跟我一起念：“独乐乐不如众乐乐”，我就知道你会读错！

古文观止古文翻译古文运动古文名篇第三课：

最近收到很多朋友的留言，感谢古文观止在上一篇文章中，分享的香艳故事，甚至有人建议古文观止，干脆另外开一个小号，专门用于色情小诗的交流，独乐乐不如众乐乐。

对此，古文观止严正声明，这么有辱斯文的事情，一定会考虑一下的。

另外，关于所谓的“独乐乐不如众乐乐”，大家对这句话想必都并不陌生，在现实生活中会经常听到人说，并且经常被说错，绝大多数人想当然的把“乐乐”读成（lè）（lè），认为这句话就是独自快乐不如把快乐分享出来大家一起快乐的意思。

这么理解这句话的意思虽然大致上是没有错的，但却不够准确，要明白这句话到底在说什么，就要先了解这句话的出处，和当时说这句话的语境，这样就自然能够记住这句话的正确读法了。

话说在战国时期，有一次孟子周游列国到了齐国，得到了齐宣王的召见。对孟子有所了解的人都知道，当时孟子四处游说，希望有国王采用他的政治主张，既施行仁政。而且只要一个国王召见了孟子，不管一开始聊的是什么话题，他最后都能扯到仁政上去，就像今天那些卖安利的一样。

所以，这次见齐宣王也不例外。在面见大王之前，孟子就很有心机的向一位叫庄暴的大臣打听齐宣王的喜好，得到的答案是：大王曾经说过，自己喜好音乐。于是，孟子就把齐宣王的这一爱好暗暗记下了。

过了两天，孟子去面见大王了，一开场孟子就投其所好，问齐宣王：听说大王喜欢音乐？

结果孟子这么一问，齐宣王脸色倒显得有些尴尬，惭愧的说：其实我喜欢的音乐不是那种高雅的阳春白雪艺术，而是那种市井里的流行小调。按理说，其实齐宣王也没啥可惭愧的，谁还不行有点低级趣味。

孟子一听，反应特别快，马上说：如果大王真的爱好音乐的话，那么治国方面肯定也能行。当今的市井小调和古典的音乐并没有雅俗之分。

这句话显然说到齐宣王心坎里去了，但他还是故作矜持的问孟子：这话怎么讲？

孟子于是反问齐宣王：“独乐乐，与人乐乐，孰乐乎？”注意哦，这是文中第一处出现“乐乐”！接合上文，两个人聊的是音乐，那么大家思考一下，如果读成（lè）（lè），是不是就完全脱离了上文的语境了呢？因此，这句话应该读成“独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）乎？”也就是问齐宣王，你觉得一个人独自欣赏音乐的快乐，和同别人一起欣赏音乐的快乐比较而言，哪种更快乐呢？

齐宣王说：那肯定是跟别人一起欣赏音乐更快乐啦！话说音乐这回事，有时候还真是需要与人分享，不然也不会有俞伯牙摔琴谢知音的故事了。

听齐宣王这么一说，孟子马上又问：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”意思就是跟一小撮人欣赏音乐的快乐，和跟一众人一起欣赏音乐的快乐相比较而言，哪一种更快乐呢？这一次相信大家都知道这两个“乐”字该怎么读了。

齐宣王回答：“那肯定是跟多数人一起欣赏音乐更快乐呀。”话说这齐宣王绝对不是一般的好热闹之人。历史上滥竽充数的南郭先生，就是混迹在为他吹竽的队伍里，因为他喜欢听300人一起吹竽，可想而知，那场面多宏大。

那么现在大家知道了，“独乐乐不如众乐乐”，这句话其实并不是《孟子》的原文，而是将“独乐乐，与人乐乐”和“与少乐乐，与众乐乐”这两句合并在一起，又结合上下文意，提炼出来的。因此，这句也应该读作：“独乐（yuè）乐（lè）不如众乐（yuè）乐（lè）”。

至于后面的故事嘛，自然是孟子一看时机成熟了，马上开始安利他的仁政主张，向齐宣王灌输怎样施行仁政、与民同乐，让老百姓生活幸福，老百姓才能心情愉悦的和大王一起欣赏音乐带来的快乐。