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乐儿 州日知

数字的功能是计算,秩序严谨,职责分明。

但是,数字被“神化”为“玄数”、“虚数”、“天数”后,多了一层神秘色彩。

那么,中国传统文化里,那些玄妙又神秘的数字又代表了什么?

0--无极

无极意为无边际,无穷尽,无限,无终,没有中心。

在我国家文化中,零代表无极。

“无”是零和空的意思,“极”是无思无念的意思。

零也代表代表圆满,无缺陷才能圆。

零是根本,是本源,一切由本源生,一切从零开始。

无极一词表示既没有中心又没有边界,这种状态当然是无穷无尽混沌,与现代科学相吻合。

随着阿拉伯数字引进,“零”字与“0”恰好对应,“零”也就具有了“0”的含义。

由于这一记数法简洁明了,而被使用至今,成为世界数学的通用语言。

难怪恩格斯称它为“最美妙的发明”。

1--太极

老子是中国古代最早用数来认识和阐释宇宙起源的先哲之一,认为天地始于“道”、万物之本生于“一”。

太极是天地未开、混沌未明之前的状态。

道生一,一是太极,就是无极生太极;一生二,二是阴阳,就是太极生两仪;二生三,三是阴阳配合,就是阴阳交感化合;

这里,一、二、三这几个数字并非具体的事物和具体数量,只是表示'道'生万物,从少到多,从简单到复杂的一个过程。

有太极,是生两仪。

古人认为,“一”不仅是数的开始,是万物之始,而且是生成万物的元素,是世界的本源。

所以,中国古代哲学对“一”推崇倍至。

数字1,既是最小的数字,在正整数中找不到比它更小的数;又是最大的数字,意味着“一切”。

中华词典里,以一字打头的成语和词语就有2千多个。始终如一的字形,象征着中华民族统一、稳定与持久。

2--两仪、阴阳

两仪是阴气阳气的合称,指事物普遍存在的相互对立的两种属性,阴阳相反相成是事物发生、发展、变化的规律和根源。

无极生太极,太极生两仪。

两仪是阴阳,天地,昼夜,男女乾坤,动静,刚柔等等,万事万物中对立统一的两个方面。

《说文》:“二,地之数也。从偶一。”

周易》:“天一地二。“一阴一阳之谓到。”

这几处引文都表明了古人对“二”的哲学认识。

3--三才

三才,即天、地、人,包含两种相互对立的因素,,代表易经道法的世界观,组成中国风水学最高思想内容。

三才之道,即天道、地道和人道,高扬人道旗帜,人与自然休戚与共、和谐发展之道。

人可以向天、地学习,人道可以与天道、地道会通,通过法天正己、尊时守位、知常明变,以开物成务,建功立业,改变命运成就了'三才之道'的伟大学说。


《三字经》有“三才者,天地人。三光者,日月星。

三的发现大大促进了人类的抽象思维。


天地人,三才,在五格剖析法中位天格、地格、人格,讲人的内在运势,讲人类与天地的自然和谐,这是中华民族的优秀传统文化

中国文化中,数字三是很有讲究的。

在数学几何中,三点形成的平面图最稳固;在力学中,以三点为支撑的无题平衡性最好。

在一定程度上,数字三代表了稳定、牢固、和谐,体现了“天人合一”的思想。

4--四象

四像在中国传统文化中指白虎朱雀玄武,分别代表东西南北四个方向,源于中国古代的星宿信仰

古时人们将天上的星座分为二十八宿,由于不好记忆,便将其分为四部分,以动物的形象代替,称为四象,也称四神、四灵。

从数学角度论,四象为七、九、八、六;从方位角度论,四象为东、南、西、北;

从一年季节论,四象为春、夏、秋、冬;从人的名字论,四象为孟章、执名、监兵、陵光;从飞禽走兽论,四象为青龙、玄武、白虎、朱雀。

中国数字文化中的“四”:

四邻:指东南西北四个邻居住;

四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》;

四季:春、夏、秋、冬;四声:平、上、去、入,又称平仄

四史:《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》;

四库:经、史、子、集四部;

文房四艺:琴、棋、书、画;

文房四宝:笔、砚、纸、墨。

5--五行

大自然由这五种要素构成,就是五行。

五行,“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”

河图里,5在中心,足见5是一个支配天地之气的数字。

战国末期,邹衍把五行与阴阳、日月星辰、乾坤结合起来,发展为五行学说,渗透于天文历法医学等各个领域,盛行于汉世,从此五行才变得神秘起来。

这五种要素的兴衰,关乎大自然的变化,关乎宇宙万物的循环,影响到人的命运。

这五种因素相生相克,相对立而存在,相制约而发展。

中国数字文化中的“五”,是一个代表阴阳平衡的数字。

在长期的生活实践中,我们的祖先又衍化出更多的“五”之数。

五行——木、火、土、金、水;

五灵——天、地、人、神、

五方——东、南、中、西、北;

五色——青、赤、黄、白、黑;

五时——春、夏、四季、秋、冬;

五谷——稻、黍、稷、麦、菽;

五味——酸、苦、甘、辛、咸;

五气——风、热、湿、燥、寒;

五音——角、徵、宫、商、羽;

五蕴——色、受、想、行、识;

五常——仁、义、礼、智、信;

五伦——君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友;

