中国最重大的六个历史谜团，足以改写中国历史，可惜至今未解！

中国5000年的悠久历史，留下了无数令人惊叹的辉煌，却也留下了无数颠覆历史的谜团。

其中，有六个谜团关系最为重大，和国家命运息息相关，足以改写中国历史，可惜至今还未能解开。

一，良渚文明之谜

良渚文化遗址，目前各地共发现135处，中心地带是余杭的瓶窑、安溪、良渚三镇——33.8平方公里范围内，密布50多处遗址。

在古城发现后，你会发现，有了这一圈城墙，这些遗址在布局上，有了可徇的规律——王、高级贵族、贵族、平民，是以古城为核心，大致由近而远，按等级有序居住的。

大家口头常挂这句老话——中国有5000年文明史，这其实是缺乏学术根据的，就是本世纪初完成的“夏商周断代工程”，虽然证明夏王朝的始年约在公元前2070年前后，但争议很大，即便夏代说成立，也仅为距今4100年左右时间。

那还有900年去哪里找呢？目前学术界较集中的观点是——距今5300—4000年左右的良渚文化，是中国最早的文明形态之一，被称为“文明曙光”，距今有5000多年，前两年被国际主流学界认定为：文明遗址，由此确定中华文明的确有5000年文明史。

如果上古长江流域出现超级文明，取代黄河文明的话，后世中国将可能彻底大变样。

然而，创造出辉煌良渚文明的上古先民，为何突然消失？

对于良渚先民的去向，学者有众多的分析，比如融入了龙山文明、和三星堆文明有关等，更有一个颠覆性猜测：认为良渚先民一部分，经过白令海峡，来到美洲，成为如今的爱斯基摩人。

二，尧舜禹禅让之谜

中国上古时期尧舜禹时代，尧帝、舜帝、禹帝，都是黄帝的后代，都是远房亲戚。

他们的核心统治区域，主要在山西南部的河东地区，也就是黄河与太行山、吕梁山之间的区域。

在儒家经典中，尧舜禹的禅让是道德楷模，所谓“天下有德者居之”，尧舜禹为国立下大功，得到天下万民拥护，于是自然而然的成为国王。

然而，《竹简记年》却颠覆了大家美好想象，因为这一禅让残酷血腥，比如有“昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”的记载。

