马一浮先生简介

马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第一名）。二十岁赴美日欧留学。回国后“自匿陋巷，日与古人为伍，不屑于世务”，潜心研究儒释道等中国传统文化。抗战爆发后，先生忧愤于民族危亡，应浙江大学校长竺可桢之邀，出山讲学。1939年，在四川乌尤寺创建复性书院，讲明义理，选刻古书，培养人才。抗战胜利后，先生回杭，重居林下，主持智林图书馆。建国后，任浙江省文史馆馆长、全国政协委员。


【按】以下内容摘自刘梦溪所著《马一浮与国学》。刘梦溪（1941——），现任中央文史研究馆馆员、中国艺术研究院终身研究员、中国文化研究所所长、南京师范大学专聘教授。


1912年民国政府成立后，蔡元培任教育总长，他特邀马一浮担任教育部秘书长一职，到职不到三个礼拜，马先生就以“我不会做官，只会读书，不如让我回西湖”为由，挂冠而去。实则是教育思想与蔡先生不合，马一浮不赞成废止读经，蔡先生反是。马建议设通儒院，以培国本，具体办法为：“聚三十岁以下粗明经术小学、兼通先秦各派学术源流者一二百人，甄选宁缺毋滥，优给廪饩，供给中外图籍，延聘老师宿儒及外国学者若干人，分别指导。假以岁月，使于西洋文字精通一国，能为各体文词，兼通希腊、拉丁文，庶几中土学者可与世界相见。国本初张，与民更始，一新耳目。十年、廿年之后，必有人才蔚然兴起，此非一国之幸，亦世界文化沟通之先声也。”现在看来，马一浮的建议颇具先验的眼光，如能实现，不啻为我国文教的千秋万代之事。后来的清华大学国学研究院，体制和宗旨就略同于马先生倡议的通儒院。可惜，蔡元培当时没有采纳马一浮的建议。……


1916年蔡元培出任北京大学校长，再次恳请马一浮出山，请他担任北大文科学长，又遭婉拒，理由是“古有来学，未闻往教”。他感到此八字之电文未免过简，于是又有一信给蔡先生，写道：

 

“承欲以浮备讲太学，窃揽手书申喻之笃，良不敢以虚词逊谢。其所以不至者，盖为平日所学，颇与时贤异撰。今学官所立，昭在令甲。师儒之守，当务适时，不贵遗世之德、虚玄之辩。若浮者，固不宜取焉。……”

 

蔡先生固是马一浮所敬佩之人，所以，信中诚恳地讲明了不能赴命的理由。主要是他感到自己的学问追求，与当时的潮流不相吻合，如果侧席讲筵，不及讲完就可能招致批评。不如有所分别，“化民成俗”的事情由别的学者来做，他自己则甘愿以“穷理尽性”为事。函中所说的“今学官所立，昭在令甲。师儒之守，当务适时，不贵遗世之德、虚玄之辩”，可谓深察民国以来现代教育体制利弊得失的警语，这与后来他应邀创办复性书院坚守的学术理念如出一辙，今天重新检讨，益觉马先生的教育思想不失为孤明先发之见。


——刘梦溪《马一浮与国学》




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文章标题：马一浮先生为何两次拒绝蔡元培发布于2022-02-01 22:40:03

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