范仲淹探寻古仁人之心，发现高人不以物喜不以己悲，但并非高人无忧。非但不无忧，而且“是进亦忧，退亦忧”。有鉴于此，范老师提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
 
范老师文人悲概，血肉真情，所以他在边塞战地，能忧戚将军白发征夫泪；于秋色连波里，忧念明月楼高独倚人。仲淹范老师真人不做诳语，铁汉不淹柔情，所以美酒入其柔肠，若非化作相思清泪，便是传世锦绣文章。
 


但是，如今有些所谓“佛系高人”，劝人万事听凭主宰，自我只管不喜不忧，不惊不惧，不愤不愁，随波逐流。他一脸中和谦冲的貌相，一副中庸无争的神态，只管安然于目前的衣食温饱或小富小贵中。
 
其实，他那不喜不忧的表情多数是人前的呈现，人后，在家中，一口热粥也可能烫得呲牙咧嘴的。

“佛系高人”在跟小姨子上床时也难免急吼吼又手忙脚乱的。他儿子在幼儿园被小朋友抓伤了脸，老婆吃鱼被鱼刺卡了咽喉，诸如此类，也都难免惊惧，难掩烦愁。但是，没事的时候，或是“客观地”谈论别人家事的时候，中庸的容颜、佛系的心志便油然而生于“佛系高人”的脸面和心中。
 
“国家这么大，谁管谁都那”，“你要掌了权，你贪也一般”，“一切天注定，做人要顺命”——诸如此类的哲言警句，都频频出自“佛系高人”之口。一切存在的都是合理的，一切现成的都是正当的；一切正改变的都是不必的，一切改变了的都是天数已定的。总之，若尘不轻不厚，不喜不忧，不色不嗅，不左不右……作为尘民，一切都该顺从，顺从一切便是高明。


但，“佛系高人”他，在超市买菜也是挑挑捡捡，反复计算的。上周，药店有打折的口罩，他喜形于色，赶忙叫老婆去买了五包，要囤在家里过年。昨晚遇见他，又是行色轻快。问何事喜悦？答曰：“不是弄住高级职称了嘛，几个学生硬是要宴请，去喝他两杯呗！”
 
酒入他肠，又会怎样？难道不是直浊流成了迷魂酱汤？不知道几杯喜酒下肚，可有什么情怀关照，或挤弄出些什么点墨文章？
 
酒水灌溉于石佛，挥发了水分，散发了酒香。酒水灌溉人的肠胃，岂能跟石佛一样？若酒入人肠，人还跟石头一样，那人还成其为人？人若不成其为人，那人真有活佛一党？


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文章标题：美酒入肠，人佛各会怎样？发布于2021-12-03 14:15:51

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