从古至今皇帝都是老百姓余饭后津津乐人物,哪个是好皇帝,哪个是坏皇帝?哪个皇帝本事大,哪个皇帝本事小?

评书里讲的、戏词里唱的、电视剧里演的都是这些事儿。

我国的封建帝制从秦始皇称帝开始到溥仪退位结束,总共经历了2132年,先后出现了494位皇帝。

在众多的帝王中不乏有些英勇伟大的帝王,他们对世人的贡献、对历史的发展被后人推崇备至,比如秦皇汉武唐宗宋祖康熙乾隆等,史书上对他们评价都比较高。

但是,不知道出于什么原因,历史上对有些皇帝评价却不显著,甚至可以说是低估了,隋文帝就是其中一位。

晋朝灭亡、南北朝300年大动乱结束后,隋文帝即位,他开始重整河山,厉兵秣马,砥砺前行。

隋文帝亲眼看见北周残暴的统治不得人心,国之大厦瞬间坍塌。

为了不重蹈覆辙,他认真谨慎的处理政务,提倡节俭,实行廉政,安抚民心。

有一次,他的车马套具坏了,派人去修补。

有一年,关中闹饥荒,他看老百姓吃糠拌豆腐,就拿来给大臣看,怪自己没有治理好国家,下令饥荒期间,自己和大臣们都不许吃肉。

皇帝不吃酒肉,下面谁敢呢?皇室的奢靡风就这样被刹住了。

如果一个皇帝亲力亲为的提倡节俭,并且做到,那么,下面谁敢不听呢?

难道隋文帝不懂得当上皇帝,享受荣华富贵吗?

他说:“自古以来,就没听说有奢侈腐化能长治久安的。杨勇,你要记住,你是太子,一定要注意节俭。”

隋文帝在国内进行了许多政治改革,比如减轻赋税、废除残酷的刑罚、开创科举制、推广均田制,孔子曰:“民不患寡而患不均”,这是孔子的税收思想得到运用。

隋文帝清楚的认识到,打天下,守天下难,非常注意皇亲国戚的行动,他们犯法也一样严惩。

他的三儿子杨俊不把法律条文放在眼里,指使手下放高利贷,敲诈勒索,让小官吏顶罪,老百姓倾家荡产,模仿皇宫建造宫殿,用美玉黄金装饰台阶,料涂墙,搜罗美女寻欢作乐,隋文帝罢免了杨俊的官职,关禁闭,并且说:“任何人犯罪,都得依法制裁。”

过几天,杨俊死了,手下人要求立碑,隋文帝说:“想要留名,在史书上记录一笔,何必立碑。”

历史上这样的事例很多,汉武帝派小舅子李广利去打仗,不仅不能成事,反而屡战屡败。

李广利虽然失败,但是,损失较少,战功赫赫。

薛仁贵征西的时候,皇帝依然用自己亲信做副帅,弊端很多。

有一年,一个小官王伽押送70多罪犯去京城长安,走到荥阳的时候,王伽见罪犯顶着太阳,套着枷锁,痛苦不堪,便说:“你们犯了国法,理应处分,罪有应得,可是,你们还要给押送你们的人增添痛苦,陪着你们日晒雨淋,你们忍心吗?”

你们也很不容易,我想去掉你们的枷锁,约定一个时间,到长安城门集合,你们能做到吗?

罪犯们很感动,一起跪在王伽面前说:“大人慈悲,我们终身难报。”

王伽便放了罪犯,自己带着随从向长安进发。

约定的日期到了,罪犯们全都按时来到城门口,一个不缺。

隋文帝听说了这件事,马上召见王伽,对他大加赞赏,还把罪犯们召进宫里,赦免他们的罪行,随后下了一道诏书,要求各部门,用感化的方法管理百姓。

好大喜功的皇帝都有这样的特点,听见不同的声音,或者不对自己歌功颂德,就认为要谋反,就要排斥异己,镇压反动。

比如清朝的文字狱,多少读书人被残害,被贬到边远地区。

隋文帝对于能够提出正确建议的人,即使批评他的,都加以重用,比如太子生活奢侈,隋文帝批评大臣,有一个叫李纲的说:“太子中等才能,主要是辅佐的人带坏的,这是陛下的错。”

隋文帝说:“那你都不能被他亲近重用,还能派谁呢?”

李纲说:“我不能亲近重用,是因为太子被小人包围,如果把唐令等小人除掉,怎么知道太子不亲近我呢?责任还在陛下。”

隋文帝听了,一脸的不高兴,一甩袖子退朝了,过几天,反倒任命李纲做尚书右臣。

一个受人尊重的皇帝,是不需要被极尽赞美,不需要阿谀奉承。

皇帝不是作秀,作秀的皇帝一般都有这些特点,唯恐天下人不晓自己的优点,做事喜欢劳民伤财,好大喜功。

比如汉武帝,其实汉武帝还是不错的皇帝,但他听不得别人不同的意见,司马迁深受其害,实际上司马迁只是为李陵求情。所以,历史上就留下“冯唐易老,李广难封”的结论。

由于隋文帝清廉勤劳、能够听得见不同意见,保持清醒的头脑,使得隋朝囤积了很多的粮食,国富民强。

遗憾的是,隋文帝在立太子这件大事上犯了大错。

杨广登位之后,号称隋炀帝,他大兴土木,大吃大喝,纵情声色,残暴统治,欺压百姓,相信奸邪,拒绝忠告等。

杨广登基11年后农民起义爆发,但是还是喝酒作乐,醉生梦死,最终死在自己人手下,临死前问手下说:“我确实只顾自己享乐,也对不起百姓生活,但是,你们这些人,我何时亏待过你们,为什么要置我于死地?”

手下人说:“全国人民都恨透你是暴君,哪里需要别人带头,我们也看不下去了。”

就这样,统治了38年的隋朝宣告灭亡了。

东汉灭亡以后,中国经历了漫长的军阀混战时期,整个大汉民族陷入了长达300多年的厮杀战乱之中。

整个大汉民族在消沉、疲惫、颓废和迷茫之中,陷入了漫长的黑暗。

隋文帝自从接受北周静帝让以后,励精图治,结束了中国长期混战的局面,征服各地蛮夷使中国又回到了和平时代。

在经济,政治制度方面进行了一系列改革,历史上称之为“开皇之治”。

隋文帝杨坚在国内名气最被低估,可能和隋朝二世而亡有关,但在西方却被誉为“中国的千古一帝”,是古代众多皇帝中知名度仅次于秦始皇的人。

有人说,假如秦始皇是中国的千古一帝,那么,隋文帝就可以称之为帝皇中的圣人他对整个汉民族的历史意义远远大于秦皇汉武,他是把中华民族从即将灭绝的黑暗历史中拯救出来的圣者。

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文章标题:拯救中华民族,他被称为皇帝中的“圣人”发布于2021-05-15 18:54:14

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