天地玄黄，宇宙洪荒

古文观止古文翻译古文运动古文名篇第卅一课：

大家好，从今天开始，古文观止将把对我国历史上著名的蒙学读物《千字文》进行逐句讲解，作为本公众号的常规文章。从头开始，计划每篇文章介绍两句。这样把250句的《千字文》，用125篇文章来讲完。

关于《千字文》的总体介绍，请阅读往期文章：一篇《千字文》，告诉你古代孩童的文学起点有多高！

当然，为了让读者们不会感到太乏味，古文观止在介绍《千字文》的常规文章之外，也会偶尔穿插其他国学文章。算是“号外”！

之前说过，千字文是给小朋友识字用的启蒙读物，在孩子很小的时候，教书先生往往是要求他们先把千字文背诵下来，把这1000个字做到能识会写就可以了，但对文中的意思，却不要求全部理解。这是为什么呢？

首先来看文章开头两句：天地玄黄，宇宙洪荒。

读了这两句，你理解其中的意思了吗？我想大多数读者的感觉应该是乍一看觉得这两句挺通俗易懂的，但要是仔细推敲，似乎又觉得很难用我们现在的语言，给这句话做一个很好的诠释。

其实连大思想家胡适也说过，他从五岁时就念过"天地玄黄，宇宙洪荒"两句话，当了十年大学教授以后，还是参悟不透以上两句话的意思。

当然这可能是他自谦的话，但这也能够说明千字文的特点：文中之理乍一看浅显易懂，能让刚刚开蒙的孩童领略其意，但随着人生阅历的增加再细细参详文意，又觉得博大精深，妙不可言。

“天地玄黄”这句话出自《周易》，周易中的原文是："天玄而地黄"。撰写千字文时，出于要跟下面一句的“宇宙洪荒”对仗，所以表述为“天地玄黄”。

玄是青黑色，这句话整体的意思就是说天是青黑色的，地是黄色的。

有的朋友看到这里可能要说啦，地为什么一定要是黄色的呢？东北就是黑土地呀，江西、湖南又是红土地。这里为什么要一概把地说成是黄的呢？

这里就涉及到一个历史和地理交互的文化概念了。众所周知，我们历史上的中原地区，主要是指黄河中下游，从河南的洛阳到开封的这一部分地区，这是华夏文明的发源地，同时这部分地区的土质主要就是以黄土为主。

从华夏文明这个概念再往上追溯，就涉及到在上古时代，炎帝和黄帝两个部落之间的阪泉之战。阪泉就是当时战场所在地的地名。关于它究竟是在哪里，也有着不同的说法，在这里我就不一一介绍了。总之，这次战争实现了中华民族历史上第一次大融合。

炎帝和黄帝可谓是不打不相识，最后两个部落变成了一个部落，我们也都被称为炎黄子孙。同时，一直到今天，我国也是一个以黄色人种为主的国家。所以，如果要选出一个最能代表华夏大地的颜色，那肯定非黄色莫属了。

解释完了天地玄黄，我们再一起来看一下第二句：“宇宙洪荒”。

在我们现代人的观念里，“宇”和“宙”两个字都组合在一起的，“宇宙”代表的是整个物质世界，也有一种说法，说宇宙是世间万物的总称。

在中国古代，到底又是怎样解释“宇宙”的呢，它的含义和现在的含义完全相同吗？

在西汉有一部哲学著作叫做《淮南子》，是淮南王刘安组织他的门客们编纂的。《淮南子》上面提到宇宙的概念，说“上下四方叫做宇”……“古往今来叫做宙”。

由此我们就知道了，在中国古代“宇”是一个空间的概念，“宙是历史、时间的概念”。“宇宙”合起来，应该和现代科学上所说的“时空”含义相近。

说完了宇宙的含义，那洪荒又是什么意思呢？

“洪”这个字本义就是大水，现在我们把造成灾害的大水，也成为洪水。在大禹治水之前，华夏土地上的人们，面对洪水几乎是没有任何有效治理的经验和办法的。大家可以想象，“洪”作为一种自然灾害，如果没有人为的治理，任凭它在华夏大地上肆虐，是一种什么景象。

与洪一样，荒是指草木最初没有经过人类砍伐时的自然状态。在《千字文》中，每四字一句，一直到第十九句，才有“人”登场，前面十八句，描写的都是天地万物、四时更替的自然之理。

因此，我们可以假设，“宇宙洪荒”这一句，描述的背景是在人类出现以前，苍茫大地上洪水肆虐，草木疯长，完全没有人为改造痕迹的一番景象。

结合前面一句“天地玄黄”来看，古人朴素的世界观已经认识到，这个世界上是先有天地，之后天地间孕育出了世间万物，最后才有了人类文明。

好了，本期关于《千字文》的讲解就先到这里，下期继续。