古代“4大名著”都不过是一部《石头记》，《红楼梦》只是正本

神州日知 乐儿

四大名著中，《西游记》中的孙悟空是石猴所变化，而《红楼梦》讲的本就是一篇“石头”的描述，所以，又名《石头记》。

但很少有人知道，另外两部名著其实也是在讲石头的故事，它们分别描述的是女娲补天石，五彩神石，魔君石和恨石的故事。

今天，乐儿就以独特视角，带大家走进不一样的四大名著，看不一样的“石头”的故事。

孙悟空给人的第一感觉就是“顽劣”，桀骜不驯，其实这就是石头的本性，而孙悟空自然被称为是“叛逆的顽石”，孕育出孙悟空的这块石头，并非一块普通的石头，它不普通在什么地方呢？

据说，它是一块五彩神石，也有说是女娲补天遗留下来的石头，无论是哪一种，都可以吸取日月之精华，天地之灵气，孕育出了“仙胎”，崩裂出了石猴，这是西游记中的石头。

原文如下：

其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。

三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；

二丈四尺围圆，按政历二十四气。

上有九窍八孔，按九宫八卦。

四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。

盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。

因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。

目运两道金光，射冲斗府。

此天生石猴，居于花果山，学艺灵台方寸山，制造了火焰山，被压五行山，去过平顶山号山落伽山万寿山等，扛过须弥山峨嵋山泰山，最后取经于灵山.

以花果山始，以灵山终，石归山犹鱼归海，有人说此石亦为女娲氏所炼之石所化，亦可谓石头记。

《水浒传》中其实也提到了一块石头，只是被很多人疏忽了。

这块石头在小说的一开始就出现了，我们可以称它为“魔君石”。

为什么叫魔君石呢？

是因为在龙虎山的伏魔殿里，有一块刻着4个大字的石碑，这4个大字是“遇洪而开”，打开后果然涌现出了108个魔君，也就是梁山的108位好汉，他们举起了大旗，就连朝廷都为之震动。

原文如下：

四边井无别物，只中央一个石碑，约 高五六尺，下面石龟跌坐，大半陷在泥 里。

照那碑阉上时，前面都是龙章凤篆， 天书符篆，人皆不识。

照那碑后时，却有 四个真字大书，凿着“遇洪而开”。

却不是一来夭罡星合当出世，二来宋朝必显忠 良，三来凑巧遇着洪信。岂不是无数！

因洪太尉误开此石，则梁山上风云际会.—百单八将聚义梁山，皆因此石之故。

后又有石碣现世，指明上应天星，排定座次名号，直至英雄数终：是夜三更时候，只听得天上一声响，如裂 帛相似，正是西北乾方天门上。

众人看 时，直竖金盘：两头尖，中间阔，又唤做 天门开，又唤做天眼开，里面毫光射人眼 目，霞彩缭绕，从中间卷出一块火来，如 栲栳之形 直滚下虚皇坛来 那团火绕坛滚了一遭，竟钻入正南地下去了。

此时，天眼已合，，，宋江随即叫人将 铁锹锄头掘开泥土，根寻火块。

那地下掘 不到三尺深浅，只见一个石碣，正面两 侧，各有天书文字。

有诗为证：

忠义英雄迥结台，

感通上帝亦奇哉！ 

人间善恶皆招报，

天眼何时不大开！ 

方才，取 过石碣看时，上上面乃是龙章凤篆蝌蚪之 书，人皆不识。

众道士内有一人姓何，法讳玄通。

何道士看了，良久说道：“此石都是义士大名镌在上面：侧首一边是”替天行道“四字，一边是”忠义双全“四字；顶上皆 有星辰南北二斗；下面却是尊号。若不见 责，当以从头一一敷宣。”

宋江道：“幸得高士指迷，缘分不浅，若蒙见教，实感大德。唯恐上天见责之言，请勿藏匿，万望 尽情剖露，休遗片言。” 

宋江唤过圣手书生萧让，用黄纸誊写。

何道士乃言：“前面有天书三十六行，皆是天 罡星；背后也有天书七十二行，皆是地煞 星，下面注着众义士的姓名。”

观看良久， 教萧让从头至后，尽数抄誊。

石碣者，天数也。

因石碑生，因天数亡，岂非生也石头，亡也石头?

亦有人说，此石碣乃女娲补天之石所化.亦可谓石头记.

《三国演义》中的石头就比较隐晦一些了，但也是有迹可循的。

纵观魏蜀吴三国，刘备势力是最弱的，但因一块石头，刘备却形成了与孙权称霸分鼎的局面，这块石头就是“恨石”。

刘备在甘露寺与孙权妹妹孙尚香相亲之后，孙刘两人分别用宝剑将“恨石”劈开，预示着刘备并非泛泛之辈，而是可以成就一番伟业的大人物，后来果然形成了三足鼎立的局面。

原文如下:

三国之时，本来曹操势力最大，孙弱之，刘更弱，乃附于孙.三国本无三国，直到一块石头的出现！

玄德更衣出殿前，见庭下有一石块。..

仰天祝曰:"备能勾回荆州，成王霸之业，一剑挥石为两段。如死于此地，剑剁石不开。”

言讫，手起剑落，火光迸溅，砍石为两段。..

孙权问曰：“玄德公如何恨此石？"..却暗暗祝告曰：“若再取得荆州，兴旺东吴，砍石为两半！”

手起剑落，巨石亦开。.

后人作诗赞曰：

宝剑落时山石断，

金环响处火光生，

两朝旺气皆天数。

从此乾坤鼎足成。

因此，石乃有三国鼎立，此石何也?

曰：石乃天数也！

然三国既成，蜀为魏灭，魏为晋代，直至孙吴之亡，三国遂终，名曰:三国归晋！

若孙吴不亡，则三国不终，然孙吴因何而亡?

曰：石头故有诗叹曰：

千寻铁锁沉江底，

一片降幡出石头。

孙吴遂亡，三国乃终，是以三国始于石头，终于石头.

又有人言，传国玺自汉归魏，自魏归晋，而天下终属晋，此玺亦女娲所炼之石所化.真乃石头记。

三国中，三位主人公有诗：

曹操：东临碣石，以观沧海。

刘备：江流石不转，遗恨失吞吴。

孙吴：千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

《红楼梦》中的石头非常明显，故事的第一人称其实就是一块石头。

而这块石头，同样是女娲补天剩下的一块石头，因为有了灵性，幻化成一块美玉，在贾宝玉出生时衔在嘴里，跟随着男主人公经历了人世间的繁花似锦和离合悲欢，最终又回到了大荒山下。

石头相对来说是稳定不变的，而人间的人和事，却不停地变迁，正是有了这些对比，红楼梦才更加生动。

原文如下：

原来，女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。

娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。

谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。 

此石头本娲皇补天所余之石，得日月精华，修得神智，可大可小，被茫茫大士渺渺真人携入红尘，幻化成人，入世历其情劫，人身为贾宝玉，本体为通灵宝玉，而此玉非彼玉，只是一块顽石罢了.宝玉有石则神清，失石则疯傻。

而黛玉，本为绛珠草，因石而生，又因石而亡。

后石头返本归原，所历情劫，皆现于石上，空空道人经过大荒山无稽崖青埂峰，遇到此石，遂抄录下来，从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。

东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。

后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。

此是正版石头记.。

如是而言，《四大名著》就是讲了4块石头的故事：《西游记》中的五彩石，《红楼梦》中的女娲石，《水浒传》中的魔君石，《三国演义》中的恨石。

每一块石头都书写了一段不同的历史，留下了不同的印记，大家对哪一块石头印象深刻呢？

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