清净则内凑闭距，虽大风苛毒弗之能害。
东垣云：“主闭藏者，肾也；司疏泄者，肝也。二脏皆有相火，而其系上属于心。心，君火也，为物所感则易动，心动则相火亦动，动则精自走。相火翕然而起，虽不交合，亦暗流而疏泄矣。所以圣人只自教人收心养性，其旨深矣！”
四月属巳，五月属午，火大旺，火旺则金衰。六月属未，土大旺，土旺则水衰。古人于夏，独宿淡味，兢兢业业，保养金水二脏，正嫌火土之旺尔。《内经》曰：“冬不藏精者春必病温。”十月属亥，十一月属子，火气潜伏闭藏，以养其本然之真，而为来春发生升动之本。此时恣欲戕贼，至春生之际，下无根本，阳气轻浮，必有温热之病。此五个月，一年之虚耳。若上弦前下弦后，月廓月空，为一月之虚。风雾大雷虹电，暴寒暴热，日月薄蚀，愁怒惊悲，醉饱劳倦，谋虑勤动，为一日之虚。若病患初退，疮痍正作尤不止，一日之虚。与俗所谓注夏病，此四者之虚，亦宜暂远帷幕，保全天和。前五个月宜出居于外，不见可欲，使心不乱也。
人从欲中生死，孰能无欲？但始则浓厚，次则淡薄，次则念头虽起，过而不留，次则虽有念，如嚼蜡而无味，又次则无念，斯为工夫耳。古箴曰：“不怕念起，只怕觉迟。”“仙家道人非有灵，积精养气以成真。”

君火主后天，相火主先天，先天的五脏六腑要靠后天的心神念想来保养。五月之虚，一月之虚，一日之虚，注夏之虚，这四类人体之虚，都需要远离女色，保全身体真元。为何要远离？因为心火动，相火就动，相火一动，精气就四散而去，即使不交合，也已经无形中泄漏了。所以欲中凡夫，必须遵循离欲的规律，积精养气，方成仙家道人。


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文章标题：丘处机《养生经》收心养性发布于2022-01-05 12:35:07

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