王的猪和野的牛

王小波留下的文字中，有一篇叫《一只特立独行的猪》。不消说，如今碎片化阅读和秒翻短视频的时代，很少有大中学生细细咀嚼这样的文字的。当然，特立独行的人不多，特立独行的猪就被夸赞。然而，不知是什么原因，现在人和猪是不是容易特立独行不大知道，总之类似《一只特立独行的猪》这样的文字倒真是少见了。具有垄断性的大媒体的头条二条大体都一样，特立独行当然是不多的，难见的了。

王小波是写字的，他留下智慧的文字理所应当。李文亮不是写字的，他也留下了一句警言，文字却简短：“一个健康的社会不该只有一种声音。”许多人深味这话的悲怆和份量，但是未必大家把这话记在心上且落实在社会实践上。这就叫知行不一。

知行合一的大学问家兼社会实践家是王守仁，也就是王阳明。他因言获罪，贬谪贵州，在阳明洞穷研《易经》，留下《五经臆说》，其中有句：“《遁》，阴渐长而阳退，遁也。”意思是易经中的遁卦说，阴盛阳衰之时，君子应该遁隐。也就是说，小人得势君子危。让君子在小人得势之际，暂时退隐避让一时。

看来“君子斗不过小人”古已有识。难道小崔大眼柴静们是早悟了阳明之道？但要说韩寒也读王阳明？有些不大可信啊！

扯远了。还是回到王小波写“猪”的文字里来吧！

王小波写道：“我喂过猪、也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。”“总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊。”王小波最后写道：“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪”。

因为王小波还牵扯到牛，正巧看到野莽发在朋友圈里一个关于牛的视频，便引用野莽《深夜看群牛图失声》于后：