底蕴深厚的冯家峪

得知宅科村冯家峪有林氏谱系碑尚存，惊喜之余，我欣然前往。

冯家峪地处幽闭的大峡谷之底，三面沟壑纵横，谷底一条笔直的小河，昼夜不停，缓缓向西流去。村庄依北山而建，分成河北与河南两大流域，靠北山的河北面积大一些，临南山的河南则要小一些。

1960年12月全长8.9公里的石佛堂至石家河公路贯通之前，冯家峪与南宅科西山两侧的交通干线西大路和东大路相隔更远，建国前它身边只有两条山路，翻过去可以跌宕起伏地到达弥河边上的古驿道。

看上去像是个与世隔绝的世外桃源，这里却在明清之际得名叫冯家峪，成了临朐名门望族冯氏世家后裔某支系的聚居村落，不得不赞叹它气场的强大，的确是块人杰地灵的风水宝地。

没有了车流不息的公路喧嚣，进村后的第一感觉就是静，耳静，身静，心也静，完全是陶渊明笔下“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的景象。几经腾挪，我终于找到通往北山的羊肠山路，走了不一会儿，蓦然看到一大片香椿园，感觉要找的石碑就在这里了。于是穿越密密麻麻的蜘蛛网，左闪右躲，在走投无路并不断怀疑人生之际，我忽而抬头，发现石碑赫然立在眼前的地边上。

看了一眼石碑的材质，我知道它是就地取材于北山之巅。这里的石材有点脆弱，年深日久易风化，导致现在的碑刻看起来略显模糊，部分文字漫漶，像是一片虚无，难以直视。幸好我提前备了一瓶矿泉水，轻轻地淋洒上去，水渍慢慢合拢，不一会儿字迹就彰显了出来。全文寥寥数语，言简意赅。趁碑湿未干，我赶紧行动，一边句读一边记录了下来。

碑文大致是这样的：

冯家峪有林氏者，其先乃山西洪洞县人也。相传自明朝初年，我始祖（讳百龄）自西迁来。其初居林家庄，茔地在庄左，十余世之墓咸在。至十三世（讳凤九），始迁于此庄之东。越二世，至高祖复新迁于兹。高曾祖父之墓亦依次列焉。爰志数语，以示来世云尔。先祖凤九之墓在庄东，茔地二分；先祖宦之墓在庄东南，茔地二分；此处茔地一所。

先高祖考，讳得石。永公，永明，永立……

大中华民国二十四年清和月上浣之二日 毂旦 立

这是一九三五年四月初二，在一个春光明媚鸟语花香的吉日良时立起的石碑。由于年代算不上久远，距今也就85年的样子，所以句读之后，文意比较浅显易懂，基本没有晦涩的地方。

回顾历史，元朝末年的战乱与灾荒，再加上朱元璋北伐、朱棣靖难之役，山东地区多已生灵涂炭，人烟稀少。明洪武至永乐年间，朝廷从山西洪洞县往山东开展了四次大移民，冯家峪林氏始祖林百龄即在此列。林百龄最初居住在临朐县的林家庄，子孙繁衍至十三世，林凤九迁居到冯家峪的庄东头，在那里生长了整整两代人后，林得石支系才重新搬迁过来。林氏茔地在冯家峪主要有三处，庄东是林凤九及其族裔茔地，庄东南是林宦及其族裔茔地，庄北此处是林得石及其族裔茔地。其余两处茔地碑刻均在文革时期损毁，仅存此处石碑。

据研究，一般情况下，每世时间大体在26年-33年之间。1935年，林得石支系繁衍到第五世，按每世26年来算，他们已经在冯家峪居住了130年，上溯到林凤九的话，再加上52年，那就是182年了。因此，林氏最初迁居冯家峪的时间，应该在乾隆中期的1753年前后。换一种算法，从前往后推，明初最后一次往山东移民是在永乐五年（1408年），发展到十三世至少需要338年时间，也就是1746年，这与从后往前推的1753年相差无几。取中间数的话，应该是1750年比较合适。这也与南宅科李氏家族搬迁的时间较为一致，应该是官方组织的一次系统性的县内人口移动，也从侧面说明宅科流域当时的确是人口骤然减少了，较大的概率是发生了一次具有轰动性的政治事件，极有可能与先前推测的青州衡王后裔朱天佑逃匿案件有关。不然的话，很难解释在历史上著名的康乾盛世巅峰期间，为什么会出现一次这种规模的短距离移民潮。