马一浮先生简介

马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第一名）。二十岁赴美日欧留学。回国后“自匿陋巷，日与古人为伍，不屑于世务”，潜心研究儒释道等中国传统文化。抗战爆发后，先生忧愤于民族危亡，应浙江大学校长竺可桢之邀，出山讲学。1939年，在四川乌尤寺创建复性书院，讲明义理，选刻古书，培养人才。抗战胜利后，先生回杭，重居林下，主持智林图书馆。建国后，任浙江省文史馆馆长、全国政协委员。



马先生在日常生活中，也经常以沙门自比自喻，称自己“穷年栖隐迹，壁观近沙门”、“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”。他与佛门和禅道的关系，如庄生梦蝶，不分彼此，两存两忘。而所以能够如此的缘由，则根源于他的天性。
 
当他4岁在家初发蒙的时候，跟随一位叫何虚舟的先生读唐诗，一次先生问他最爱诗中何句，他脱口而出：“茅屋访孤僧。”这位先生非常惊异，于是向马一浮的父亲讲及此事，说：“您的孩子莫非要当和尚不成？”40年代马先生已届耳顺之龄，回忆起幼年的这段往事，仍不免感慨万千。他说：“时甫四龄，岂知此诗意味，然竟以此对者，过去生中习气为之也。”
 
佛教唯识之学喜讲“种子”与“熏习”，认为一个人今生的习气，能够在前生中找到“种因”。马先生看来似不疑此说。他并以《大智度论》中佛弟子过河戏弄河神的故事为例，说明“习气廓落之难”。此可见，马一浮先生的佛缘是宿因使之，与生俱来。所以他说：“今年已耆艾，虽不为僧，然实自同方外。”马先生的生命形态，确可以看作一未出家的“僧人”，一位未曾受戒的禅师。“虽不为僧，然实自同方外”这句话，足以概括马一浮的一生。
 
1960年，马先生所作《自题旧稿》诗也写道：
“秋虫春鸟不相知，
触境逢缘在一时。
方外区中俱昨梦，
波流电谢有如斯。”

诗后自注：“余八岁时，先妣教之学诗。一日，指厅前菊命咏，限麻字韵。应声曰：‘本是仙人种，移来高士家。晨餐如可洁，岂必羡胡麻。’先妣喜曰：‘儿出语似有宿根。然童幼已见山泽之志，必游于方外，非用世之资也。’今年垂八十，不违先妣记莂之言，庶可没齿无憾。”
 
此又证明马一浮的方外之思，早在幼年即已深植于心田，他母亲当时就已明白点出，马先生自己也以终生不违为幸。
 
——刘梦溪《马一浮与国学》



相关阅读

马一浮先生办学“禁谈政治”，却为钱穆先生破例

丰子恺：马一浮先生的话，使我感到无限清凉


微信号：qianmuyuzgwh





敬请关注


上下五千年，纵横十万里

经纶三大教，出入百家言

关注中国文化，关注南怀瑾先生

敬请关注本人制作

“ ”



延伸资源下载（东西方哲学经典古籍汇总、四库全书、杨公风水经典古籍、玄空风水古籍、八宅古籍、生基秘法、道藏、道家经典古籍、太乙神数、七政四余、大六壬、奇门遁甲、梅花易数、皇极经世、四柱八字、六爻、铁板神数、六壬史上最全版古今秘籍汇总|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
标签：

版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。

文章标题：马一浮先生童年故事二则，足见先生方外宿根发布于2022-02-01 23:25:20

相关推荐