“躺平”已成时下流行的时髦的网络热词。其实先贤古人早已有过关于躺平的诗作，而且这吟咏躺平的诗作还是出自大名鼎鼎的人民诗人杜甫之手。
这袒胸露腹的，尽由着温暖的太阳晒着肚皮，与流水不争，意散欲空杳无迹的躺平姿势，竟是老杜这样一位“一览众山小”却又“感时花溅泪”的大师所为！“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，如此“风雨不动安如山”的坦现“躺平的艺术”，实在是出乎大家之意料。当然，老杜是不可能完全躺平的。他念及“江东犹苦战”，因此“回首一颦眉”即是明证。
老杜的偶像，却与老杜齐名的李白，自许“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，老杜也激赏他是“天子呼来不上传船，自称臣是酒中仙”，但是他并不真躺，他要趁酒半醉半醒，靠人半扶半立中，为帝王之宠颂歌道：“云想衣裳花想容”。倘若李杜都躺平，还会有韩愈之说“李杜文章在，光焰万丈长”吗？未必有，也未必一定没有。嵇康、陶渊明他们都是真正躺平的主。他们的文章光焰如何？
更早的，真正全然身心躺平的嵇康，在《与山巨源绝交书》中介绍自己：“性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳”。看啊！躺平的嵇康先生，一旬半月不洗脸不洗头不说，连尿泡鼓胀都懒得翻身起而排之，这岂止是躺平，简直是躺瘫。跟葛优瘫痪躺比较，实实是简直了！
不愿为五斗米折腰向乡里小儿的陶渊明，跟不愿意摧眉折腰事权贵的李白不一样，前者四十岁时，把彭泽县官印一扔，便归去来辞，结庐在全无车马喧嚣的人境，秋菊南山，真正的躺平了。
今日，因为远离陶翁的桃花源，也难寻远离俗声的人境草庐，便就近往秦岭辋川，看王维的“佯躺”或“半躺”故地，却哪里得寻半方遗迹？！
据说，只这叫银杏的植物还存有一丝半缕的远古记忆。有不明身份的人等，在攀摘银杏果实。那“明月松间照，清泉石上流”的意象，哪里有一丝半粒的陈迹？
这尘土飞扬的滚滚红尘太过热闹喧嚣，也太过混沌失忆。谁给孩儿们小脑袋里硬塞强灌了许多东西？最近三四十年当代历史又有多少人大略知悉？王维的辋川而今并无一处可供躺平的空山、深林或青苔。没有幽篁，何以长啸？真是应了穆旦的诗句：为什么万物之灵的我们
遭遇还比不上一棵小树
今天你摇摇它,优越地微笑
明天就化为根下的泥土
为什么由手写出的这些字
竟比这只手更长久，健壮
它们会把腐烂的手抛开
王维在九月九日忆山东兄弟，他的红豆，他的茱萸，他笔下的诗词音画，都比他的肉身筋骨、比他的别业田园，比他的山水辋川，都要长远。现实的王维的辋川实在没有什么可看的了。传说的孟婆的忘川倒是赫然惊惧于人脑。躺平必须忘掉欲求，绝念奋斗。什么使这么多年轻人也心灰意冷了啊！是谁灌了他们红黄孟婆汤？
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文章标题：躺平、辋川和忘川发布于2021-12-03 13:57:03
