隔窗凛栗透寒威

北正宫·塞鸿秋

  雪花儿飞，

  风力儿催，

隔窗儿凛栗透寒威。

  土炕芦席，

  浊酒山妻，

  赛羊羔胜党姬。

念穷民肚里无食，

叹寒儒身上无衣。

  高山成玉垒，

  平地起云堆。

  嘻，

  看来岁得便宜。

党姬，是明清齐鲁艺术家们非常推崇的女性，有典故“党姬烹雪”。

代表临朐古代文学创作巅峰的冯惟敏先生，写的散曲真的是非常耐看。

雪花飞、风力催的天气，有了土炕，芦席与羊皮都是一样地暖，山妻与党姬都是一样地贴己。平日里高大上的羊皮与党姬，在这大雪封山的时节，价值聊胜于无，还是芦席与山妻更实在，也更实惠。

饱暖思淫欲。一壶浊酒下肚，艺术家热血沸腾，转而开始意淫穷民和寒儒，先是画个“高山成玉垒”的大饼，继而开讲瑞雪兆丰年的假大空：目光放长远一些吧，有了大雪，我们就什么也不用怕了，坚守完这个冬天，来年全是吃得饱穿得暖的好日子。

两首喜雪散曲中的另一首是这样写的：

雪填门，人断魂，少柴无米怎温存？喜杀官人，盼杀黎民，撒梨花都是春。满天街瑞气氤氲，舞帘栊玉屑缤纷。今冬难凑手，来岁好安身。贫，哪有隔年陈。

这首才是真寒儒的视野。

古时候每当到了雪花纷飞的时节，感情丰富牢骚满肚的文人墨客，常常握起笔杆，写点文字感叹一下百姓黎民与苍生。但也就是停留在文字层面感叹一下而已，现实中再无下文。毕竟个人力量有限吧，安得广厦千万间这样的大号工程，是需要社会力量支撑的。

好在我们生活在中国甚至世界历史上前无古人的好时代，整个社会都把穷苦人当宝贝一样供着哄着，嘘寒问暖，生怕冻了饿了。这样的好时代是怎样来的，五百年后的历史教科书又会怎样评价我们居住的这个时代，恐怕几句话难以说的清。这里面，应该有民族的基因，有文化的底蕴，更有体制的强大。

不变的是物以稀为贵的定律。

什么时候，和我同等物质基础的社会阶层摊薄了稀缺了，整个社会几亿人口的目光，想必也会齐刷刷地投向我这里。至于他们看着我想要干什么，那就很难揣测了。

作者|瞿忠利

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