“一日夫妻百日恩”下一句是啥？你真理解了吗？为啥现代人做不到？

所谓“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深”，意思是一旦建立了夫妻关系，深厚的感情历久不衰。

古时候，夫妻之间讲的是相敬如宾，恩爱体贴。

所谓”恩爱“夫妻，”恩“在先，”爱“在后。

因为古人知道，天命不可违。

能成为夫妻，是天定的缘分，是上天的恩，也是父母的恩。

而且，有很多是前世受恩于别人，今生了愿作夫妻报恩。

夫妻之间多存感激之意，”恩“是基石，”爱“中也就有了理性，于是夫妻白头谐老。

如果拆字来讲，明了因果于心上即是“恩”,《说文解字》中：“恩，惠也，从心、从因。”

因从口、大，乃就其口而扩大之意，亦含有相赖相亲之意。

心之所赖所亲者，彼此必有厚德至谊，故恩之本义作“惠”解，即他人给我或我给他人之情谊、利益，称之曰恩。

这则俗语从何而来，有何典故呢？

关于此俗语的来源有二种说法。

第一种说法是出自元朝关汉卿的杂剧剧本《救风尘》第三折：“可不道一夜夫妻百夜恩。你可便息怒停嗔。”

故事讲述恶棍周舍骗娶红尘女子宋引章后又加以虐待，宋引章的结义姐妹赵盼儿见义勇为，设计将宋救出。

第二种说法来自民间关于董永和七仙女的传说。

相传玉皇大帝的七姑娘思凡，看中孝子董永，于是，让槐荫树做媒，嫁配董永。

董永说：“哑巴树怎能开口？”

七仙女说：“大树不开口，各自两分手；大树若开口，姻缘天配就。”

接着，他们双双跪拜，槐荫古树因感动而开口说话。

不料，老槐荫激动之余说错一字，将“百年合好”说成“百日合好”，弄得董永和七仙女仅有百日缘分。

民间俗语“一日夫妻百日恩”，就是从这里传开的。

一日夫妻百日恩，其中的时间从“一日”到“百日”，这里的“一日”是指短暂的时间，“百日”也不是100天的意思，而是表示长久。

因此时间不是重点，即使短暂的夫妻，其中的恩是”深似海“，强调的是”恩“。

历史上还传下来不少古代夫妻相处之道的经典故事。

萧意辛是辽国人耶律奴的妻子，父亲是驸马都尉陶苏斡，母亲是呼图公主。

萧意辛貌美且知书达理，二十岁时嫁给了耶律奴。

她事亲睦族，重礼重义，有着中国女性的传统美德。

有一次，萧意辛与妯娌们在一起，大家在争论用什么魇魅邪法（指驱使低灵鬼怪迷惑人）可以得到丈夫的宠爱。

萧意辛说：”用邪法不如用礼法。“众人问她原因。

萧意辛说：”加强自己的修养，使自己行为端谨，符合规范；侍奉长辈恭敬孝顺；对待丈夫温柔和顺；对待小辈宽洪大量，这些就是礼法。

能够做到这些，自然能够得到丈夫的疼爱和尊敬。如果用邪法来取宠，能不有愧于心吗？“大家听了，都感到很惭愧。

后来，丈夫耶律奴受奸人诬告，被流配异地。

因为萧意辛乃公主的女儿，所以，皇帝就想让萧意辛与耶律奴离婚。

萧意辛对皇帝说：”陛下能够念及我们的亲戚之情，想让我免去流配之苦，这实在是很大的恩情。

但是，夫妻之间应讲求道义，要生死相随，祸患与共。

我自年轻时就嫁给了耶律奴，现在耶律奴一有了危难，我就马上离开他，这是违背纲常礼教的，这与禽兽有什么区别呢？希望陛下怜悯我们，让我与耶律奴同行，即使我死了也没有什么怨恨。“

皇帝听了这一番话，非常感动，便答应了萧意辛的请求。

到了流配的地方，萧意辛整日做着艰辛劳苦之事，但她没有一丝怨言，对待丈夫更加有礼、恭敬。

《聊斋志异·张鸿渐》记载，张鸿渐是永平府的名士。

知府赵某贪暴，有一次用刑打死了姓范的秀才。

该府所有秀才大忿，由张鸿渐执笔向巡抚告状。

谁知赵某用重金贿赂上级，赵某不但无罪，反而把告状的秀才都抓了起来。

张鸿渐于是夜逃，到风翔府时路费用光了，又迷了路，幸亏遇见一狐仙名施舜华，庇护了他，做了他的情人。

一住三年，非常恩爱。

一天，鸿渐对舜华说：“我离家三年了，非常想念妻子，你是狐仙，千里路一刻可飞到，能不能带我回去看看她呢？”

舜华不高兴地说：“我和你这么要好，你却守着我心里想老婆，那么你对我的恩爱都是假的了！”

鸿渐说：“你怎么这样说呢？‘一夜夫妻，百日恩义’嘛，以后我想念你，就和今日想念她一样，假如我得新忘旧，岂不是忘恩负义的人？”

舜华笑道：“那么我送你回去吧！”

于是拿个竹枕头，两人跨着，叫张鸿渐闭上眼睛，只听耳边风声飕飕，不久落地。

睁开眼睛，舜华已不见了，人已到家，翻墙进去，其妻惊起，问清是丈夫回来了，便挑灯挽手呜咽。

恰有恶少年某甲，平时见张妻很美，心里想她。

这次见张鸿渐翻墙进去，以为是张妻的野男人，于是也跳墙进来“捉奸”。

等到看清是张鸿渐，就要挟道：“张鸿渐是逃犯，竟敢回家？除非你和我好，不然我就去报案。”

张鸿渐忿火中烧，拨刀直出，剁中甲颅，再砍杀了甲，第二天向官厅自首。

官厅因张是在逃犯，现在又杀了人，立刻派两个差人押他上京城去，脚镣手铐，戒备森严。

途中遇一女子骑马而来，原来是舜华，张鸿渐大声呼救，舜华以手指械，则手脚镣铐立落，引之上马，马行若飞，片刻已至山西太原，让张下马，说道：“我们从此永别了。”

掉头而去，从此再也见不着她了。

张鸿渐在太原一躲十年，他儿子长大了，考上了进士，做官了，他才敢回家，一则事隔多年，二则官官相护，也就没有人敢追究往事了。

为什么现代的夫妻关系变的越来越脆弱？

古人讲的百年之好、相敬如宾、相濡以沫等，现在越来越成为美丽的向往和美好的词汇。

因为被摧毁的中华传统道德和礼教，正是千百年来维系和规范人与人之间相处的纽带。

恭敬、重道义、感恩，这都是古人所推崇的夫妻相处之道，也正是现代家庭所忽视和缺少的。

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