义以观其通经，赋以观其博古，论以观其识，策以观其才。
古代科举具体又分为进士科以及九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明法、明经诸科，各科的考试内容也不完全一样，比如明法科的考试，主要是测试考生掌握的法律知识与司法技艺。
唐人考试重诗赋，“铨擢之次，每以诗赋为先。”宋人考试更重经义与策论。
以至有宋朝人认为，唐朝人写诗之所以那么厉害，就是科举考试训练出来的：“或问：唐诗何以胜我朝？唐以诗取士，故多专门之学，我朝之所以不及也。”
进士科出题，宋代省试的科目虽然屡经变革，但有四个科目是必考的：诗赋，经义，论，策。
具体来说，试经义是出题者从儒家经书中截取一句话，请考生阐述其蕴 含的义理。
熙宁4年（1071），苏轼担任开封府试官，出的策问题目是：“试比较专制的优劣”。
当时王安石与宋神宗正推行新法，王氏“既得政，每赞上以独断，上专信任之”，出现专制的苗头。苏轼拟此题目，自然是想引导考生对君相“独断”时局的注意与思考。
明清时试经义演变成考“八股文”，从外在的文体形式到内在的思想都严重僵化，但在宋代，人们崇尚“独立之精神，自由之思想”，考生可以自由解经、传注、质疑古说、阐发新见，甚至“全不顾经文，务自立说，心粗胆大，敢为新奇诡异之论” 。
那么，古代究竟高考有哪些奇葩奇葩题目呢？题目又出自哪里呢？
这些题目范围是固定的，几乎都是《四书五经》那几句话。
这样每年都要考，用完了该怎么办？
以致古代科举的试题比高考还奇葩，看的一脸懵逼！！
不过，出题老师们有个绝招，叫做截搭！
就是把《四书五经》中不同篇章的句子拼凑在一起出题，考题很难看出 逻辑性，于是就产生了很多奇葩考题。
清代《制艺丛话》里收录了一道考题：
【乃是人而可以不如鸟乎？诗云：穆穆文王。】
前半句《大学》：
“于止知其所止，可以人而不如鸟乎。”
意思是人还不如鸟吗？后半句《诗经》：
“穆穆文王，于缉熙敬止。”
但我实在想不通周文王和鸟有什么关系，难道是说我们周文王是一位折翼天使？
清代道光年间有一道这样的考题：
【君夫人阳货欲。】
说实话，乐儿第一次看到这道题，还以为老司机一言不合就开车。后来我才发现这是一道截搭题。
“君夫人”三个字《论语·季氏》：
“邦君之妻，君称之曰夫人。”
意思就是诸侯正妻叫做君夫人。
“阳货欲”三个字《论语》：
“阳货欲见孔子，孔子不见。”
意思是有个叫阳货的人想要见孔子。
但把这六个字组合在一起，很容易让人联想到是说国王的妻子看到了不可描述的东西，于是产生欲望。这是在讽刺皇后红杏出墙吗？
看这些题目，相信是完全可以遴选出合格之国家治理人才的。
遗憾的是，由于从朱元璋时代开始，朝廷偏好以僵化的“八股文”取士，判词、策论、诗赋虽然也是考试科目，但不受重视，如同走过场，“士子所诵习，主司所鉴别，不过《四书》文而已” 。
以致选拔出来的官员，对“兵刑、财赋、河渠、边塞之利病”漠不关心；及至获授官职、治理一方之政时，却“懵然于中而无以应” 。
到了晚清之时，局势大变，这种庸碌的官员更是难以适应近代化的挑战，导致科举制度无辜受累，遂于1905年被清政府宣布废止。
每当看到这里，我都庆幸自己生在了新时代。
1905年，科举正式废除。但是，民国时代，奇葩考题没有消停。
我们先来看看1923年的北大国文试卷的一道考题——
请为下列之文，试着加以标点符号：
自入莱芜谷夹路连山百余里水隍多行石涧中出药草饶松柏林藿绵蒙崖壁相望或倾岑阻径或回岩绝谷清风鸣条山壑俱响凌高降深兼惴栗之惧危蹊断径过悬度之难未出谷十余里有别谷在孤山谷有清泉泉上数丈有石穴二口容人行入穴丈余高九尺许广四五丈言是昔人居山之处薪爨烟墨犹存谷中林木致密行人鲜有能至矣。
这段文字乐儿连字都认不全，还让加标点！
民国太神经，我要回大清。
北大的考题如此之难，清华也不甘落后。
1932年，清华大学举行新生入学考试，著名史学家陈寅恪亲自出题，以“孙行者”为上联，要考生们对下联。
考卷对“唐三藏”“猪八戒”“沙和尚”的答案，比比皆是，但全都归为不及格。
其实这是一道“无情对”，孙对祖，行对冲，者对之，正确答案是“祖冲之”。
艾玛，考试太难了，我还是回工地搬砖吧！
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文章标题：一脸懵逼！古代高考“奇葩题目有哪些？发布于2021-05-15 18:58:22
