

谁把握了屈子的历史和历史的屈子，谁就把握了现在的屈原端午节。同理，谁把握了时节信息，谁就可以把握时节精神，过节的文化与政经表里，以及那一把放置门边的芳香扑鼻的艾蒿。

昨天早餐时分，我们城市一个小区的菜市场发生燃气爆炸事件，有12人丧命，至少138人受伤。以新华社和央视新闻为准，众多媒体同事无闻且无视。本人响应号召，不信谣，不传谣，不发群，不发圈。就此回应外地亲友的关切询问。前天“市长代转正”的新闻满屏，昨天“燃气爆炸”的新闻又铺天。在这样不同往常的端午节气氛里，哪有心情去买艾蒿？也哪知道何处市场有卖艾蒿？