五义——父义、母慈、兄友、弟恭、子孝;

五岳——东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山

五经——《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》。

五福——长寿富贵、康宁、好德、善终。

五帝:东方青帝、南方赤帝、中央黄帝西方白帝和北方黑帝,即五位天帝。

另有一种说法,是指上古时的五位帝王:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

6--六合

六合,一指上下和东西南北四方,即天地四方,泛指天下或宇宙;

“合”指子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合,称十二地支六合。

历来人们认为“六”是个像征顺利的数字,也因为《易经》的坤卦有三个阴爻“--”重叠而成,是三个“六”组成的纯阴之卦。

《坤传》:“坤道其顺乎。”《说卦传》;“坤,顺也。”坤卦代表了顺利,重叠的“六”也就代表了顺利,所谓“六六大顺”是也。

中国自先泰以来就有崇尚“六”的传统观念,许多事物都用“六”这数字来概括。

六部儒家经典六经:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》;诸子六家:阴阳、儒、墨、名、法、道;

周代兵书太公六韬:文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬和犬韬;

古代把亲属关系归纳为“六亲”:父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟;

六十年为一周期,称“六十甲子”;妇女怀孕称为“身怀六甲”;民间还有“六六大顺”的语。

7--七星

纵观中国传统文化,7这个数字是吉祥和吉利、尊贵博大的象征,它代表着古代自然科技与人文科学的一种结合。

7其实是阴阳与五行之和,既是道家所谓的“道”或“气”也是儒家所谓的“和”的状态,都与“善”、“美”有着密切的联系。

古代的天文学家认为,宇宙有7大行星;《皇帝内经》中说,女性的生命周期数是7,每7年体现一次大变化,此所谓男八女七;

人体有七窍,感情有七情;

诗歌有七言、七绝、七律;

音乐符号有七个,大可以组成美妙的曲调。

道家说,人有七魄;教也有佛祖打坐七七四十九天成佛的说法。

七星,可用于表示中国传统文化中的二十八宿中的天罡,即北斗星。

北斗七星从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线,大约延长5倍多,就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。

北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间出现于天空不同的方位,所以,古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节:斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。


8--八卦

自古以来,中国人对于“八”这个数字就有着不一般的喜爱,将它视为祥和的象征。

早在古代时期的道教文化中,《易经》就将八个不同的卦象,作为万物诞生的基础,更可以配合生辰八字,解说个人的运道。

从古时候流传下来的文学智慧中,大多褒义词语也含有“八”这数字,体现出古人对它情有独钟,好比说“才高八斗”用来形容生活中有才干的人、善于交际的人则是“八面玲珑”;以前有功名显赫背景的人都会坐上“八抬大轿”,以彰显其“八面威风”的风范。

八卦代表易学文化,渗透在东亚文化的各个领域。

《易经》所说的八卦,是由太昊伏羲氏画出的。

八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象,其深邃的哲理可以解释自然、社会现象。

9--九宫

九宫,是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。

九宫在奇门遁甲中代表地,指大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘不动,为坐山。

其中,干、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫

在晚间从地上观天空的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。“九宫”之法用之多端。

古代中国中的数字九即为龙。九本是正似形蛇,突出其三角形的蛇头,又突出其张开的蛇口及伸出的蛇舌,另外数字九为一人首蛇身。

在中国古代,九为阳数的极数,是多用九这一数字来附会帝王,与帝王有关的事物也多与九有关。

帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。

在中国传统文化中,“九”还谐音“久”,有长长久久的意思。民间以“九”作为最高境界,100多岁的老人总是说自己九十九岁,以期望活的更长久。

10--十方归零

我国道教有三界十方之说。


三界者有:以时间分为:无极界、太极界、与现世界;


以空间分为:天界、地界、与水界:

以道境分为:欲界、色界、与无色界。

皆称为“三界”也。

十方是指:东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方、上方、下方,为十方天也。

佛家也讲十方,也是指东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方、上方、下方。

说的是十方世界,每一方都有无量无边的佛国世界。

世间一切僧,称为十方僧;

世间一切佛,称为十方佛。

一元是开始,十方是圆满。

在中国文化中,由于10是十进制的第一个进位后的数字,表示达到顶点。所以,有有十全十美含义,代表圆满的意思。

“十”在中国文化和生活里,是一个使用价值和文化价值都很高的数字。“十拿九稳”:比喻非常有把握。“十全十美”:各方面都非常完美,毫无缺陷。

“十里长亭”:古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处。“十步芳草”:比喻处处都有人才。

《说苑》云:“十步之泽,必有草;十室之邑,必有忠士。”

说文解字》有语:“十,数之具也。”

数字十,是满盈之数,终结之数,满十归零。

一元之数,万物开泰。

数字语言是文化的一部分,是文化的承载者,通过数字的内涵与外延,可以知悉古代先贤智者为我们留下的思维模式、哲学思想、宗教理念等宝贵的精神遗产。

012345678910这11个数字里,都暗含着一定的玄机和深奥的道理。

中国文化真是一个神秘数字的王国。

这11个数字既相互依赖,又各得其妙,完全掌握了它们的内容,也就掌握了中国传统文化的精髓。

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文章标题:读懂这11个数字,独家掌握中国传统文化奥妙!恩格斯称它为“最美妙的发明”发布于2021-05-15 19:06:29

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