马一浮先生简介

马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第一名）。二十岁赴美日欧留学。回国后“自匿陋巷，日与古人为伍，不屑于世务”，潜心研究儒释道等中国传统文化。抗战爆发后，先生忧愤于民族危亡，应浙江大学校长竺可桢之邀，出山讲学。1939年，在四川乌尤寺创建复性书院，讲明义理，选刻古书，培养人才。抗战胜利后，先生回杭，重居林下，主持智林图书馆。建国后，任浙江省文史馆馆长、全国政协委员。



今夫欧洲诸邦，并霸齐雄，务弱人国以彊其民。厚封殖，盛军备，蕴然有杀伐之心。缘利以为政，斯亦今日之势所不得已尔。欲抗颜而称太平之治、大同之体，眇乎远哉！欲遵今日之政，霸霸相代，苟利一国，罔恤于他群，其为人类之祸福，未可知也。是以均产之会、无君之党，纷然并起，非由于政之所召而其机构有未善耶？其不底于乱，岌岌一间耳。
 
东方之士，不思广其国于天下，不恫其种，不修其学，而徒盛慕欧制，以为隆轨极则，抑知彼之贤哲，固惄焉忧惶，欿乎其犹病也。法人布诺德鲁易Louis Plood痛意大利权谋家之术不絶于世，患苦人类至烈，故甚恶政治家，撰论十一篇，命曰《政治之罪》（Crime Politique），凡若干万言。其言俨鸢痛切，抉姦奸之胆，诛枭伯之心，剖猰貐之肝，刻魑魅之象。其曰政治家者，假以济其欲者也。快哉言乎。所谓生于其心，害于其政，岂不然哉！究论为政之道，必克去其欲，纳之仁义。嗟乎，若布氏者，可以语理欲之辨、政治之本矣。布氏法人，多引法事，以吾今之国情，其视大革命时代之法，相去几希。读布氏之书，亦可鉥目锥心、惊魂动魄者矣。译而次之，既谂当世，亦验来者，名曰《政诫》云尔。译者识。

——马一浮先生《政诫序》


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文章标题：马一浮先生：东方徒慕欧制，以为极则，其犹病也发布于2022-02-01 22:24:33

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