临朐县丞吴复金与禅堂崮

吴复金，是临朐古代史上口碑卓著的县丞之一。他的名字，不但历代县志多有提及，而且还在《昌国艅艎》、《康熙临朐县志》、《光绪临朐县志》等县志的人物篇中有传记存之于世。其为官品格之高可见一斑。

作为明朝万历三十二年至三十五年辅佐临朐知县陈幕的二把手，吴复金其人其事早已被后人遗忘。但有一个地方还留着他的踪迹，这个地方是禅堂崮。他的名字，深深地刻在禅堂崮摩崖石上，几经风雨饱蘸沧桑依旧光鲜如新。

万历三十四年（1605年），县丞吴复金奉命来到临朐县南部山区禅堂崮，修建县志上说的泰山东岳庙，也就是泰山行宫。禅堂崮因悬崖南侧隋唐时期的禅堂石窟而得名，历来就是当地民众的信仰圣山，山上遍布民间草创的祭拜场所。吴复金不愧是个出色的建造工程师。他吃住在山顶，胸有成竹，不拘小节，精准测量，精打细算，精益求精，不到一年的时间，正殿和厢房大门就焕然一新。泰山行宫的建成，正式把禅堂崮由民间自发纳入了官方营办，升堂入室，进了大雅之堂。

禅堂崮文化工程展现了吴复金杰出的建筑造诣，与他后来营造青州郡学教育工程、李吉口河道修复工程一起，并称为他在临朐从政期间的三大民生工程。“目测意营、预度所费，工成不爽锱铢”，“功成不愆秋毫”，县志上描述的他的建筑水准，即使在高科技的现代社会也很难企及。他之所以能达到这样的工程建造高度，除了天赋和努力外，更多的还是因为心系社稷民生的为民情怀。

工作中，他定位清晰，全力辅佐知县，悉心谋划重大兴革事项，得到上级部门的高度认可。禅堂崮泰山行宫、青州群学、修复河堤三项民生工程款项，均争请到了上级部门的扶持，得到了上级领导的任命，减轻了当地民众的经济负担。他在努力做好县内本职工作的同时，还力所能及地帮助其他兄弟县解决困难，赢得了很高的声望。从禅堂崮摩崖石刻可以看出，支持他营造这项建筑工程的，不仅有当地衡王府和冯氏世家，以及在山西从政的大臣常裕，而且还有霸州知州和南河县知县，反映了他广泛的官场人脉关系。

吴复金最为百姓称道和最为官场不容的地方，在于他的清正廉洁。他外出从来都是自己骑马，不用随从，不鸣锣开道。他夜以继日工作，很少能有闲暇。他崇尚节俭，除了日常开支，家里很少会有余钱。即便苦行僧式的生活异常清苦，他也矢志不移，从来不贪不挪不占，每每以廉洁自喜。有些为官的亲朋好友，得知他清正廉洁的品行，纷纷带着善意写信，劝说他把节操看淡，多为将来打算，谋点私利不足为奇。他在一封回信中答复说：

人各有好，何必相方。仆官微，身安事简心闲，仆之今日有何不可?仆有先人薄田十余亩以供饘粥，足当君带郭千亩；有破屋数间以蔽风雨，足当君广宅数千；有世禄米月一石，足当君牛羊千足，物产千金。异日归去，道巾野服，绝不作官人状。晦名潜形，操卜市肆，一日之卜，取足供一日之费。俛仰六合，内外逍遥，自寄亦足，以乐吾余生，仆之后日有何不可？

特立独行的廉洁清高作风，让他在官场受到了越来越多的排挤。任期届满后，他仅仅提拔了一个“经历”的官职。经历是明朝独有的官职，有点类似于现在的秘书或是办公室主任，主要职责是负责公文的来往，其品阶依所属官职不同而有所变化。至于吴复金提拔的“经历”一职是什么官职什么品阶，浩如烟海的史书中无从查起，也难以查到。

吴复金，大兴人，吏员，励操甚苦。自供取目阕，每言囊中裁有余镪，辄不能寐。精营造，以檄修泰山东岳庙、青州郡学，塞决河李吉口，皆预计所需，功成，不愆秋毫也。以余所见下僚中，所不可没其才守，唯此丞与赵主簿耳。

——《昌国艅艎》

吴复金，大兴人，吏员，居官廉干，有治剧才。佐理令君，兴革皆其指画。能声闻于上官，如泰山东岳庙、青郡学宫，皆檄公营造。继檄塞决河李吉口，皆预计所需，工成不爽时日。时复以他邑烦难事属之，立办也。公自受事以往，即单骑奉使，略无暇隙，囊橐萧然，秩满，已注上考，乃竟以资格，仅擢经历焉。

——《康熙临朐县志》

县丞吴复金，顺天大兴人，万历中由吏员任。敏于吏事，尤精营造，数奉檄修泰山岱庙、青州郡学，塞李吉口决河，皆目测意营，预度所费，工成不爽锱铢。他邑有繁难，属之立办也。励操高峻，不解谀谄，津要私请，一无所阿。官寺萧然，籴食逮给，读书宴坐，如苦行僧。每言，囊橐才有余镪，便通夜不能熟寐。廉洁自喜，盖其天性然矣!有所亲宦归，资财充裕，闻复金清节，谓为无益，遗书规之，并勖其作后计。复金答书曰∶"人各有好，何必相方，仆官微，身安事简心闲，仆之今日有何不可?仆有先人薄田十余亩以供饘粥，足当君带郭千亩。有破屋数间以蔽风雨，足当君广宅数千。有世禄米月一石，足当君牛羊千足，物产千金。异日归去，道巾野服，绝不作官人状。晦名潜形，操卜市肆，一日之卜，取足供一日之费。俛仰六合，内外逍遥，自寄亦足，以乐吾余生，仆之后日有何不可?"词意超旷，有玩弄天地潇洒日月之概。秩满注上，考以资格，仅擢经历。

——《光绪临朐县志》

（图：禅堂崮重修泰山行宫石碑）