丹朱在南方被供奉为帝，率三苗之兵伐舜，不过，丹朱吃了败仗，逃回南方。

后来双方达成和解，丹朱称帝三年让出帝位，他在南方的地位崇高，被湖南、广东等地被奉为衡山皇、丹朱皇。

那么，究竟是儒家编织了一个史前谎言，还是《竹简记年》污蔑上古圣君，如今很难界定，于是尧舜禹禅让就成了一个千古之谜。

三，大禹治水之谜

大禹，他的名字叫文命。禹的父亲叫鲧，算起来，他还是黄帝的后代。他是我国古代最有名的治水英雄。

对于大禹治水的事迹，连司马迁都深信不疑。

那么，这个远古传说，是怎么产生的呢？当代历史学家周谷城先生认为，当时以泥土筑堤防水则有可能。所谓治水，也就是如此而已。

而在近代西方一些学者却发出了不同的声音！西方学者夏德著《太古书》，就旗帜鲜明的否定有大禹治水的事实。

他认为，开挖长江黄河的工程量，比万里长城的工程量还要大四至五倍，因此，《尚书》、《史记》所记载的大禹治水根本不可能！

而且，从现在考古的资料来看，大规模治水的遗迹也未发现，便是一个明证。

目前，最早记载大禹治水的文物是西周遂公盨（距离大禹有1000余年），上面刻有一些铭文，讲述了大禹治水，为天下立下大功，由此得到万民拥戴，进而建立了夏朝。

然而，为何甲骨文上没有大禹治水的记载，为何考古无法证实大禹治水？

由于大禹治水是夏朝的前奏，所以，这又引申出夏朝存在与否的问题。

所以，大禹治水究竟是古人的美好传说，还是真实发生的一段上古往事，至少以如今的考古物证来看，还难以解开这一谜团。

如今，不少学者颠覆性的认为，大禹治水不存在！

其实，不可否认的一点就是大禹治水的传说，确实有些夸张之嫌，令人难以置信。

我国著名的历史学家丁文江先生也认为大禹治水说不可信！

虽然如此，但是大禹在人们的心中，千百年以来他依然是一位功绩卓著，与尧、舜齐名的贤圣帝王。

四，雅利安人之谜

雅利安人摧毁了古埃及、古巴比伦、古印度这三个文明，拥有先进青铜武器。

大约在公元前1500年前，世界三大游牧民族之一的雅利安人便气势汹汹地进入了印度次大陆，从此，古印度文明画上了句号，也灭了世界其他两大民族埃及和巴比伦。

在人高马大的雅利安人面前，讲文明的印度土著毫无招架之力，沦为最下等的贱民，直至今日。

其实，在雅利安人大规模在欧亚大陆迁徙的过程中，曾有一支进入了中国，这个大概很多朋友不知道把。

但是，进入中国的这支雅利安人可没有南亚的远房亲戚这么命好了。

在向东迁徙的过程中，属于古印欧人的雅利安人在中亚附近分开，一支向南进入南亚，一支继续向东，翻过帕米尔高原，最终到达了华夏文明的统治区域。

当时的中国，正值丁武中兴时期，商朝国力繁盛，四方诸夷顺服。

说到这里，就不得不介绍一个关键人物了，这就是商王武丁的皇后妇好，她是中国有据可查的最早的政治家军事家，正是她率领数万华夏将士，全歼了蛮夷入侵者。

据出土的甲骨文记载：“妇好帅军西出，斩白首两万余”。迁徙来的雅利安人各个被吓得魂飞魄散，落荒而逃，从此再不敢东行。

这也自然地解释了西方人为什么怕玄鸟。（华夏民族的图腾就是玄鸟凤凰）

就印欧人所作所为来看，他们从不把其他民族当人看，不想融合共处，而是如何打压消灭，从印度土著的遭遇，两河流域，埃及古文明，大西洋黑奴三角贸易等等就可见一斑。

古语说的好：“国之大事，在祀与戎。”意思是说，国家大事，一是祭祀，告慰神灵祖先，再就是保卫边防，开疆拓土，消灭来犯之敌了。

殷墟考古发现，妇好抵御住了印欧人的入侵，为尚处幼年时期的华夏文敏创造了良好的成长环境，她是我们文敏的拯救者。

根据考古发现，雅利安人还继续东进到中国新疆、宁夏、陕甘一带，但却止步这些地区，所以，称之为中华民族最危急的一页，一点没有错，但却不知道为何雅利安人没有继续东进。

所以，除了妇好，究竟还出现一个中国英雄阻止了雅利安人东进，还是雅利安人不愿东进？

一旦雅利安人真的东进打败中国，那么，后果可能就如同印度，出现种族隔离和种姓制度。

五，胡亥继位之谜

六，赵匡胤暴毙之谜

宋开宝九年（公元976年）十月二十日凌晨，大宋开国皇帝宋太祖赵匡胤突然暴毙。

所谓“突然暴毙”是因为赵匡胤的死，之前没有任何征兆，并且史书并未记载赵匡胤因何病而死亡，他的死因成了一个迷。成了中国历史上的一桩著名的“悬案”。

对于大宋王朝而言，赵匡胤暴毙带来很多问题，比如赵匡胤本想迁都洛阳，也有雄心壮志收复幽云十六州，但随着他的暴毙，这一切随风飘去。

赵光义维持了建都汴京、没能收复幽云十六州的局面，却导致一个备受挨打的“弱宋”出现。

然而，史书记载的赵匡胤五十岁暴毙，之前没有表现出丝毫死亡症状，由此让人疑窦丛生。

因此，赵匡胤究竟是被赵光义阴谋所杀，还是真的暴毙而亡，如今已经找不到答案了，但可以肯定的是：赵匡胤暴毙，对300多年的宋朝影响深远，如果他不死，或许就不是“弱宋”。

其实，对于这些所谓的“悬案”，在各种史料中还是或多或少的有那么一些“蛛丝马迹”供后来的人们去研究和探讨，并且也会得出一些看起来很有道理的“猜想”。

成语“斧声烛影”就是关于赵匡胤之死的一个广泛流传的“猜想”，其实“斧声烛影”的背后还有一个成语叫“金匮之盟”。

这两个词语应该是很好地诠释了赵匡胤与其弟弟赵匡义之间“兄终弟及”的皇位传承背后的“暗流涌动”。

五千年的历史，沉淀了许多令人费解的谜团，有的已经水落石出，有的还在迷雾之中。

当然，随着地下文物的不断“挺身而出”，或许能让一些谜团真相大白吧。历史易被人为篡改，但考古物证却能直指真相。

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