1908：慈禧如何亲审“北大学子弑母”版案件？吴谢宇是结束吗？

北京大学，一座令无数人向往的中国最高等院校。

学霸，这个词和北京大学读书的学子必然脱离不了关系。

吴谢宇，这个看似阳光帅气的北大经济学系男孩，就是家乡与高中母校人人眼中最耀眼的学霸。

然而，在2016年的情人节这天，一切的一切都变了。

他成为了一个涉嫌谋杀罪的逃犯，并且杀害的人，是他唯一在世的亲人：他的母亲谢天琴，一位学校历史老师。

在其学生和同校老师的印象中，谢老师的评价是“正直”、“刚正不阿”、“为人很好”，几乎没有仇人。

谢天琴的丈夫吴志坚于2010年因肝癌不幸病逝，所以，只剩下她和唯一的儿子两人相依为命。

然而，谁都没想到，杀死她的凶手就是他的儿子、北大高材生：吴谢宇。

其实，类似的案件在清朝也发生过，同样惊动天下，震撼全国，慈禧老佛爷还亲自审判了此案。

婆媳矛盾是千古难题，理由明显，当官的人也最怕处理这种家务事。

话说，同治5年，1866年，同治帝那一年才11岁，国家大事由垂帘听政的慈禧说了算。

湖北汉川武生郑汉祯，妻子黄氏与婆婆陈氏不和，时常争吵。

这一天，黄氏和婆婆又吵了起来，吵着吵着还动起手来。

郑汉祯怕老婆，更心疼老婆，一看老婆脸上被母亲抓出了血道道，抡起板凳把母亲打倒在地。

中国人讲究以孝治国，詈骂父母都要以不孝之罪论处，郑汉祯竟把母亲打倒在地，自然有人要管闲事，悄悄告到了县衙。

殴打父母，按律当斩，但地方官一般不太追究。

当斩之人，还必须上报皇上核准。

而百姓不孝，深究起来，也是父母官教导无方，治下不孝之子多了，势必影响自己进步。

故此，只要不造成严重后果，地方官懒得管这门子不讨好的事。

巧合的是，那一天，湖广总督官文正好在汉川视察，正要找个案子，做一做体恤民情的样子，当即下令把郑汉祯两口子逮起来。

不孝是必须严惩的十大重罪之一，官文迅速查明案情，判处郑汉祯夫妻斩立决，奏报皇上。

慈禧此时垂帘听政没几年，她也需要借此树立威信，更需要以此告诉11岁的皇帝儿子，凡事要听妈妈的。

她看过来自湖北的判决书，说：“事儿不能这么简单处理，郑汉祯和黄氏忤逆，绝不是一天两天的事儿，左邻右舍、叔伯兄弟、家族长老还有地方父母官，为什么就没有人管一管？孝道是治国之本，此事务必严办，相关人等，都必须对自己的冷漠负责，一个都不许放过！”

于是，郑家的家庭纠纷办成了轰动全国的大案，处理结果如下：

郑汉祯和黄氏先在四县游街示众，再押回汉川，活剥其皮，制成标本，悬挂于县城门口。

这其中，郑氏和黄氏一族亦予以连坐，有绞决的，有斩决的，黄氏之父，杖八十，流放3000里，本地保甲并左邻右舍，知情不报，杖八十，充军乌龙江。

连郑汉祯之武术师父，因未教徒弟孝道，杖六十，流放千里。

汉川知县并汉阳知府，未尽教化之责，罢免。

郑汉祯母亲陈氏晚年由湖北布政使负责，每日给米一升，银一钱。

郑汉祯九个月大的儿子由汉川县抚恤并改名学善。

最后，本案详情由湖广总督刊刻，遍行各省，晓谕天下，以正不孝之风，各地再有忤逆案，照此办理。

我们知道中国文化经常讲孝道，尤其儒家更讲孝道。

把四书五经编辑起来，加上《孝经》、《尔雅》等，汇成一系列的总书叫十三经。

《孝经》是孔子学生曾子著的，我们要研究孝道，就必须看孔子思想系统下的这部《孝经》，《孝经》中说什么样子才是孝呢？

不单是对父母要孝，还要扩而充之大孝于天下，爱天下人，谓之大孝。

为政的人以孝子之心来为政，也就是我们所讲公务员是人民公仆的道理一样的，所以后来发展下来，唐宋以后的论调：“求忠臣必于孝子之门。”一个人真能爱父母、爱家庭、爱社会，也一定是忠臣。

因为忠臣是一种情爱的发挥。

假使没有基本的爱心，你说他还会对国家民族尽忠吗？这大有问题。

关于忠字有一点，是古人讲的：“慷慨捐身易，从容就义难。”

慷慨赴死是比较容易的，等于大街上流氓太保打架，打起来，不是你死就是我死，脾气来了，真是勇敢，视死如归；

假如给他五分钟时间去想想看该不该死，这就要考虑了，“从容”—慢慢的来，看他愿不愿意死，这就很难说了。

所以，说忠臣必出于孝子之门，要有真感情，真认识的人，才能够尽忠。

南怀瑾先生说，中国文化，对于家庭教育来讲，素来就有以“忠孝传家”相标榜的，可见，中国文化把孝道看得严重。

遗憾的是，如今人对于这些都不屑一顾，不予重视。甚至沦为笑谈。

如此下去，吴谢宇恐怕只是个开始。

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